来稿摘登

进一步解放思想的着眼点中共(?)樊市委办公室辛习:当前解放思想,可以从以下几个方面着眼:一是从姓“社”姓“资”中解放出来。目前,一些同志思想仍然不够解放的重要原因,是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。对转换企业经营机制的疑虑,对股份制的议论,对市场经济的不以为然等等,说到底还是姓“社”姓“资”的问题没有解决。解放思想,首先应该在这个关键问题上有所突破。二是从“慢”还是“快”中解放出来。现在一提快速度、高速度,就有人担心会诱发“大跃进”,会再来一次治理整顿。事实上,加快经济发展速度同加大改     

关于姓“社”姓“资”问题——学习邓小平同志重要谈话的体会

邓小平同志说:改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。同时指出,判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。这对人们的思想是一个大解放。这一段话告诉我们,只要符合这三条标准,就不要在姓“社”姓“资”的问题争论不休,贻误时机,而要大胆的闯;不要怕资本主义的东西多了,     

从“三个有利于”到“三个代表”——纪念邓小平南方谈话发表十周年

在纪念邓小平南方谈话十周年之际,回顾邓小平同志提出的“三个有利于”到江泽民总书记对“三个代表”的深刻阐述,我们会看到其中的一脉相承和创新发展。 1992年,邓小平同志在南方谈话中,针对当时改革开放中存在的凡事都要问一问姓“资”还是姓“社”的“左”倾思潮,针对人们因思想受到束缚而迈不开改革步子的状况,明确提     

两种认识方法的纠缠及其克服途径

二十年来，围绕对社会主义初级阶段的认识，人们的思想确实有了很大程度的解放。可是二十年来，每当出台重大的改革措施，总要伴随着认识上的疑惑和理论上的纠缠，而且表现形式几乎如出一辙，即所谓姓“社”姓“资”、姓“公”姓“私”的争论，这种未有行动，先就对意识形...     

要清理附加给社会主义的东西

6月22日,本报编辑部邀请首都理论界的专家、学者,联系农村改革的实际,讨论了对社会主义的附加问题。为什么要讨论这个问题呢?准确地说,这个问题,是我国改革的实践提出来的。就拿这些年的农村改革来说吧,每当一个新的事物出现,迎面就问“姓什么”?是姓“社”还是姓“资”?下面搞了很多东西,实践证明非常好,用这些办法,经济发展很快。但是,这些做法与我们某些传统的说法不一致,基层的干部、群众始终提心吊胆,一有风吹草动,很容易发生摇     

非得“言必称马列”?

不久前,国内不少报刊争相登载一条“历史轶闻”:马克思也曾“下海”,买过股票!真不知是何方人士从历史的浩卷中发现了这等“新大陆”!也真不知大肆渲染此事究竟是何意图!是想证明马克思时代的资本主义社会股票的兴旺普及,还是想说明既然马克思买了股票,那他就肯定赞成搞股份制?可惜马克思买的只是姓“资”的股票,却无幸买到姓“社”的股票。这一点,诸位“言必称马列”的同志们不知注意到没有? 依我看,这种热衷于渲染伟人轶闻的做法,只能证明那些事事寻找“理论根据”的人思想不解放!     

社会主义初级阶段理论的方法论初探

实行改革开放以来,传统的思维方式与现实的冲突一直存在着。党的十三大提出以生产力作为衡量一切工作的标准,这标志着我们党在解放思想上进入了一个更深的层次。然而并不是所有的人都能领略其中的要义。姓“社”还是姓“资”的困惑,现实偏离理想的伤感仍     

有利于生产力发展的改革就姓“社”——与张勤德同志商榷

1992年第2期《理论探索》发表的张勤德同志《注意防止改革的性质发生“演变”》一文,集中批评了“只要有利于生产力发展,在改革中就可以不问姓‘社’姓‘资’”的“错误思想”。乍一看,文章似乎是在讲“要划清社会主义和资本主义的界限,坚决走社会主义道路,反对走资本主义道路”的问题,好象很正确。但细一分析,觉得从方法论的角度看,此文对于“在改革中”鉴别姓“社”姓“资”的标准的把握,颇有需要商榷之处。现将我们的看法初略提出,以就教于张勤德同志。社会主义社会是高于并优越于资本主义社会的一种社会形态。它之所以优越,从根本上来说,就是它解决了资本主义社会自身不可能解决的生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾,基本上实现了生产资料占有的社会化,达到了生产社会化与生产资料占有社会化的统     

科学地理解和把握改革开放的标准

学习邓小平同志的重要谈话,是一次解放思想的再讨论,基本路线的再教育,其中一个重要问题就是如何把握姓“资”姓“社”的标准,这是当前改革开放所以不敢大踏步前进的主要思想障碍。邓小平同志在这次重要谈话中,提出了判断姓“社”姓“资”的标准:应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力。是否有利于提高人民的生活水平。小平同志的这个科学的判断标准,是区分社会主义和资本主义在理论和实践的结合上所作出的突出贡献。是实事求是精神的又一次充分体现。     

