论“公权”私化

一、“公权”何以私用　　权力腐败是有条件的，只能发生在具有支配社会公共权力的“公权”所有者身上。公款支出、项目审批、资源分配等很多事要经过政府决定，国有企事业单位的经理、厂长及部门领导们也是一种“政府官员”，是管理和经营国有资产的人，都在不同岗位承担着不同的责任，具有相应的权力。这些人中谁放松了世界观的改造，放松了自身的道德修养，谁就有可能私欲膨胀，搞权力腐败。职位越高，权力越大，这种腐败带来的损害就越大。　　权力腐败的主要表现是权力商品化。有些部门和工作人员缺乏公仆意识和依法行政意识，把党和人…     

捧死人的不偿命

幼时常听老人们说:哄死人的不偿命。经历了世事沧桑,面过头来琢磨这句话,还真有点“春秋笔法,微言大义”的味道。试想,一个会哄人的人,能够把人哄得肉麻心跳,喜出望外,突然心肌梗塞,口吐白沫背过气儿去,嘴角屑梢还余留着一丝满足的笑意,可谓“安乐死”了——谁又能够对这位哄死人的“高人”谴责些什么,或者追究何种     

话说苏州官员之宁静

这几年,在围绕振兴东北老工业基地忙碌的日子里,关于苏州快速发展的一个个“为什么”,在我脑中一直挥之不去,总感觉说不清楚道不透。满脑子除了苏州社会经济发展的一组组数字,就是苏州几个工业园区一家家像模像样的企业。思考之间,突然闪过几位一起吃过饭的苏州官员文雅的谈吐和形象,让我顿觉眼前一亮:我们应该去思考的是人!是苏州人中苏州官员这个特殊群体!政府官员群体是一个地区社会进步经济发展的团体责任人,要有所不为,更应该有所为,应该是那只引导经济向积极方向发展的有力的“有形之手”。这个群体的形象、这个群体的作为、这个群体…     

“在瑞典,官员腐败非常罕见”

虽然早就知道瑞典是一个廉洁度很高的国家,但是,当我在一次国际会议上听瑞典的一位检察长说,她当检察官32年从未受理过一起官员腐败案件时,我还是有些吃惊。在世界大多数国家都被腐败困扰的今天,瑞典有什么样的“秘方”使它的政府如此廉洁?带着这个疑问,记者采访了瑞典前议会监察总长克劳兹·埃克伦德。     

伦理学视角的腐败分析

“高薪养廉”并未从人的内在道德体系中遏止了腐败，反而陷入了越“养”越“腐”的怪圈。只有从内在的道德体系中，提升官员的道德认知、坚定官员的道德信仰和政治信仰才是从根本上陷“腐败”于绝境。为此，我们应该从社会道德氛围及官员的伦理道德培训两个方去面着力重构官员的道德信仰。     

“腐败文化“——催生腐败的润滑油

腐败,不仅是一种政治现象、社会现象,也是一种文化现象。“腐败文化”是腐败现象赖以孳生、存在和蔓延的土壤。一段时间以来,由于“腐败文化”的孳生和蔓延,使反腐败斗争面临着“腐败文化”的严峻挑战。“腐败文化”的主要表现一曰“容忍腐败”。一些人认为,腐败是市场经济中司空见惯的现象,既然实行市场经济,就要容忍腐败的存在;有的人甚至说,计划经济是一部生了锈的机器,要让它运转起来需要润滑剂,腐败就是这种润滑剂,所以不要大惊小怪。有一种现象:有的领导干部敢贪会捞,而且敢通过违纪(至少是违规)的手段,占有更多的社会资源,从而使本地…     

我已不是原来的我

无疑,大学生是一个特殊的群体。他们是介于成人与中学生之间的一种成份。从走进被称之为“半个社会”的大学校园之日起便注定了他们要接受一种文化,一种与都市相近、与市俗疏远的文化,正是在这种氛围里拔节成长的他们被滋润的首先是他们的思想。许许多多的大学生会突然在某一天发现并且强烈地感知:“我已不是原来的我”!也正是在这种悄悄的改变中,“温文尔雅、彬彬有礼”之外的“另一种存在”已悄然潜入这个特殊群体。叛逆与个性:大学生的“属性”?!一个大学老师告诉我,在大学最不好做的是辅导员,最难上的课是政治理论课。辅导员说,现在的大学生你怎么教他?不要说与他们年龄相仿的我们,就是年龄稍大的教师,学生也     

