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相似文献
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1.
自20世纪以来,在英国急剧社会变迁中,广大女性为改变传统男权主导下的屈从地位,进行了持久不懈的努力,最终在婚姻家庭和社会领域获得了男女平等的话语权.女性的解放不仅颠覆了传统男权社会对女性的束缚,意味着男女平等地位时代的到来,更重要的是引发了人们对传统男权主导下婚姻理念的重塑.由此使得在男权社会构架下的传统婚姻在20世纪后半叶遭遇严峻挑战,离婚率急剧增长,两性不平等下的婚姻和家庭大量解体.探讨英国女性解放引发的离婚革命悖论,或许对当代同样离婚率居高不下的中国来说,具有重要借鉴意义.  相似文献   

2.
对福楼拜名作<包法利夫人>的主人公一爱玛而言,生命的全部意义在于令人激动的爱情.为追.求这种所谓的理想爱情,她做出了许多于当时男权社会所不允许的举动,按照自己的意愿去爱,去选择自己的生活.因此被许多人视为一个"不正经的女人".然而,从女性主义的角度来看,爱玛的许多要求是合理的,她身上的一些所谓"特质"实际是女性所共有的,体现着女性意识的觉醒.同时,从爱玛对理想爱情追求的失败可以看出,女性要想得到真正意义上的解放还必须与男权社会做不懈的斗争.  相似文献   

3.
女性美的标准往往是以男性为主导的,女性对自己身体的改造加工是以男性的标准来展开的,女性处于被改造、被观看的位置,美女标准的特征实际上成为女性解放道路上的羁绊.女性美的实现依赖于女性自身自我意识的觉醒,女性应跳出男权审美文化的陷阱,实现真正的女性自主与解放.  相似文献   

4.
性别平等的现实困境及其文化建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
人是文化的存在,人的生活是文化的生活,两性之间最深层次的关系是文化交往关系.不同的历史时代构建了不同的性别文化,当代中国社会生活中,男权文化传统的延续及其心理影响,女性文化自我认同的误区,性别平等意识主流化的欠缺,性别社会化及大众传媒的误导,女权主义性别平等观的局限,政策机制与市场选择的冲突等现状,潜在或显在地影响着两性关系的现状.因此,建构两性平等的和谐性别文化,在承认男女性别差异和个性需求的前提下,实现两性间的文化沟通与理解,是女性解放的社会系统工程,也是一项任重道远的文化建设使命.  相似文献   

5.
中国古典文学中的女性形象大多才貌双全、温柔顺从,缺乏独立的人格和意识.而施耐庵在<水浒传>中却塑造了顾大嫂、孙二娘、扈三娘三位迥异于传统的女性形象.通过对她们与中国古代文学中传统的女性形象外在相貌和内在精神意识方面的比较分析可知,她们改变了中国古典文学中女性角色附属于男权文化和缺乏女性主体意识的狭隘格局.从这三位女英雄身上,我们看到了中国古典文学中女性角色意识的初步觉醒和转型.  相似文献   

6.
在消费主导的现代社会中,消费文化不仅成为经济活动的主宰,更成为现代人生活的重要组成部分.女性的自主意识并没有与科技文化一起成长起来,很多女性似乎更乐于处于一种安逸、依附他人的状态.这时,女性、女性的身体都成为消费的对象,女性审美也面临严重的考验.在男权意识形态下,身体是女性受压迫的根源,而身体也是女性审美所具有的独特魅力.  相似文献   

7.
80年代中后期,女性的性别受到前所未有的关注.关注女性生命个体的生存状态,演绎女性悲剧宿命轮回,挖掘女性的心理意识,颠覆男权中心文化成为铁凝这一时期创作的焦点.这些在她的两部中篇小说<麦秸垛>和<棉花垛>中得以充分体现.  相似文献   

8.
缠足是中国古代社会对妇女迫害的主要证据之一.缠足有其历史及解放历程,小脚文化体现的是奴性心理的实质.现在小脚虽已彻底解放了,但是小脚文化产生的阴影--奴性心理,仍然束缚着中国妇女的发展,因此女性必须摆脱奴性心理,才能追求本质意义上的人的解放.  相似文献   

9.
言情小说在文化市场上一直都是具有一定影响力和传播力的通俗作品,网络的出现更是推动了言情小说的发展.而都市网络言情小说是近几年来最为流行的类型之一,也更好地反映现代女性的新形象.女性创作者的大量出现也使得都市网络言情开始表达女性的主体意识、塑造女性的新形象、突破女性神话的束缚.女性主义借助小说的平台开始反映.但是现阶段女性主义在小说中的表达仍然存在一些问题,如何更好的摆脱男权主义根深蒂固的影响是女性主义亟待解决的问题。  相似文献   

10.
萧红与三毛都是极富才华的女作家,尽管她们生活的时空不同,命运也不相同,但她们都具有自觉的生命意识萧红在抗击"男权文化"方面慷慨悲歌,尽显女性意识的自觉;而三毛在张扬"自由生命"方面独步世界.她们都在自己的时代活出了精彩,自觉的生命意识使她们的人生与众不同,这才是其构筑自己独具韵味的具有生命自传特色的艺术世界的前提.  相似文献   

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