“研究研究”之研究

接编辑信,叫我写一篇“成语透视”。我不是一个爱说成语的人,便请教儿子,儿子在念中字,常有语文习题做,自然少不了“成语练习”。活了那么大,又是靠写作为生的,接到搞约要向儿子求助,实在不太好意思。因为讲出一句成语不难,但若找到一句“有隐患”而需“透视”的,实不容易。儿子对此也十分为难,——老师教课讲成语是要你学会使用,而不是怀疑它,拿它到X光机下“透视”;他将厚厚的一本《分类成语词典》往我面前一推:“你自己找吧。”不得不翻起来,越翻敬意越增,越感到自己“才疏学浅”,越感到创造成语的人“渊博精深”。翻遍了,仍然找不到符合编辑意图的、需作透视的“病语”或“疑语”。本想搁笔,回一信说:“对不起,我不是透视别人的,     

窗边清话

本刊最近推出的新栏目《成语透视》出乎意料地在读者(包括专家、学者)中引起强烈反响,意见褒贬不一,甚至针锋相对。为此,本期刊登两篇不同角度的文章,以飨读者。另外,根据苏晨同志的意见,将《成语透视》改为《熟语透视》更准确些。我们还要说明的是,本刊开辟这一专栏,其目的是对“熟语”(包括成语)这一社会意识现象进行历史的辩证的客观的分析解剖,不仅要促使那些应当消亡的熟语早日消亡,而且要促使那些合乎时宜的新“熟语”更广泛地得到应用。总之,目的只有一个,有利于开放改革中的精神文明建设!     

书·酒·山(杂谈)

“书、酒、山”,风、马、牛,不相及。 但笔者却要将三者“混为一谈”:“人生是一本书,读懂它不容易;人生是一杯酒,喝醉了心里也明白;人生是一座山,爬起来也需要用力。”     

三国顶尖谋士之一：风雏庞统以死让贤

诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐土司马徽曾夸赞说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢？     

猴年“马”月

“猴年马月”,原是形容遥遥无期的一句成语。然而,猴年正月的羊城,却实实在在兴起了一股“跑马热”。先是海外一些媒介传出消息:广州市正在密锣紧鼓筹建跑马场;接着,2月21日的广州某报亦刊出新闻:“广州4月有马跑”,于是轰动一时。其实据记者追踪调查,此“马”非彼“马”也。首先,报上披露的黄村大型赛马场,并非广州市政府筹建,也不是拟议中的地点。     

从老烈的一“炮”到专家的聚会

“阿蓝,下午开会,有位朋友要向我们‘开炮’呢。”才上班,一位同事神秘地对我说。我一怔:“开炮?”原来,杂文家老烈看了我们今年第9期杂志后,对新辟的“成语透视”一栏的文章有些看法,他要到编辑部来给我们提点意见。说真的,乍听到这一消息,我可有点担心,总觉得那些老前辈一定是挺严肃的,编辑部的年轻人可最怕拘谨。我呀,杞人忧天——见到苏老先生,我们释然了。他言辞尖锐,对“成语透视”一栏提出种种质疑,但又是谈笑风生。什么“开炮”呀,大家谈得可融洽了。是的,我们的编辑年轻,我们的杂志也年轻,这就更需要听取多     

“德国马”的困惑

“我属马,”根特尔·梅尔先生骄傲地说。办公桌上,陈列着一匹镀金的骏马;酒店大堂上,悬挂着一匹仿古的骏马。属马的德国人在他的“本命年”,第一次听说中国有句成语叫“马到功成”。那是刚踏入中国的时候,根特尔·梅尔惊奇地发现,他即将担任总经理的具有400多间客房的江南大酒店,老板居然是农民。他认为,在欧洲,在全世界,     

“成语透视”开场白

说起成语,会使人联想起“成衣”、“成药”一类的词来,反正,一如买回来便能穿、能服,便形成了不可逆反这样的情况。成语是一种语言的成品。根据《辞海》(修订稿)语言分册(1977年版)解释:“成语:熟语的一种。长期以来惯用的,简洁、精辟的固定词组或短句。在汉语中多数由四个字组成。”因为成语具有如上的特点,所以我们在日常生活中常常会不加思索地用它来总结、概括自己对事物的判断或理解。对那些语言中成语出现频率较高者,我们会叹服他聪明兼有文采。的确,成语是我们民族全部历史和经验的形象而精辟的提炼,自然,成语中也就混杂了一部分过时或似是而非的东西。有些旧观念,早已或正在为人们所抛弃,但是它们却在成语中找到了藏身之地,并藉着成语琅琅上口而总被人们脱口     