贪官是谁“喂”出来的？

在最近的一次企业家论坛上,云南一家私企的老板提出了这样一个问题:“我们每个人都骂腐败,但你们想没想过,这些腐败是怎么来的?贪官又是谁喂出来的?我认为,贪官是我们‘喂’出来的,受贿是我们‘行’出来的。搞出这么多的腐败,我们企业界是有责任的。”为此,他还公布了他在遇到刁难时,写给某机关一位处长的信。信中说:“我公司认为,你本人违反了作为人民公仆公务员应该遵守的基本职业承诺,不符合党的十六大精神,恶化了云南省的投资环境,损害了政府官员的对外形象,影响了云南省一个富民产业的健康发展。本公司作为纳税法人和公民主体,对于你的刁难行     

“拍卖”自己

当下,跑官、要官,时有所闻;买官、卖官日有所见,这些已是平常之事,不再享有新闻价值.但近日《特区青年报》上发的一则消息却让人耳目一新.那报上说,沈阳一区委宣传部副部长杨建国走进沈阳人才市场.演讲台上,杨用幻灯打出自己设计的表格,其中用一句话概括“我的理念”:做一名称职的“家庭责任人”、真正的“企业纳税人”和合格的“社会奉献人”.他解释说,我只是想最大限度地挖掘自身的潜力,最大限度地发挥自身的价值.“我不知道我这个机关干部在企业里的价值,想请参加竞聘的60家企业给定个价.”一声槌响,花落谁家?拍卖,往往针对无形或有形资产,很少涉及到人,更不用说官人了.谁那么践,说卖就把自己给卖了?谁那么傻,只听说卖官的,没听过卖人的?“拍卖”自己,要有底气,要有信心,更得有勇气.那位副部长大人的“三人说”(家庭责任人、企业纳税人、社会奉献人),的确耐人寻味.《吕氏春秋》“克己”文中说:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知.”看来杨先生不仅熟谙此理,而且还把理论与实践相结合.进入现代社会,要竞争,     

“中国式腐败”的六大传统观念

“州官敢放火，我就敢点灯”——国人的公平观念 当下，不少人高呼“打倒贪官”，主要是痛恨腐败导致的社会不公、贫富差距，而并非真的出于捍卫法治正义。所以，当腐败现象难以消除时，他们会认为社会对己不公，从而为自己的腐败找到“正义”理由：“州官能放火”，为什么我就不能“点灯”!于是，反对大官用大权腐败的小官，会心安理得地用小权腐败；反对腐败官员的平民，自己也会托人结识腐败官员。     

终生读书

因为父母是教书匠，家里书多，我也就从小爱看书。有一次我给弟弟讲“那托”，父亲很奇怪，听了一会儿，哈哈大笑，原来是我把三太子哪吒读成了“那托”。那年我刚上小学，就敢大着胆子翻看《封神榜》和《西游记》了。解放前，我在重庆南开中学读初二时露过一次脸。国文老师讲袁枚的《祭妹文》，有这样的句子，“你死我葬，我死谁埋?”老师说作者是受了《红楼梦》的影响，问谁读过这部书?班里有半数同学举手。又问谁会背葬花词?举手的只剩我一人。老师叫我起立背诵：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”…     

从企业文化说起

或许是职业习惯,或许是兴趣使然,平时到企业采访,正题采访结束,总喜欢再问一些有关企业文化方面的问题。被采访者一听这词儿,有的会说,我们企业正在建设自己的企业文化,而且,搞得还相当不错呢。于是,滔滔不绝,和我聊起了他们的企业文化。但更多时候,我听到的回答却是:什么什么,企业文化?这玩意儿对企业有啥用处?到底什么叫企业文化?谁能说得清楚?记者先生,请你先给上一课吧。请君入瓮,还真把我给“将”住了。是呀,究竟什么是企业文化呢?要说清楚这个问题,先得弄明白究竟什么叫“文化”。文化这个词儿,近些年很是走红,翻开报纸,打开电视,几乎…     

现行宪法体制下如何遏制腐败?

