“与磨而不磷”与“涅而不缁”

《清人笔记》载：一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞曾用过的，因为上面写有岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁。”这两句话是出自《论语》：“不曰坚乎？磨而不磷：不曰白乎？涅而不缁。”意思就是：不是说很坚硬吗，7怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。表明了志士仁人应该具有的气节与操守。     

有话则短 无话不讲

常言道：“有话则长，无话则短”。你这样说，我这样说，大家都这样说，说来说去，说成了一句不走脑子的套话，却从未想过其中的荒诞和可笑。有话为什么一定要长呢？没话为什么要找话呢？有话尽量短说，无话干脆不说，所谓“有话则短，无话不讲”，不是更好吗？　　然而在现实生活中，开长会、讲长话的情况却屡见不鲜，成为一道叫人既无奈又反感的可笑“风景”。有的人好像非常热衷于会议，有事没事喜欢把大伙儿召集起来开上一个会，而且逢会必讲、一讲就长。如果讲话确实言之有物，能够启人心智倒也罢了，不幸的是常常如“懒婆娘的裹脚布…     

且说“会说话”

三国时，袁绍有个谋臣叫田来，袁绍要出兵讨曹，他偏说不可，最后竟因不“会说话”而身首异处。古往今来，许多胸怀奇才、立身高洁的人，就因不会“说话”而壮志难酬。相反，一些无才无德，但“会”说话的人却八面受宠，飞黄腾达。那些会说话的入是如何说话呢？不外乎有这样几条标准：一是说好听的话。对上司的决策、行动、爱好等等，不论如何，你都要说好，不能说半个不牢。如那回丰，表主公说出兵，你干吗不说好，不旁征博引地证明袁主公决策的英明伟大，曹操那小于简直不堪一击，却偏偏要说会打败仗，这不是明摆着要找死吗！当然，对上司…     

陈独秀与瞿秋白之间

相逢1922年10月初的一天，在李大剖的家中，一位操着南方口音的小个子客人正和主人一边吃茶，一边愉快地交谈，这位客人就是来自上海经北京要到莫斯科参加共产国际“四大”的陈独秀。在谈到莫斯科的党员时，李大制提到了霍秋白：“你到北大那一年，他是北大旁听生，说起来算是你的学生。当年他就入俄文专修馆学习。五四被捕的学生中也有他。”李大利说话时拿出一叠《晨报》，在“莫斯科通信”专栏里，清一色地刊登着溜秋白从莫斯科寄来的文章。“他是什么时候去莫斯科的？是C．P吗？”陈独秀急急地问，“你到上海那年，他就去莫斯科了，当…     

蝎子葬身鱼腹的启示

近日读报看到一则寓言：某日蝎子来到河边想到对岸去，苦于自己不会游泳，便只好求助于青蛙，请求青蛙把自己驮过河去。可青蛙执意不答应，说：“游到河中时，你要是蛰我一下，我不就没命了吗？”蝎子说：“那到是，可是我要那样的话，我自己不也就完蛋了吗？”青蛙一想，有道理啊，蝎子他再狠毒，也不至于狠毒到害人又害己的地步吧，因为他也总得要命啊。就这样，青蛙就驮着蝎子向对岸游去。可青蛙万万想不到，就游到河中间的时候，觉得自己的脖子猛然被重重地蛰了一下。……就在和蝎子一起沉到河底之前，青蛙问蝎子：“你怎么说话不算话啊！”蝎子说：“我实在是忍不住了。”     

兔子的论文

兔子正在写论文．狼走过来．问兔子在写什么，兔子说：“我在写论文《论兔子怎么打败狼》。”狼大笑：“哈哈．可能吗？你的论据呢？”兔子指着背后的山洞说：“论据在里面呢．”     

笑笑

招待会上一位将军被问及这样一个问题：“您作为一位将军认为什么最难？”将军思索片刻说：“最难的就是让那些年轻的少尉们明白，他们还不是将军!”     

