刘姥姥开公司

刘姥姥是个积年的老寡妇,住在郊区王店乡女儿家中,她年迈出不了义务工,下不了大田,却在家中洗洗涮涮,一心一意帮衬着女儿女婿过活。王店乡今年风不调雨不顺,先旱后涝,庄稼收成不丰。刘姥姥一家5口人,种了5亩地,实际收入1500元,人均收入300元。王店乡打算建成小康乡,往县里上报人均收入2200元。刘姥姥一家交了提留款500元,挖河款60元,电网改造费240元,修路费40元,板儿、青儿上学交学费600元,精     

狗儿也会搭错车

宠狗风渐盛,饭后在院内散步,常遇熟识的近邻远友带着心爱的狗儿出来遛遛,主人逗着狗儿怡情取乐,狗儿们也一抖整日憋在屋内的闷气,装憨作娇,在主人脚前滚来爬去,人狗同游,其乐融融。于是便想起了我的狗。我与狗儿有过一段工作渊源,但它不是我的宠物,而是作为我的“同事”,与我们家一起生活过一个时期。那是在大西北沙漠边缘的一片沼泽草摊上,我与妻在队部畜牧班的花名册上是“牧工”,在我们名下,写着“小狗”,职务“牧犬”,我当然有“家庭出身工人”“本人成份学生”的填写,它则空着,但我知道它是它妈“老疙瘩”和自己的大儿子“大头”所生。工资栏中我们是28.80元,“小狗”则空缺,     

清朝及民国的地产商

乾隆年间，天津有位个体开发商，姓丁，叫丁予范。乾隆十六年（1751年），丁予范在天津县城（当时天津还是县，不是市）刘家胡同二道街买了一块地，盖了一处四合院，这四合院占地近一亩，盖了10间房，连买地带盖房，花了丁予范180两银子。丁予范盖这套四合院的目的，就是想高价卖掉，哪知没人买，直到乾隆十九年（1754年），才低价出手，卖了177两银子。丁予范丁老板花了几年工夫，倒赔了几两银子。     

李清照离婚官司始末

刘姥姥到荣国府打秋风，撂下句名言：“瘦死的骆驼比马大。” 这个道理，现实生活中一位男士，比《红楼梦》创造的乡村老妪“六百年早知道”，紧锣密鼓地操练起来。     

一碗蒸肉

那年冬天,年仅16岁的他在一所县城高中住读.有一天他想吃肉了,就到食堂买了一份南瓜蒸肉,但令他失望的是:碗里竟然没有一片肉,全是南瓜和汤. 周末回家,顺便去了趟姥姥家,无意中跟姥姥说起这件事,姥姥心疼得直抹眼泪.第二天,姥姥起了个大早,拄着拐杖到集上割了一斤上等的好肉,在家精心蒸好后,姥姥把蒸肉盛在土罐里,外边严严实实地裹上一件棉毛衫.     

二大爷理论

倪萍是个聪明女人。先前写了一本个人人生经历的书叫《日子》，一时洛阳纸贵。新近又搬出姥姥，把老人一生的经验隽语，集成一本《姥姥语录》，又让人眼前一亮。     

棉被里的世界(散文)

我从小学就住校,直至六年级还总是尿床,宿舍里常常挂着一幅镶着金边的“大地图”,我为此很难为情,每周五总是抱着被子回家去洗。 那时的姥姥手脚还很灵便,先把棉被拆了,把被单用手洗净,再把新晒好的棉花絮好,套上花被罩一针一线地缝好。一切完毕,再往上滴几滴香香的油。周日     

武夷山:赢得“世界名片”之路

在中国的许多产业因为市场的过度竞争、需求不旺而大叹苦经的时候,国庆黄金周的旅游狂潮,给了人们一个新的启示:旅游等非物质的需求将是中国市场在21世纪的新增长点。“自由人首先要做自游人”,在中国,也有越来越多的地方开始打“山水牌”、“环境牌”、“旅游牌”、“文化牌”。不过,怎样把这些牌打好,却大有一番学问。武夷山,堪称是近年来中国旅游业跳出来的一个典范。近几年,在竞争激烈的     

西门庆心中的佛

据《金瓶梅》第57回所写,西门庆仅是向永福禅寺一次就施舍了500两银子。今人可能不了解那时的500两银子是个什么概念,这里举两例子说明。西门庆的好友常时节在县城买了一套四间的房子,花了35两银子。以此类推,500银子足够买57间房子。     

牌友

炎炎夏日,夜晚小区里喜欢玩扑克牌的人在路灯下凑到一起,便成了牌友. 老王是农商行的退休职工,特别喜好玩纸牌.他人缘好,有亲和力又善于张罗,在小区里被牌友们尊称为“牌长”.家住一层的老安备桌、备凳、备牌热情周到,被牌友誉为“后勤部长”. 牌友在一起玩牌久了,人也就熟了,牌友之间便以绰号相称.如“刘算计”、“高能来”、“张大胆”、“放羊的”……“牌长”自然就是老王了.绰号既形象打趣又能对号入座,牌友间互不忌讳,以此为乐.     

