当代中国规范政治理论研究:挑战与出路

改革开放以来,中国政治学人一方面大规模引进西方政治理论,另一方面致力于检验西方政治理论在中国的适用性,注重传统政治概念的创造性转换和对中国经验的概念化,进而构建本土的政治理论。然而,在理论构建上,由于规范政治理论大多来自西方,难以基于中国发展的历史和现状提出原创性的规范政治理论,从而使得当下规范政治理论研究与国家建设的要求之间存在诸多断裂。政治学研究的科学化运动并不意味着放弃对规范政治理论的研究。规范政治理论可以为经验现象的概念化提供丰富的理论资源,为人们观察经验现象提供视角与立场,为经验现象的分类与解释提供思想资源,也为经验现象的研究成果评价提供参照系。面向未来,中国政治学规范政治理论研究应提升专业化水平,以开放的心态参与政治学研究的科学化运动,立足本土关注价值共识和价值引领问题。     

系统论视域中的政治合法性

政治合法性是西方政治学理论的核心概念之一,也是一个长期存在争议的问题。笔者认为,政治合法性是一个系统,一个由统治者利用意识形态、施政绩效、社会价值、民主政治各要素相互影响和作用以获得被统治者政治认同的系统。笔者在总结前人观点的基础上,提出了自己的一些见解。因此,对政治合法性的认识,应从系统的角度去把握。     

系统论视域中的政治合法性

政治合法性是西方政治学理论的核心概念之一,也是一个长期存在争议的问题。笔者认为,政治合法性是一个系统,一个由统治者利用意识形态、施政绩效、社会价值、民主政治各要素相互影响和作用以获得被统治者政治认同的系统。笔者在总结前人观点的基础上,提出了自己的一些见解。因此,对政治合法性的认识,应从系统的角度去把握。     

政治合法性来源的再审视——基于中国经验的政治学诠释

合法性这一政治概念基于考察民众对国家的认同和支持而产生,但不同政体、不同地域和不同时代的国家在实际发展中的差异使得学者对合法性来源及其特征争论不休。已有研究将合法性来源简单归结为西方的竞争性选举程序,并认为以绩效或经济增长为支撑的合法性无法根本解决政治认同和支持危机,此类研究视角忽略了合法性来源的多重多样性。在梳理合法性来源的一般理论基础上,可将其划分为基础性来源和补充性机制,并基于大数据时代不同合法性来源与技术变革的互动表现,建构出一个复合型合法性来源分析框架。通过对中国改革开放以来的政治实践运作分析,展示该分析框架的合理性与有效性,为中国政治发展成就的理论诠释提供新视角。     

政治社会化视角下我国高校的思想政治教育成效研究

政治社会化理论是西方研究如何培养合格的政治公民的理论,我国高校的思想政治工作在功能上与之一致。当前我国高校的思想政治成效显著,但也存在不少问题。本文从政治社会化视角,借鉴西方政治社会化经验,分析我国高校的思想政治出现问题的原因,提出改进高校思想政治教育工作的举措。     

西方政党执政合法性理论研究与启示

在合法性的概念方面,西方最早从理论上明确论及合法性问题的是卢梭,继卢梭之后,马克斯.韦伯开创了经验主义合法性研究范式,并得到李普赛特、伊斯顿等进一步发展,但也遭到以哈贝马斯为代表的当代西方马克思主义理论家的批判和反思。在政党执政合法性的基础和来源方面,卢梭认为,政治合法性的基础是公意目标的展现;韦伯从经验分析出发,提出了合法性的三种基础;戴维.伊斯顿把合法性的基础归于意识形态、结构和个人品质三方面。在合法性维护理论方面,主要有李普塞特的合法性与执政有效性关系理论,伊斯顿的"特定支持"和"散布性支持"理论以及哈贝马斯的重建式合法性理论。     