计划和市场都是经济手段

邓小平同志最近明确指出:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”邓小平同志的这一论述,有助于我们更好地认识社会主义,澄清糊涂认识,避免在计划与市场姓“社”还是姓“资”问题上纠缠不休,对于进一步推进经济体制改革向纵深发展,有重要指导意义。     

改革与坚持社会主义道路

改革的浪潮正在奔腾向前。人们都在参加改革,也在议论改革。议论最多的是改革与坚持社会主义道路的关系。许多人担心改革会不会背离社会主义道路。这就是常常听到的姓“社”还是姓“资”、前进还是倒退的议论。显然,这已成为思想政治工作亟需回答的问题。改革是为了更好地坚持社会主义道路改革,就是要改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式。因此,改革也是深刻的革命。但它与我们过去反对封建制度和资本主义制度的革命有着根本性质的不同。反对封建制度和资本主义制度的革命是要从根本上推翻其社会制度和政治制度。我们现在进行的改革,不仅不推翻我们自己建立起来的社会主义制度,而且要通过改革使社会主义制度更加巩固和发展。     

股份制改造是国企改革和资产重组的重大举措

党的十五大之后,股份制改造成为全国改革的热点。股份制做为一种经济形式,资本主义国家已实行多年,在我国从改革开放之初,从南方开始,也已经探索操作了十几年。其探讨的是多种所有制实现形式,争论的焦点集中到姓社姓资,姓公姓私的问题。实践表明,股份制改造是我国国有企业改革的重要途径,是资产重组的重大举措。     

试论市场经济的本质属性

邓小平同志的南巡谈话和江泽民同志的十四大报告都强调指出:市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。这就明确了市场经济的本质属性问题,即:市场经济既不姓“资”,也不姓“社”,它在本质上是“中性”的。这主要是由市场     

邓小平搞活经济的几个思想

众所周知,由于邓小平以巨大的马克思主义理论勇气,结束了计划经济与市场经济姓“社”姓“资”的争论,提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断,为我国建立社会主义市场经济体制奠定了理论基础。由此,为摆脱僵化体制的束缚,建立起充满生     

农业:转轨中的思考

同历史上历次重大社会变革一样,起步于七十年代末的中国农村改革,也注定未能绕过这样一个必经之“坎”:改革所引发的问题比预想的还多、还复杂。这不,自从我们不再为诸如姓“社”姓“资”之类的争论所困扰,将改革的罗盘定位于市场经济这一目标后,一度踯躅不前的农村改革,又找到了新的突破点: ——粮食随行就市的买与卖不再是天方夜谭,且已成为遍布全国数百个市、县的活生生的现实; ——农村股份合作企业、农民合作基金会等新型合作组织不再为“名份”的问题思前虑后,开始昂首阔步走向越来     

推进改革需继续破除姓“资”姓“社”旧观念

今年是邓小平南巡讲话20周年。20年前的初春,中国大地乍暖还寒。中国的改革开放正处在紧要关头,姓"资"还是姓"社"的争论喋喋不休,关键时刻,改革开放的总设计师邓小平一言九鼎的南巡讲话,再次凝聚起全国人民的改革共识,明确要求不争论,并把"三个有利于"作为判断是非的     

热潮·阵痛·挑战

温州,曾被认为是资本主义的代名词。一提起温州,有人就会说三道四。 十三大之后,这种姓“资”还是姓“社”的争论,在公开场合已悄然退去。那么,如今的温州人想什么?将有何动作? 20多天的时间里,我们到了温州城乡的大部分地区。在同近百位干部、工人、私人企业主和农民交谈后,我们得到一个印象:温州,正处在激烈的变动中。     

社会主义市场经济不是放任经济——学习《邓小平文选》第三卷的一点体会

近年来,通过学习和实践,人们在对市场经济的理解,已开始摆脱姓“社”姓“资”的思想束缚,但是在理论上还没有完全摆脱传统的市场经济观念的影响,在实际操作上也不同程度地把市场经济等同于自由放任经济,把“不要计划     

怎样认识社会主义市场经济

党的十四大报告明确提出,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这不仅仅是一个提法上的变化,而是涉及到多方面内容的观念转变。下面从四个方面分析这个问题。一、社会主义市场经济的性质实行市场经济就是按市场经济规律(价值规律,价格杠杆,竞争机制等)配置有限的资源,调整供求关系,促进经济发展。市场经济本身并不带有姓“社”还是姓“资”的色彩。     

何妨解开这一疙瘩

刚结束不久的全国人大和全国政协会议主旋律是研讨进一步深化改革开放,迅速使经济更上新台阶。许多代表议论到前景宏伟,鼓舞人心;也谈到前进道路上仍有各种困难;最大的仍然是思想上的障碍。前一段时期谈论得较多的“姓‘社’还是姓‘资’”,似乎还在人们心理上留下一点阴影,不要以为能轻易清除干净。