三女为何告四男

有道是“入土为安”,可怜刘阿伯入了“土”,却并不“安”。“祸根”是:遗产一笔。刘阿伯早年侨居国外,与妻子莫姑有一女儿,这心肝宝贝,自然如掌上明珠。按当时的习惯,刘阿伯夫妇把幼年的女儿许配给一古姓男孩,这地道的“小两口”青梅竹马,倒也羡煞旁人。怎料老天爷有意与刘氏夫妇过不去,宝贝女儿竟先他们而去。女儿是他们唯一的希望啊,这对夫妇悲痛欲绝,恨不能与女儿结伴同往另一个世界。     

且行且珍惜

正从小我是由姥姥带大的,只可惜等我长大后,因为和姥姥在不同城市,距离和时间的限制,让我很少有时间陪伴在她身边,直到姥姥去世后,我才真正理解了"珍惜"二字的重要意义。从此,如何将"珍惜"落实在实际的行动中,便成为了我思索的问题。为此,在妈妈60岁生日时,也就是2009年冬天,我带着父母去了海南,短暂而     

别让伊斯兰被误会——专访全国人大代表买买提明·卡日阿吉

“遇到矛盾要平心静气地探讨协商,这是伊斯兰的传统。但总有些人专爱扩大矛盾,利用一些枝节问题的差异来制造混乱,抬高自己,这样的人就好像银子中的杂质。”     

金钱不是唯一的爱

并不是到了现代,金钱才受到人们的喜爱。千百年前的祖先们,见了白花花的银子,也是一个个笑逐颜开。 记得4年前在深圳,领取第二个月打工薪水的时候,亨受了意外的加薪。原先讲定的460元,突然变成了800元。把那一叠港币人民币连同盖有“密件”印戳的薪金单塞进裤兜,带着一脸得意微笑继续上班,心里老是想把裤兜里的东西掏出来再数一数、再看一看。     

108张麻将牌里的传统文化

麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的，然后，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。     

吃溺与排场

古人说当大官的出行是“四大天地”,出来时是惊天动地,到了以后是昏天黑地,老百姓是哭天喊地,走了以后大家欢天喜地。其实,出来行走的和接待的官儿们都知道,接待的排场,其实更多的只是虚荣,如果真讲实惠,那么把花的银子直接给了出来走动的官岂不更好?然而,不。古代的官场基本都是钱要,排场更得要。不然的话,这个官做得岂不是锦衣夜行,怎么样去耀祖光宗? 不过,既然接待排场主要是满足被接待者的精神享受,那么,接待的时候形式肯定要重于内容。接待的规格越高,形式越是讲究,从具体办事人员到能见到高官面的地方官,层级越多,     

眼镜(小小说)

琳儿视力不好,医生说如果她不去配眼镜,就什么也看不清。因此妈妈为她配了副眼镜。以后,琳儿就靠这副眼镜去看清一切东西。 忽然有一天,琳儿的姥姥病了,全家人都赶往医院。舅舅、舅妈全到     

城里人乡下人都是人

乡下人进城，啥也不懂，啥也稀奇，老土，刘姥姥进了大观园——弄出了不少笑话。让城里的哥们、姐们，男人女人嗤笑了几辈子。想想，从《红楼梦》一代人的祖先到二十世纪六七十年代，“乡巴佬”，“土包子”是城里人对乡下人的代称。自从邓公在海边那个城市划了那个大红圈儿以后，星移斗转，世事不一样了。现在城里人乡下人融二为一，难有分辨。乡下人挺起胸膛进城，昂首阔步遛街。     

罗西尼牌牛肉

音乐家中，斤斤计较金钱的，罗西尼算最著名的一位了。在罗西尼时代，作曲家已经不再如巴赫和贝多芬那么穷困潦倒，曲谱能够立刻换来大把大把的银子。音乐同女人漂亮的裙子和男人剽悍的坐骑一样，成为畅销商品。罗西尼就是这样把艺术毫不隐晦地当成商品的作曲家。他直言不讳地把自己的作品和钱等同起来。     

"扑克牌"和"路线图"

美国人富于形象思维,往往能把复杂的事情简单化或者卡通化。在国际政治领域也是如此。 当伊拉克战争胜券在握时,美国弄出一副特殊的扑克牌,牌上画有美国要捉拿的伊政府高官,清楚而