穿越诸神黄昏的另一种进路——简评《法律中的社会科学》

诸神的黄昏，英雄和神祗的光环逐渐隐没，人们不再崇拜昔日的权威与强者。但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在通往黎明的道路中，绽放出属于自己的光芒。——源自北欧神话引言1897年，时任马萨诸塞州最高法院首席法官的霍姆斯在波士顿大学发表著名的《法律的道路》讲演时，他预言“法律理性研究的未来，将属于驾驭统计学和经济学的人”。彼时，人们并不能确信这种大胆质疑兰德尔法律自主性的观点的正确性。     

法律信仰何以可能

法律得以被信仰并不必然存在逻辑上的支持,西方式法律信仰是在特定历史时空下自发形成的。中国语境的法治建设不能简单地期待于西方式法律信仰,而要立足于本民族实际,探索出属于我们自己的法治道路。     

论波斯纳法律思想的发展

理查德·A·波斯纳以其提出的法律经济分析被世人所熟知,他是自上世纪70年代以来最为优秀的法律经济学家中的一位,其将民众从相互自愿的交易中获得利益这一简单明了的经济理论与和经济效率有关的市场经济这两种原理,运用到法理学及法律制度的研究当中,为法律经济学的研究奠定了理论基础,从而对法学一般理论的发展作出了卓越的贡献,但其成就远超于此.回顾其本人近50年的学术历程,不难从其所有重要著作中看到他的法律思想经历了一个怎么的过程即从法律经济学转变为了实用主义法学.就其一生重要著作着重对这一转向做初步的探讨,同时提出:第一,波斯纳用实用主义哲学修正并包容其原有的法律经济学,继承与发展了霍姆斯以来的美国实用主义法学传统,并试图建构自己的法律理论;第二,这种思想的转变与发展背后,反映的是思想家改造法律和超越法律的雄心和努力等的观点.     

法律英语教学若干问题探讨——以法学专业硕士研究生为教学对象

法律英语应当属于法律课,培养法律人才,以培养应用型法律人才为主,辅之以培养法律学术型人才。发展法律英语教学,提高其教学质量计,当务之急是要加强法律英语师资队伍建设。     

中西复仇行为与法律调整之比较

霍姆斯认为,法律起源于复仇。复仇作为一个历史文化现象,在中西方的表现各异。由于道德观、伦理观、法律观的不同,中西方对复仇行为的法律调整也存在很大的差异。     

探析法律职业伦理及其教育的重要性

在“静态法制”构建迈向“动态法治”实施的时代背景下,法律职业者的素养和职业伦理教育值得倍加强调。探讨法律职业伦理的构建、加强法律职业伦理教育具有重要的理论意义及现实必要性。法律职业伦理是法律职业成熟的重要标志;是法律职业人才培养的基本内容;是克服职业病的良方;是达成职业使命的保障。法治建设和司法改革能否走上可持续发展道路,很大程度上取决于法学教育改革以及法律职业伦理的培养。     

“一国两制“一我国的法律体系

“一国两制”下的中国法律体系，是以主要在中国内地实施的社会主义法律体系为主干，与，澳门两个特别行政区和台湾地区各自相对独立的法律体系所组成的统一整体。“一国两制”下的中国法律体系有两种不同性质的法律体系共存，含有属于三种不同法系的法律，出现四个不同法域的区际法律冲突。     

法律修辞（学）与法律方法论

法律修辞学与传统法律方法论没有太紧密的关系,甚至以形式逻辑为主要方法的法律方法论还排斥在法律应用中的修辞。但是自从非形式逻辑研究兴盛以来,法律修辞学的地位迅速攀升,并且促生了法律论证方法向纵深发展。在很多学人看来,法律论证的方法属于法律解释学的最新发展,是一种新的超越涵摄理论的解释方法。法律修辞学以及法律论证理论,迎合了能动司法的需求,使法律解释的开放性进一步得到张扬。法律修辞对法治建设来说具有正负两个方面的作用,而在本文中我们主要叙说了他的正面作用。     

“一国两制”与我国的法律体系

“一国两制”下的中国法律体系 ,是以主要在中国内地实施的社会主义法律体系为主干 ,与香港、澳门两个特别行政区和台湾地区各自相对独立的法律体系所组成的统一整体。“一国两制”下的中国法律体系有两种不同性质的法律体系共存 ,含有属于三种不同法系的法律 ,出现四个不同法域的区际法律冲突     

法律文化的概念：成果观与规则观辨

中国法律文化研究的兴衰是值得关注的现象。本文认为法律文化研究者没有完全按照文化学的方法进行研究是其中原因之一,特别是在“法律文化”的概念的把握上存在着中国化的误区。作者梳理了法律文化中的成果观与规则观,并提出自己的法律文化观来分析若干中国法律文化现象。     

论法治的宪政特征与在中国的实施理由

法治属于意识形态 ,不同的社会、不同的历史时期有不同的内涵。法治具有良法、法律至上、法律平等、权利本位、正当法律程序、法律不溯及既往、司法独立等宪政特征     

认真对待自由——哈特《法律、自由与道德》中法律思想的解读

关于道德能否进行法律强制问题,最有名的论战当属于哈特与德夫林的交锋,哈特在其著作《法律、自由与道德》中站在自由主义的立场精彩地回击了以德夫林为代表的法律道德主义的观点。不仅给我们带来了关于道德与法律的新的启发和思考,更为个人自由权利不受强制争取了宝贵的空间。     

法治为什么反对解释?