政治价值的合法性与当代思想政治工作的广义和谐论

思想政治工作的核心维度在根本上即浓缩为政治价值的合法性。这种合法性的载体是通过立体层面的社会来实现的,它与思想政治工作的多重结合创建了天然的和必然的全面和谐,在层次型的社会体系中,研究政治价值合法性与思想政治工作的关系问题,并在理论和实体结构中通过广义和谐调整优化出来,这是思想政治工作在人文领域内取得全面进步、达到真正繁荣的根本所在。     

康德和伽达默尔美学思想比较概观

康德和伽达默尔作为西方哲学史上具有开创精神的两位处于不同时期的哲学家、美学家,其美学思想本不具有可比性,但在西方美学的发展过程中,两位哲学家的美学思想都处于两个不同的关键时期,表现了西方美学在不同时期的不同哲学视域和不同的价值追求,彰现了西方美学不同的思想前景。一、美学思想起点比较康德的美学诞生于英国经验主义和大陆理性主义之后,将这两种不相容的理论作一学理上的融合。如果说,英国经验主义的困难在于如何将经验的事实上升为超验的本体,而大陆理性主义的难题则是超验的理性本体以何种方式演绎为现实的经验事件。康德的…     

西方公共政策伦理价值与利益冲突的政治学分析

西方公共政策伦理价值与利益冲突受制于实证主义“价值中立”以及科学主义、技术主义的局限;根源于政府与“特殊利益”集团的妥协。西方学者运用“原则政治”和“利益政治”概念揭示了公共政策运行中的政治悖论,提出重建“契约主义政治的合法性”具有革命性意义。     

西方政治社会化的基本评估与我国的公民教育

政治社会化是一个社会内部政治取向和社会模式的学习、融合、传播、继承过程,其统摄价值主要体现在它与政治文化的关系上。西方政治社会化与公民教育是同一涵义的概念并相互通用,其公民教育实际上是西方语境下的一种政治教育,对于维护社会政治稳定,塑造西方意识形态的完整性和个人的积极进取性有着极大的帮助。从公民与国家的相互关系来解读西方的政治教育观,有助于我国思想政治教育工作的有效实施。借鉴西方政治社会化的经验,努力推进公民教育,增强公民意识,对于我国构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

系统论视阈下思想政治教育合法性研究

思想政治教育合法性系民众对统治阶级实施的思想政治教育的评价、认可、信任与接受.思想政治教育合法性取决于思想政治教育系统各个层次结构的合法性,其中,指导性理论合法性位于思想政治教育合法性结构最深层,是思想政治教育合法性的根本依据;思想政治教育内容合法性位于思想政治教育合法性结构中层,是判断思想政治教育合法性的重要依据;思想政治教育方法合法性位于思想政治教育合法性结构最外层,是思想政治教育合法性的表面依据.马克思主义思想政治教育以马克思主义为哲学理论指导,开辟了思想政治教育合法性新境界,是迄今人类最具合法性的思想政治教育.     

西方思想史上女性被边缘化的历史考察

西方政治理论对于女性的论述可以上溯到古希腊时期,但是长期以来西方政治理论却将女性排除在门外.女性的权利、价值、要求和愿望,自从文明社会出现劳动分工以来,就一直受到不同程度的忽视、轻视,甚至有意识的压制.西方系统的政治理论、思想的主流,在这些方面也起了推波助澜的作用.女权主义者认为,从古希腊到启蒙时代,直到当代政治理论,都是在普遍正义的形式下,将不平等的性别制度更深地掩藏起来.     