一个民族资本家的自白

1956年。上海刘鸿生企业全部公私合营后，有朋友问刘鸿生：“你舍得不舍得？”刘笑着说：“讲老实活、作为一个资本家，我有点舍不得。但是，话得说回来；作为一个民族资本家，我又舍得。”他说：“资本家有两个舍不得。一个是权，一个是利”。“权是资本家的命根子。有了这个权，资本家就可以指挥一切，命令一切。我的一生，就是事握企业大权的一生，决定刘氏企业命运的一生。”“可是，现在我已年近古稀，身体多病。”“我不应该继续掌权。”“现在公私合营了。可以由国家派出有真才实学的人来掌握大权，不是更好吗？”“所谓利，就资本家…     

特权病——不一样的特权生活

这是林谷整个上午第四次从同一间病房出来。巡房护士有点诧异地问道：“病情很严重吗？一上午查这么多次房。”他挥挥手，脸上微露疲倦：“不太严重，不过当官的生病，官太太比病人还难伺候。”林谷是四川华西医院某科室的副主任医师，最近他接下一个通过“打招呼”进来的病人——据说是个正厅级领导。科室主任发了话，点名让林谷主治，“一定要照顾好”。     

做客之礼

带着礼物去见朋友的记载，最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到，士与土初次见面，一定要带着“贽”，就是见面的礼物。如果主人辞谢，那么客人要说：“不以贽，不敢见尊者。”意思是说，不带着礼物，     

做客之礼

带着礼物去见朋友的记载，最早可以追溯到先秦时期。《仪礼》当中的《士相见礼》提到，士与土初次见面，一定要带着“贽”，就是见面的礼物。如果主人辞谢，那么客人要说：“不以贽，不敢见尊者。”意思是说，不带着礼物，     

儒者之乐——乐道

《论语·学而》云：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”最一般的解释是，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，     

公仆?还是“私仆”?

中国的东部有个浙江。浙江的东南部有个瑞安。瑞安就是被称作“道教第二十六福地”的地方。就是在这块福地上，党有市委书记，政有市长，还有前市长，不用说，下头还有公安局等若干个局的局长。从《检察风云》２０００年第１期上获悉：瑞安市的原主要领导不少具有很强的“仆人意识”。不信吗？一个不识字的村民可以对市领导召之即来，挥之即去。“不识字的村民”半夜里叫一个局长来，那局长就半夜里赶了过来。局长问有什么事，那“村民”站都不站起来，挥手说：没你的事，回去吧。局长悻悻然回家。不信吗？那“不识字的村民”的母亲死了，全…     

领导新语

全省上下要下决心、大力改文风、会风、话风、事风。如何改？就是“三短一简”，短文、短会、短话，简办事。“短会”就是要并会、减会，把会开简单点、开短点。“短文”，简报要下真功夫、写得简要，“否则就会逼得我们‘看报看题，看书看皮’”。“短话”，一是要讲实话、短话、有用的话。不讲重复的话：二是要讲真话，少讲空话。“简办事”，就是公务接待等活动要简单、简要、简朴。     

天是谁

老百姓常说的一句话：“人在做，天在看”，意思是：别以为你做的事神不知鬼不觉，天老爷看着呐。这话说了多少年了，但是，你清楚吗，天是谁？考证下来，天有三，有三重天：一重天，道德之天。有话叫天地良心，还有说法叫天良。良心是天，什么是良心？良心就是良知，就是道德，由好知与好德组成。     

“幸福就是什么部不想”

莫言获得诺贝尔文学奖后，央视《面对面》记者对他进行了专访。董倩问：“您幸福吗？”莫言答：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗？但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福？”     

请您评刊

1956年，上海作家柯灵写了一个反映工商业改造的电影剧本《不夜城》。到了1965年，《不夜域》遭批，巴金被选作批判人。巴金试图推脱：“我对电影是外行，请别人写不行吗？”但被以这是政治任务为由拒绝。后来他想用拖延的办法过关，也没有成功。     

见不得人

县电视台记者到某乡就县里实施的一项政绩工程进行采访，硬拉住农民要他说点好话。农民被记者劝得无奈，只好按记者的话说了一遍。说完后农民问：“播出时能否把我的脸用马赛克蒙起来？”记者奇怪地问：“为什么？”农民说：“电视里不都这样吗？做了见不得人的事时就用马赛克把他的脸遮住。现在我违背良心说了这些话，也见不得人呢!”     

格言·警句

【原典】子日：“因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？”——战国《论语·尧日》【注译】因：依据，就着；斯：就，才。孔子说：“本着对人民有利的原则而让他们获得利益，不就是惠而不费吗？”     

不懂请举手

《心理月刊》上有篇文章，一位母亲问心理学家：我女儿6岁，说话不拐弯，比如带她去朋友家吃饭，她有时会说：今天的菜一点儿也不好吃!或者对老师说：我不喜欢你、虽然童言无忌。但这确实令对方尴尬。到底是应该保持孩子实话实说不作伪的本色，还是应该教育她说话时要给人留面子显得有情商呢？