解释法律是为了维护而不是毁掉法律.只有这样才能保证法制的实现.在法治发展过程中,为保证法律意义的安全,曾设置过反对解释的原则.这一原则的精髓在于:文字意义完全清楚就无需解释,只需贯彻执行.但我们现在的法学研究者只注意到了规则与事实的矛盾,忘记了经千百年锤炼的法律能解决大多数案件的事实,一味强调政策、实事、价值、情势等等对法律的修正作用,很少提及对明确的法律规则要坚持反对解释的原则.我们必须看到,法律文字已把人类精神体现其中.解释的过度运用可能导致原意的丢失.为保证法律意义的安全性,考虑到初级阶段法制建设的特殊性,我们认为遵守法律是公民的义务,法律的实施只有严格才能建构起法律秩序,我国法制建设需要反对解释的理念.     

论合伙信用范畴及其相关问题

合伙信用是一种法律信用 ,同时又与道德信用有着天然的联系。强制性不是作为法律信用的合伙信用与道德信用的根本区别。合伙信用是一种以权利和义务为内容的信用法律关系 ,它属于私法信用 ,并偏重于义务性。     

霍姆斯的法学观

奥利弗·温德尔·霍姆斯的法律思想确立了关国最高法院20世纪法哲学的航程。他的思想本身并未建立起一个完整的理论体系，有些观点甚至自相矛盾。他既是法律领域的革命者，又是法律理论上的机械论者；既是法律领域的实用主义者，又是法律领域的自由主义者。     

在确信与怀疑之间——评哈特的裁判理论

法律推理观无疑是美国法律思想变迁史上的一个焦点,它既是一个重大的法哲学理论问题,又是社会控制模式选择的重大实践问题。而法律形式主义和法律现实主义两个时期一直是法律方法研究追寻过去和展望未来的考察起步点。在这个起步点上,新分析实证主义代表H.L.A哈特举着语言哲学的大旗,开辟了一条崭新的法律推理道路。     

“先行先试”立法模式的经济分析

先行先试属于法律试行的立法模式,以人的有限理性为理论依据,试图在集体行动中形成自发秩序,是国家推进和社会推动相结合的社会改革方式。通过对＂先行先试＂立法模式进行制度经济学上的供给需求分析,先行先试立法模式是依赖市场主体利益而进行的诱致性制度变迁,并以法律供求均衡作为法律试行效果的检验标准;对其进行成本收益分析,先行先试立法模式付出的成本为试错成本和边际成本,所获得收益为立法的学习收益和反思收益。这启示我们,需要在法律试行过程中坚持立法科学和立法民主的结合,实现法律与其他社会控制手段的互动,从而实现法律运行的效用最大化。     

WTO与法律趋同化问题浅议

世界各国法律存在差异是历史的必然 ,但随着国际交往的日益频繁和经济全球化趋势的加强 ,各国法律的国际化、趋同化成为一种客观发展的趋势。WTO的成立和发展及其一系列规则和机制为这种趋同创造了可能。中国在加入WTO之后 ,必须尽快制定、修改和完善自己的法律以便与国际接轨 ,走法律趋同化道路。     

解决法律抵触问题的制度选择

全国人大所制定的基本法律和全国人大常委会所制定的一般法律之问存在上位法与下位法的区分是客观事实。人大常委会依据宪法第67条第（3）项规定的职权对基本法律进行部分修改或补充的新法条属于基本法律的组成部分，而依据宪法第67条第（2）项规定职权制定和修改的一般法律是基本法律的下位法。《交安法》与（《行政处罚法》的抵触及《律师法》与《刑事诉讼法》的抵触问题虽可以通过修改法律等办法加以处理，但是应当建立法律审查制度才是解决法律抵触问题的科学之道。目前体制下，司法审判活动在推动法律抵触问题的解决方面也应当有所作为。     

关于法律语言学学科归属的思考

关于法律语言学的学科归属,目前主要有三种意见:法学分支、语言学分支、法学与语言学的交叉学科。笔者从目前研究者的专业学术背景、人才培养、科研水平的提高三个方面进行分析,认为把法律语言学作为一门独立的学科更有利于它的发展。