思想政治教育价值实现理论述评

经过大约20年的时间,思想政治教育价值研究成果颇为丰富。伴随着价值理论研究的深入发展,思想政治教育价值实现理论的研究也发生了一次深刻的质的变化。然而,美中也存在不足,如概念不一致,分不清哲学价值、价值和思想政治教育价值的实质,重复研究严重等。     

精英民主与社会主义的自然进化——熊彼特的政治思想及其启示

熊彼特的精英民主理论对西方政治思想的发展产生了重要影响,尤其是他将民主的事实与价值相分离和对程序民主的重视,在较大程度上改变了人们的民主观念。他的理论的形成一方面源于他的贵族背景和对精英主义思想的扬弃,另一方面源于他对重大时代问题的思考与回应。他通过对古典民主的批判来构建精英民主理论,强调了民主的程序性与竞争性及其所需的民主文化条件,并认为这一资本主义的现代民主形式也适合于自然进化而来的社会主义社会。尽管他的这种思想存在一定的缺陷,但对民主理论及中国社会主义民主政治发展仍然有着现实的启示意义。     

审议民主：渊源、演进与启示

审议民主在西方有着源远流长的的理论传统。综观西方政治思想的历史长河,迄古希腊以降,许多重要思想家都把公民之间的平等、自由的公共审议与论辩协商看作是政治生活的本质。20世纪80年代以来,在对自由主义民主弊端的反思和参与民主观念的滥觞下,西方政治学界出现了审议民主理论复兴的热潮。作为对西方自由主义民主和代议制民主的矫正和超越,审议民主对我国的政治发展也有着重要的借鉴价值和启示。     

马克思价值概念的哲学构境

马克思价值概念作为政治经济学的理论基石,是马克思在清理西方价值形而上学的思辨理性中开辟出来的。它克服了价值与事实的对立,也克服了形而上学的思辨传统,进而把价值概念还原为现实社会的经济结构。其中,考察西方价值概念伦理学提问的理性激情,马克思看到了“世界历史进程中生气勃勃的精神”即劳动实体这种自在结构;发掘近代西方价值形而上学追求普遍主义理性价值的不归路,马克思指认了形而上学价值概念以现实阶级利益为基础的特有形式;克服黑格尔社会历史层面价值概念运动的内在规定,马克思确立了价值概念内在的人类劳动实体的普遍性、同一性、等同性和通约性。     

法治:转型期中国政治合法性的基础

西方近现代,特别是马克斯.韦伯对政治合法性问题的研究对中国政治合法性基础的建构有着重要的意义。转型期的中国迫切需要巩固政治合法性的基础,以整合各种合法资源,为发展创造和谐稳定的环境。总结西方经验,具体分析中国情况,将转型期中国政治合法性的基础建立在法治的基础上,是我们的重要选择;同时我们也不能忽视与法治息息相关的市场经济的建设,同时也要协调好自然理性与主导意识形态的关系。     

试析民主的形式与政治合法性认同

政府产生的方式是否民主是构成其政治合法性认同的重要因素.但在许多发展中国家,普选制民主被误导为政府政治合法性认同的唯一来源,成为影响国家政治和社会稳定的重要思想根源.本文分析了把普选制民主作为政治合法性认同唯一来源的荒谬性,指出普选制民主的适用性和有效性是有条件的,普选制民主经常被西方国家当成实现自身战略利益的工具,并就培养和强化我国民众特别是青年学生政治合法性认同问题提出了若干政策性建议.     

女性在公共领域"缺席"的政治哲学探源

西方政治理论一直是忽略妇女的。女性的权利、价值、要求和愿望,自从文明社会出现劳动分工以来,就一直受到不同程度的忽视、轻视,甚至有意识地压制。西方系统的政治理论、思想的主流,在这些方面也起了推波助澜的作用。文章从女权主义的视角追溯从古希腊时期起的西方政治思想史中女性在公共领域缺席的状况,试图进一步探究女性被边缘化的理论渊源。     

国外思想政治教育隐性课程及对我国的启示

西方很多学者认为隐性课程与显性课程同等重要。在介绍了隐性课程的起源和概念之后,接着探讨了国外不同国家隐性课程的开展情况和特点。国外思想政治教育隐性课程先进的经验和方法,对中国思想政治教育课程体系改革,隐性课程的开展有着重要的现实意义。