改革开放２０余年，我国政府官员和国有企业的某些负责人中腐败现象的发展走了三步曲：散在的个人腐败———普遍存在但程度不等的集团腐败———与权力大小相称的小权小腐败大权大腐败。腐败分子前仆后继。腐败正在严重侵蚀着我们社会的肌体，破坏着我们的民众对于现代化的信念。为什么要在现行宪法体制下谈论遏制腐败问题？我完全赞成一种意见，认为只有实行现代民主政治才有可能从根本上解决腐败蔓延问题。但是，谁也不能等到中国民主政治完全建立后再解决腐败问题。如果说在现行宪法体制下不能从根本上解决腐败问题，那么，我们有可能也…     

对文化部门腐败的思考

党和国家已把反腐败当作一场严重的政治斗争，并且提出了“在党内决不允许腐败分子有藏身之地”的奋斗目标。然而，反腐败不是一蹴而就的，相反，腐败还有蔓延滋长的趋势。腐败已经侵蚀着社会结构的每一个环节，包括被公众视为“塑造灵魂”“一片净土”的文化、教育等部门。一个社会进步的标志是社会文明，而其中构成文明主体的社会文化在一个文明的社会结构中占据着核心地位。倘若一个社会的文化堕落了，那么这个社会将走向灾难。然而许多文化部门的领导却没有认真反思自我，调整人生的航向，而是在腐败之风的冲击下，扬帆驶向“黑海”。如…     

做官与“坐牢”

写下这个题目,我想有些做官的人会感到反感。怎么把做官与“坐牢”相提并论呢?其实,我这是一则“廉方”,做官者假如能够时刻想到“坐牢房”的痛苦煎熬,时刻想到腐败落马之后的狼狈结局,从而自觉地防“腐”杜渐,一尘不染。我敢断定,搞腐败的人必定会大为减少,廉政勤政的先进典型必然会更加层出不穷。     

官员如何“保鲜”

某局任命了几个处级干部,局长把这几个新任处长召来,勉励他们说:“上任后,你们要大胆工作,同时希望你们自尊自爱,保持廉洁,永远保鲜,不能腐败。”官员要“保鲜”,这个提法很新鲜,也很有深意。那么,官员如何才能“保鲜”呢?我想,应该采取以下几种措施。首先,官员自我教育,自我“保鲜”。物必自腐而后虫生。官员应在头脑中自觉筑起防腐的长城,“拒腐蚀,永不沾”,时刻保持清醒的头脑,始终坚持党性原则,一切以人民的利益为重。郑培民同志在自我“保鲜”方面堪称典范。有些人怀着个人目的,找到郑培民家,给他或他的妻子送钱送物,但郑培民夫妇做到了“慎独”,自觉“拒腐蚀”,保持了共产党人的真正本色。     

现代政府官员腐败根源探微

现代政府官员的腐败问题是社会的热点问题。本文从人的本性、传统文化、社会环境三个方面论述了腐败产生的根源 ,认为对人的本能约束的软化是现代政府官员腐败产生的人性根源 ;中国传统文化对现代政府官员的负面影响是历史根源 ;道德约束的软化和法制的不健全是现代政府官员腐败的社会根源。     

“父母官”辨析

在家庭里,谁是谁的父母,谁是谁的子女,其辈份关系,是不会搞颠倒的。在国际社会,没有一个国家的官员敢于放言自己是人民的父母官。然而,在中国的职场上,人民群众“亲切”地称官员为“父母官”,或者官员不经意间“坦然”地把自己比做“父母官”的现象,屡见不鲜。前不久,在一次播     

国外反腐出奇招

腐败盛行一直是印度公共管理部门的一大顽疾，如果某位官员说“我希望看到甘地冲我笑”，就是在暗示时方赶快掏出印有圣雄甘地头像的钞票“意思意思”。为了向这种腐欺风气宣战，印度一家反腐组织“第五支柱”发行了一种“零卢比”钞票，索贿的人除了看到“微笑的甘地”，将一无所获。目前。该组织已经印制了2．5万张这种“钞票”，它的正面与50卢比纸币的设计几乎完全相同，不同的是面值为零，而反面则印着这次反腐运动的口号——“我承诺不受贿也不行贿”。“第五支柱”有关负责人表示，发行这种钞票的目的是增强民众向腐败说“不”的自信，他们可以向腐败发出挑战，而同时不与政府官员直接对抗。该组织已经咨询过相关法律，并确定这不会被认为是印制假钞。     

试析当前我国社会中的群体腐败现象

一、何为群体腐败?群体腐败是腐败的一种表现形式,是指二人以上的国家工作人员滥用拥有的公共权力,以直接或间接的联合,形成相对稳定的有机整体,相互利用,以共同行动实现谋求个人私利的腐败行为。它是以群体为行为主体的腐败行为,有别于单个腐败分子的行为和有组织的集体的腐败行为。与前者的区别在群体成员的联合、互