朱熹《诗》学与清代《诗》学的分歧

《诗经》作为儒家经典之一,是中国文学辉煌灿烂的源头。而对十五国风中的男女之诗,异说颇多,其中影响最大,也颇受人非议者,则是南宋理学家朱熹在《诗集传》中提出的＂淫诗＂说。清代,实证考据派和思辨派的兴盛,朱熹的＂淫诗＂说开始受到广泛质疑。     

社会需要更多雷锋那样的“傻子”

早在上世纪60年代,当雷锋助人为乐被人称为＂傻子＂时,他曾给予了这样的回答：＂如果革命需要这样的‘傻子’,我就甘愿一辈子做这样的‘傻子’＂。时下,一些人对郭明义做好事也不理解,说他＂傻到家了＂,甚至送他＂郭大傻＂的外号,而郭明义不怕别人说他＂傻＂,并召唤起一大批人跟着他当＂傻子＂、做＂傻事＂。     

“天人观”视域中的孟、荀“人性论”探究

＂天人关系＂是孟、荀共同关心的话题,孟子主张＂天人合一＂,认为＂天＂是至善的,为＂人性善＂的终极担保;荀子提出了＂天人之分＂基础上的＂天人合一＂,力主＂天＂指自然界,并不关涉人性之善恶。孟、荀共同关注的重点是＂人＂,孟子从内在超越和可能性视角认为人性可能为善;荀子则从现实性和经验两个层面对＂人＂之恶与伪进行了逻辑推演。孟、荀对＂天＂和＂人＂的互补性诠释,丰富完善了儒家人性观。     

“闻过不怒”境界

孟子说：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜，乐取于人言以为善。”亚圣的这些话，是赞赏三位历史名人的——他们都能闻过则喜，改正错误，汲取别人的长处来行善。     

最后的武士贵族楚霸王——项羽“负约”及刘邦病死真相

据《史记》等正史记载,楚汉战争起于项羽＂负约＂、不遵守当初约定,将本应＂王关中＂的沛公刘邦分封至偏僻的巴蜀汉中,然而重新梳理秦末至楚汉之争期间的史实发展脉络则会发现,所谓＂负约＂一说并非史实。传统史学对刘项成败的评析往往忽略战国秦汉时期社会及民众对领袖人物自身的道德要求,后世文学作品讴歌楚霸王,寄托着深受战乱之苦的民众对于中国古代武士贵族身先士卒,战胜则霸、战败赴死无怨之英勇品格的肯定与怀念。     

顺应时代发展新要求 推进民主党派机关执行力建设

一记不清是从什么时候开始,执行力的话题纷纷见诸于各类媒体——领导人讲话强调执行力之重要;专家学者著文论述执行力的内涵要求及时代特征——凡此种种。引出了这样一个能够被广泛关注的话题,这本身就是一个热点。浏览诸类论述,基本趋同于将执行力归结为＂做＂、＂干＂的能力,也就是贯彻战略意图,按质按量完成目标和工作任务的能力。     

魅力建德 17℃新安江

10万年前,一位三十岁的建德人留下了自己的牙齿,这便是考古史上的＂建德人＂,从此揭开了人类发展史＂浙江篇＂的序幕。1300年前,水运时代,建德梅城繁荣昌盛,成为古严州之府地。最终,天下梅花半朵归梅城。50年前,新中国建成第一座＂三自＂水电站——新安江水力发电站。     

眼为什么望向窗外？

无窗,不能说是房子,或屋子。确是,也往往会被形容为＂黑匣子般的＂…… 窗是一个象形汉字。古代通囱,只不过是孔的意思。后来,因要区别于烟囱,逐渐固定成现在的写法。从象形的角度看,＂囱＂被置于＂穴＂下,分明已不仅仅是透光通风之孔。而具有了提升房或屋也就是家的审美意味。     

说话与听话

早先曾见过一幅漫画:三个人打的粮食一样多,向上级领导汇报时却有三种说法,一是打多少说多少,另外两个人,一个夸大了几倍,一个缩小了几倍。结果,夸大其辞的获得了一千元超产奖,瞒产未报的得到了一千元救济金,而说实话的人,则被视为工作平平,没有政绩。 这虽然是艺术,是典型化了的现实,但在生活中却也并不少     

吕四娘夜杀雍正

吕四娘,清朝人.为吕留良之孙女(一说女儿),野史记载其为报雍正以文字狱杀祖之仇,以选妃之名混进皇宫,后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡.……     

王冀豫：一个红卫兵的反思

2013年6月,《炎黄春秋》杂志刊登了一则特殊的＂道歉广告＂,61岁的退休干部刘伯勤利用广告向＂文革＂中受到自己批斗、抄家和骚扰的众多师生、邻里道歉.在道歉广告中刘伯勤说：＂垂老之年沉痛反思,虽有‘文革’大环境裹挟之因,个人作恶之责,亦不可泯.＂这则特殊的广告迅速引发了媒体的关注,更促使人们反思个体在集体行动中的责任.     

