财技惊天,“小超人”日赚300亿

8年前,超人李嘉诚力挽锦兴狂澜.财技惊天;而今“小超人”李泽楷青出于蓝,借壳上市令得信佳一飞冲天,再次演绎香港财经界的“世纪末神话”。     

梁伯韬,难使所罗门美邦翻身

前段时间,因为李嘉诚的“我对长科有信心”,“李氏概念股”——长江生命科技集团在香港股市大出风头。虽然有种种数据说明投资“长科”的风险以及“长科”所面临的是非,但“李嘉诚”三个字却依然能让“长科”逆风飞扬。同时,“长科神话”也让梁伯韬喘了一口大气——这是梁上任所罗门美邦一年来的第一笔买卖。     

《消费文化读本》

消费文化是今天学术研究一个引入注目的课题。消费文化以及它的最大表征——物的大规模扩张,预示着一个新的社会形式的到来,这种转变涉及社会的生产方式、生活方式和文化方式。消费的扩张带来了怎样的转变?在本书中,我们在齐美尔、鲍德里亚、布尔迪厄和德赛都等人那里,看到了消费的历史脚步是如何踩断了传统的社会结构,同时,它又是如何改变了人的神话。     

让博客口述历史

按照唐德刚的说法,自古以来,中国便存在口述历史(Oral History)。而“口述历史”的历史至少可以推到“荆轲刺秦王”。司马迁的《史记》,很多章节便是依靠古人的口述写就。什么是口述历史?美国作家唐诺·里齐(Donald A.Ritchie)在《大家来做口述历史》一书中给了一个学理上的定义:“以录音访谈的方式汇集传记者谈自己关于有历史意义的事件的一些个人观点。口述历史访谈就是一个准备完备的访问者对受访者提出问题,以录音或影像的形式问答,当然,同样会整理成文本,以便于流传”。如果我们承认中国自古以来存在着口述历史与口述神话,就不难推断…     

勤于学而勤于用

世界上有4种人:一是只学不用的人,二是只用不学的人,三是既学也用的人,四是不学不用的人,其中唯有第三种人才有成功的机会。如果再细分,我们会发现第三种人中一类是用多学少,一类是学多用少,而大多数人应该是后者,勤于学而疏于用。OP(即Operation,行动之意)哲学提醒我们,在观念上要有OP精神,在做法上要有OP行动。成功的OP行动要注意: 一、有创意,即付诸行动: 1、不要“谈创意”,要“做创意”。     

李嘉诚去哪儿

<正>当朋友圈不断地被李嘉诚"跑了"这样的文字刷频,我本能地站了起来,盯着挂在墙上的世界地图看了很久。那种感觉,好像自己是一个纵横世界资本市场的投资组合经理。为什么"跑了"?有解读称:李嘉诚靠地产发家,地产富豪损害了普通香港人的利益。现在,中央和特区政府越来越关注香港的民生问题,地产富豪阶层可能受到影响。比如,香港政府突然开闸土地供给,压低房价——这仅是评论界的揣测,"跑     

走近和黄

本刊今年初发表了《李嘉诚和他的时代》一文,反响强烈。本文则全面解剖了李嘉诚麾下的“旗舰”——和记黄埔有限公司(简称和黄),揭示出这一跨国公司的奥秘。     

20年,中国表情

历史不是躺在桌上,任人修改的教科书。历史是会微笑的,会叹息的,会欢喜的,会愤怒的。历史会活生生地奔跑,或坚忍地缓缓而行。历史是每一个人的表情,而不只是图像。历史是每一个人的行动,而不只是记录。历史是此时此刻,我们的视线,我们的足,我们的心。每一个人的悲欣说出你的悲欣,每一个人的命运融入你的命运,20年,中国,我们的历史写进了你的历史。     

李嘉诚“抛楼”的另一种启示

商业地产和实体经济的紧密度超过住宅,当实体经济疲弱,商业地产会首当其冲。从2012年下半年开始,内地商业地产不论是售价还是租金,其增幅越发被住宅拉开。李嘉诚在内地"抛楼"和在香港"套现"一度被有些人质疑为对中国经济的"看空",而王石在微博上那句"这是一个信号,小心了!"的点评更带来了疑惑和遐想的空间。一时间,经济的不安全感再次向中国人袭来。但更多的评论者认为,李嘉诚在内地先后拥有近80个投资项目,对     

马云超越李嘉诚成亚洲首富？

12月12日，彭博社亿万富翁指数公布的数据显示，现年50岁的阿里巴巴创始人马云已经超过香港富豪李嘉诚，成为新的亚洲首富。现年86岁的李嘉诚自2012年4月5日以来一直是亚洲首富。     

