苗族"人虎婚"故事的民俗文化分析——以《稚榜嫁虎》为例

<稚榜嫁虎>是一则在黔西、黔西北地区流传的"人虎婚"型故事,它既有古老的历史渊源--承继了<广异记>中的古老情节,又有与一般的"人虎婚"故事迥异的文化内涵.反映了苗族多彩的婚俗礼仪.这则故事还以独特的情节勾勒了一个追求爱情婚姻自由、信守诺言的可爱可敬的苗族女性的形象.     

论"网婚"对青少年婚姻家庭道德观的影响

青少年迷恋"网婚"现象近几年已屡见不鲜,虚幻的网上恋情给青少年身心带来了一定伤害,本文从婚姻家庭的严肃性、爱情的专一持久性、责任感三个方面,分析了"网婚"对青少年婚姻家庭道德观的影响和危害,以期唤醒青少年的健康认知.     

纳西族的传统联姻制度

在纳西族的婚姻史上,联姻作为社会势力组合的手段和平衡经济往来的砝码,十分重视对配偶的选择。纳西族的联姻制度包括为政治结盟而实行土酋、土司中的等级内婚制,为加强民族内聚力而普遍实行"不嫁娶当地外族"的民族内婚制,"骨族不婚"的家族外婚制,以及"划地为界"的地域内婚制等四种联姻制度。这四种制度并行不悖、互为补充。     

从《归妹卦》管窥商周时期的贵族婚制

<周易><归妹卦>爻辞以卜筮的故事记录了当时商周贵族的流行的媵嫁婚制.媵婚制的具体形式就是出嫁者的妹妹、侄女同时随嫁到男方.<归妹卦>爻辞描述了少女随同嫡姐出嫁无法改变做媵的悲伤命运.     

现代乡土社会的“交换婚”——基于对天门市皂市镇J村的相关调查

传统意义上"互以其异性家属交换婚配"的"以人易人"的"交换婚",已成为过去,但现代乡土社会里"舍女保儿"的"交换婚",还"名亡实存"。现代乡土社会"交换婚"之实质是机会交换、劳力交换与价值交换,"交换婚"之促因既有主观的"女自轻"思想的锢囿,也有客观的农村通婚规则及农村家庭总抚养资源的限制。     

论中国内地、香港、台湾、澳门非法婚

本文阐述了中国内地、香港、澳门、台湾有关非法婚之法律制度，并作出比较。在详细比较了四地对共有的早婚、无合意婚、疾病婚、不合程序婚、重婚之现象的法律态度和法律后果后，作者提出了内地婚姻制度中应借鉴其他三地一些合理的做法，例如，设立无效婚制度，特别是设立无效婚的认定程序；对某些非法婚应规定有补正办法。作者还提出要完善婚姻登记过程，以形式要件中的公开性保证实质要件的审查。作者指出，内地司法制度将不少应视为无效婚之非法婚现象视为判决离婚之理由，实为混淆了非法婚之婚前事实与合法婚之婚后事实。作者亦针对复杂的重婚类型，提出重婚是两个婚姻关系的重合，避免了前后婚性质的纷争，提出在处理重婚问题时，应分别情况掌握不同处理原则。     

从《归妹卦》管窥商周时期的贵族婚制

《周易》《归妹卦》爻辞以卜筮的故事记录了当时商周贵族的流行的媵嫁婚制。媵婚制的具体形式就是出嫁者的妹妹、侄女同时随嫁到男方。《归妹卦》爻辞描述了少女随同嫡姐出嫁无法改变做媵的悲伤命运。     

中国西南少数民族的社会分层与层级婚

在传统社会,每一民族的社会都存在着社会分层.社会分层的原因是多元的,既有一个群体对另一个群体的压制所造成,也有社会价值观念所造成.婚姻在传统社会不是个人之事,而关乎家庭、家族及社会集团.在中国西南少数民族中,一般都存在着层级婚,即在社会中相同层级(等级)的人实行层级(等级)内婚,上层集团禁止与下层集团通婚.层级内婚在传统社会其实质是社会分层的结果,是上层集团通过本阶层的通婚而建立的一种联盟机制.     

试论婚内强奸(下)

从婚内无"奸"到婚内有"奸",经历了一个漫长的过程.然而在现代社会,婚内强奸行为是否构成犯罪?这已成为当前社会探讨的焦点问题.婚姻关系存续期间的男女两性关系的特殊性和已婚妇女相对于丈夫是否享有性的自由权利以及我国是否具备将婚内强奸行为认定为强奸罪的社会基础都将成为决定婚内强奸行为是否构成强奸罪的决定因素.     