传统精神与和谐社会

构建社会主义和谐社会,是我们党既定的战略目标,我们需要拾起久已散佚的传统精神,来培养和谐的氛围。一、和谐之古义及对现代个体之意义和谐,古亦有言。汉朝的注释家解释《诗经·周南·关雎》时说为＂后妃说乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深,若关雎之有别焉,然后可以风化天下＂①。和谐用来指君妇之情好合。唐代的李商隐则直接说,＂诸妇和谐,不嫌麤辣＂②（《义山杂纂》）。宋代的司马光在一篇《疑孟》的文章里引述虞书中称赞大舜的话说他是：＂父顽、母嚣、象傲,克谐以孝,烝烝乂不格奸。     

议一议“换车热”

议一议＂换车热＂李楠有的人似乎容易发烧，不是指身体机能，而是说思想行为。一发烧，社会便出现各式各样的＂热＂，这些年来．接连不断。有的＂热＂无伤大雅，不带来损害，有的则不然，往往贻患甚烈。最近一度流行的＂换车热＂就属于有损有害的一类。谓予不信，请看一些...     

浅谈王国维的学术思想对传统的继承和发展

王国维是影响中外的大学者,其文学理论＂境界说＂、＂一代又一代之文学＂说都在文学艺术领域产生了很大的影响。后人应对王国维的理论予以继承和发展。     

有关脚的故事

秦汉以前脚指小腿, “脚,胫也”(《说文》),司马迁《报任安书》中说“孙子膑脚”,意思是孙膑被砍断小腿.魏晋以后,脚就和现代意义的脚样了,指人腿或动物腿的下端接触地面的部分,俗称脚丫子. “足”和“趾”都表示人的脚,“足,人之足也,在下,从止口”(《说文》),“千里之行,始于足下”(《老子》),意思是千里远的行程是从脚下开始的,后比喻事情从头做起,逐步进行.“趾,从足,止声”(《说文》),趾指足,不指脚趾.     

长征到底有多长?

从2002年10月16日至2003年11月3日,两个英国年轻人李爱德和马普安用了364天重走了长征路。并且出了一本书——《两个人的长征》。他们有一个观点引起了争论:他们说长征没有过去说的25000里那么长。他们走的时候用CPS做了精确测量,他们认为红军长征走了不到6000公里。——这个最新“发现”一经报     

“官腔二代”根子在“官一代”、官本位

＂我爸爸是李刚＂,在河北大学开车撞人的＂官二代＂这句狂言,在引发包括平媒、网媒的空前热议之余,最近又被网民、媒民称之为＂官腔二代＂,称之为＂史上最雷人的二代官腔＂。实在令人深思。官有＂官二代＂,就已经很让人无语了,如今,官腔也有了官腔二代。实话说,这是很让老百姓寒心的。     

阿富汗提速国民教育

塔利班政权倒台之后,阿富汗政府举全国之力大力发展教育工作。阿富汗教育部副部长埃什拉克·侯赛尼满怀自豪地告诉记者,在新政府的领导下,3年来阿富汗克服了大量困难,在基础设施建设、教师培养以及提高女生入学率等方面取得了令人瞩目的成绩。面对国内学校被毁的现状,新政府开始大量修复或兴建学校。截至去年,阿富汗重建了1200所被毁学校,新建了2000所,使得阿富汗现在的学校数量达到9000所。预计,今年还将兴建1000所学校,修复500所被     

为人为官决策——墨家思想对当代领导行为的启示与思考

墨家思想在春秋战国之际与儒家思想并称为当时的＂显学＂。墨子提出的＂兼爱＂、＂修身＂、＂三表＂等思想对当代领导行为产生了深刻影响。所谓＂兼爱＂是指＂视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。＂所谓＂修身＂是指＂志不强者智不达;言不信者行不果。＂所谓＂三表＂是指＂有本之者,有原之者,有用之者。＂这些思想都对于当今领导者的为人、为官、决策等工作实践提供了有益的参考。     

“金曼”，我为之奋斗的事业！

＂金曼＂，我为之奋斗的事业！张旭强口述韩舞燕采访整理张旭强是广东金曼集团股份有限公司董事长兼总经理，去年不但荣获了全国五一劳动奖章，而且被评选为首届广东省＂十大杰出青年＂。对荣誉、对自己走过的路，他说。获得这些头衔我当然很高兴。我觉得这是对我工作的肯...