59个宰相，59个大将军——“山西宰相村”揭秘

中国历史上名门望族——山西省闻喜县礼元镇裴柏村裴氏家族的传奇历史，不是神话胜似神话。 裴氏族人由历史正史为其立传者600余人，名垂后世者1000余人，为官七品以上者，3000多人。翻开《中国名人大辞典》，可以看到，列入的裴氏名人有155位之多，其中既有文臣武将，也有在文学、天文、历史、地理、书法等方面成就巨大、史上有名的人物。     

声音

1健康社会中政府与企业的关系是息息相关的。关键是政府的权力要在法治的基础上公平公正地落实执行政策,香港不能"人治",永远不能选择性行使权力。——李嘉诚李嘉诚接受内地媒体采访称"撤资"是个大笑话,表示"长和系永远不会离开香港"。     

美国宪政“神话”和政府治理危机

<正>霍姆斯大法官曾说过:"我们的宪法是一场试验,正如任何生活都是一场试验。"美国宪法试验的起点显然是1787年夏天的"费城奇迹",人类政治史上的第一部成文宪法诞生。不可思议的是,一部起草于18世纪的宪法典,200年的历史仅有27条文本修正案,仍有效地适用于21世纪的美国。无怪乎在费城宪法200周年之际,评论者都在讲述一个"200年神话"的故事,其中也包括《美利坚共和国的衰落》     

论党的十五大对邓小平所有制理论的发展

江泽民在党的十五大报告中指出:“对待马克思主义,有个学风问题:究竟是从本本出发,还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题”。对待邓小平理论,也有一个学风问题。正确的态度应该是“一个中心”,即一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心;“三个着眼于”,即着眼于马克思主义的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。在这一方面,党的十五大已经为我们作出了光辉榜样,它不仅完整、准确地阐述了邓小平理论的历史地     

山寨版“失误”

也不知是这个世界太奇妙，还是我的大脑灌进了尿，为什么我们总是误解这个世界呢？从神话开始，明明天上只有一个太阳，却被我们“误解”为九个；天本来是没事的，女娲看着就是有洞；月亮里的世界与我们人类的生命本不搭界，我们硬说有私奔的嫦娥，有砍伐桂花树的吴刚。     

论东亚地区合作中的领袖因素

随着新世纪新千年的到来,东北亚的前景看起来似乎并不稳定。尽管三年前我们还讨论新世纪会否属于这个政治和经济都充满发展潜力的东亚,而比这种潜力更重要的是,这里曾涌现出人类发展的崭新开端,例如这里的新文明正在一步步弥补过去我们倡导的西方现代化方式所忽略的人类自由问题。但所有这些在今天看起来都只是一个神话,我们更多的听到的是下一个世纪会是大西洋的年代。     

罗兰·巴特的揭秘批评

罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)的批评贯穿着一条主线,即对文学批评和文化行为中的“信条”或“神话”进行“揭秘”,也就是以内在批评的方式,对流行的、已成为公理、被认作天经地义的观念和行为给予反思、批判,通过揭示其历史的构成性而去掉其神秘性、神圣性和权威性。     

时代主题转换与社会主义发展战略的转变

在20世纪后半期,特别是80年代后,国际形势发生很大变化.社会主义取代资本主义的历史总趋势没有改变,即"时代的本质"没有改变,但"时代的主题"已由"战争与革命"转换成"和平与发展".在时代主题转换了的历史条件下,世界社会主义发展战略已由强调"统一性"和"国际联合",转变到强调"民族特色"和"独立自主".传统的发展战略,实际上是以"一条道路、一种模式、一个中心、一个阶段"为特征的发展战略.邓小平在新的历史条件下调整了我们党的对外战略,顺应并推动了国际共运中"独立自主"潮流的发展,从而使传统的世界社会主义发展战略,发生了历史性转变.这一战略转变,既是国际共运历史经验的科学总结,也是新形势"逼迫"的历史必然,是马克思主义与时俱进的理论品质的具体体现.     

微天下

@聚贤德之淋:普通百姓的中国梦:有房住,孩子有书读,病了看得起病,出门不用戴口罩,有干净的水可以用,不用为食品安全担忧,不用为老无所依恐慌。活得有尊严,有安全感,公仆真正做到为人民服务。我们一定要做这样的梦,不管它离我们有多远。不要继续沉默,每个人都是造梦者,只有大家团结,贪官的噩梦才能开始。     

信息全接触

“我们只是现在不赢利,但将来我们肯定是最大的赢家。” 仿佛一夜之间,网站成了中国大陆最时兴最有前途的事业。雅虎、亚马逊的神话激励着每一个渴望一夜成“财”的网站老板,他们热切希望着把网站做大了上市。 对于中国网站热现象,英国《新闻在线》撰文指出:一个公司股票上市是为了获得大众的资金以便更好地发展,股票上市永远是手段而非目的。但是现在许多网络公司所追求的却是,我做一家公司,不是为了赚钱,而是为了上市,为了让我持有的股份疯狂地升值。但是然后