从仪式到登记:中国婚姻制度变迁的法理思考

近代以来,我国婚姻形式要件的立法经历了从无到有的变化,结婚形式也由历史悠久的仪式婚向登记婚制度转化。通过探析仪式婚向登记婚制度变迁的深刻原因,以及从利益平衡、法律移植、法律与民俗契合等方面的法理思考,文章对现行婚姻制度的改革提供了有价值的理念参考。     

Love Makes a Delinquent a "Cartoonist"

Iwas born in a family of ordinaryworkers in Kaifeng, HenanProvince. My father loved paintingfrom a very early age. Although theCultural Revolution (1966-76) pre-vented him from going further, he persistedin painting in the off-work hours. Influ-enced by him, I also took to loving painting,showing the natural endowment when achild. My neighbors were full of praises.My father devoted all his energy to teachingme in the hope that I would become afamous painter. At the age of six, my fatherinv…     

高校"师生恋"现象解析

在当今大学校园，师生恋（一般是男教师与女大学生间）已不再是一种奇异的偶然现象了。笔者曾在全国某六所高校粗略地统计其学校师生恋的比例，竟然发现曾经经历或正在经历师生恋的男教师比例较高，女大学生成为男教师配偶的比例也不低。难怪走进大学校园，倾听校园小夜曲，经常听到男教师的高歌“请爱我吧”，听到女大学生的低吟“爱你的人是我”——很美的校园恋曲，很流行的校园情感生活。一方是对儿时就心仪已久的崇拜偶像的期待，一方是对青春亮丽年少清纯的爱慕。越来越多的人在尊重并祝福真心相爱的情侣有情人终成眷属时，也在问“为…     

"姐弟恋":应该怎样面对的另类婚恋话题

"小弟弟"和"大姐姐"就这样相爱了 玉锋要和一个比自己大十多岁的女人结婚了.这个消息传来,在玉锋的家里引起了一场强地震,几乎震塌了整个家庭!玉锋去年刚刚毕业于一所重点大学,25岁正值青春好年华.作为重点大学的高材生,玉锋毕业后放弃了一个在家乡的舒适工作,独自来到广州.几经择业,最终应聘来到一家民营公司.这家公司规模不是很大,发展却被看好.     

“爱情”隐喻的认知共性、异性与文化差异

隐喻是人类认知的工具,它深深根植于人类的语言、思维和文化中。从文化差异的角度,分析和比较英汉＂爱情＂隐喻的认知共性与认知异性,可知隐喻概念体系作为文化的组成部分,它与社会及文化中最基本的价值观念相一致。     

基金会内部控制分析与评价--以"大地之爱·母亲水窖"项目内部控制分析与评价为例

本文在对“大地之爱.母亲水窖”项目广泛调查的基础上,运用现代内部控制理论,从控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、监督等五个方面对项目内部控制进行分析与评价,并针对项目实施过程中存在的问题,提出完善项目内部控制的建议,旨在为捐资者和社会公众科学、全面、深刻了解项目资金的管理和使用情况提供参考依据,为完善项目内部控制制度,保证项目专项基金的安全、有效和增值提供服务,为基金会内部控制制度建设提供参考。     

《十面埋伏》:情感叙事中的“爱欲”表征

情感叙事作为张艺谋电影叙事模式之一,实际上隐秘着张艺谋对人的情感欲望的一种表征。通过对张艺谋影片《十面埋伏》中的情感形象载体的阐释,可以进一步透视张艺谋内心深处所潜伏着的某种男性“爱欲”情感的兴奋、压抑、焦灼与抗争的困境。     

Love and the City

IN recent years February 14 has become a special occasion for many urban youth, particularly those in college. With the popularity of Valentine’s Day on the rise, courting couples are encountering new problems.     

Love for Love

A Shanghai doctor gives back to herdsmen by serving them in Tibet The drain in Zhou Jian’s bathroom is clogged with hair again. The 48-year-old has a buzz cut and lives alone, but he said the drain blocks twice a month."It never happened when I was in Shanghai. I’m losing my hair much faster on the plateau," Zhou, Vice President of the Xigaze People’s Hospital in Tibet Autonomous Region, southwest China, told Beijing Review.     

殖民者的台湾之“爱”——略评《由加利树林里》兼及张良泽的崇日心态

日据时期在台日人作者芹田骑郎以台湾原住民生活为题材的小说《由加利树林里》 ,虽自称是爱台湾的产物 ,其实流露出浓厚的殖民主义意绪。小说描写异域情调和乡愁 ,感觉台湾乃日本本土的延长 ;描写原住民的野蛮、无知、懒惰和肮脏 ,日本人的先进和文明 ,为的是证明日本殖民统治的合理性 ;有关殖民者带来现代文明 ,受惠的殖民地人民感恩戴德的描写 ,其实只是作者的个人想像。将其笔下的原住民形象和原住民作家笔下的自我民族形象相比较 ,孰真孰假 ,昭然若揭     

Love and Destiny

first met Adrian five yearsago.Helping each other tolearn English and Chinesebrought us together,and itwas some time during one ofthe days or evenings we met tostudy that we fell in love.Fromthat time on we spent happy,