自相矛盾、虚伪及其他

打开一本《成语辞典》随便翻翻,几乎每翻几页,都会有一些冠冕堂皇的成语赫然映入眼帘,它们所倡导所表达的对人生、对他人的态度和胸襟,那种豁达、那种诚挚,真让人肃然起敬,足令我们这些凡夫俗子自惭形秽。如果你把《成语辞典》仔细再翻下去,再想一想,你便会有一点疑惑了。这意味着你已经发现了成语中的又一种常见病——也是一种顽症,我们姑且总的称之为“人格分裂”,其中包括自相矛盾、虚伪等等病症。下面我们就从中列出几处症状格外明显的“成语病”来,替它们试做诊断。【先君子后小人】——此语掷地有声,带有几分悲壮色彩,然而其言下之意,却令人费解。众所周知,在我们的传统中,“君子”与“小人”历来是两个全然不同的概念,不容许     

活在成语中的“人”

成语中对于“人”的判断与描述,大抵不太乐观。一日,作者心血来潮,将一本《成语辞典》中有关人之条目逐一阅读,心中便愈发奇怪起来。现信手拈出如下四例,加上作者自己的批点,与读者共同研究。一例:[人心隔肚皮]:【外科学】【心理学】对于人的外部器官与内部器官之关联的一种最直观的判断和概括。一方面提出警告:对于他人肚皮内的那件玩艺要严加防范;另一方面也流露出由于肚皮之隔而难以窥探他人内心隐秘的遗憾之情。具有深刻的变态心理学意义。例句:“我们老两口相亲相爱过了30年美满日子,但我一直还是不敢断定老头子是否真的爱我,因为[人心隔肚皮]嘛!”同义引伸者计有:人心叵测,人不可貌相,亡我之心不死,人还在、心不死,害人之心不可有、防人之心不可无,等等。按:本句形象生动,通俗易懂,潜台词内涵丰富而深远,且呼之欲出。将对他人的     

看清靶子再放箭

对贵刊第九期《活在成语中的“人”》一文,有些不同看法,响应作者号召,提出来“共同研究”。谨录原文之一章如下: 一例:[人心隔肚皮]:【外科学】【心理学】对于人的外部器官与内部器官之关联的一种最直观的判断和概括。一方面提出警告:对于他人肚皮内的那件玩艺要严加防范;另一方面也流露出由于肚皮之隔而难以窥探他人内心隐秘的遗憾之情。具有深刻的变态心理学意义。例句:“我们老两口相亲相爱过了30年美满日子,但我一直还是不敢断定老头子是否真的爱我,因为[人心隔肚皮]嘛!”同义引伸者计有:人心叵测,人不可貌相,亡我之心不死,人还在、心不死,害人之心不可有、防人之心不可无,等等。按:本句形象生动,通俗易懂,潜台词内涵丰富而深远,且呼之欲出。将对他人的     

你的孩子能读书成才吗?聪明无种,天才可造

在中国一对夫妇只准生一个孩子,“望子成龙、望女成凤”不应该仅仅是美好的心愿,遵循培养天才的正确方法而付诸行动才是头等大事。如果父母迷信“龙生龙,凤生凤、老鼠的儿子会打洞”,这种荒谬的“天才有种”论,不但会误了孩子的前途,也会使自己失去希望。     

从“君子不言利”到“时间就是金钱”

成语,是人们长期惯用的简洁、精辟的固定词组或短句。句子虽短而含义无穷,词语浅白而寓意深远。成语,实在是祖国语言中最精粹的部分,它不但反映语言的发达程度,还标志着使用这种语言的民族的深厚文化积累和高度的文化涵养比如,“衣锦还乡”,这里面就有个典故:项羽在和刘邦举行“鸿门之会”后不几天,就挥兵攻人咸阳,樊烧宫室,掠尽财宝。引兵东归时,项羽踌躇满志地说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”有人讥讽他:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项羽听后,干脆把此人杀了。可见,“衣锦还乡”这句成语,既包含胜利者的洋洋得意,不可一世:也反映老百姓的嫉恨和讥讽。只四个字,就包含如此丰富的内容。如果直说成“当官了,穿起漂亮     

“杂货铺老板”素质

在中国所有省份中,我怀有最深感情的是河南。河南,是我的家乡。无论关于河南人有多少“段子”——其中流传最广的是“董存瑞炸碉堡”和“造假导弹”,我的乡情依然不改。促使我们去做一组关于河南文章的原因有两个,一是,《黄河边上的中国》一书在知识界的流行,使我们感到,河南这个古老文明的发祥地,中国人口第一大省,具有透视传统文化和中国底层社会的标本意义;其二,近一年来河南发生的许多新闻,引起了全国性的震撼。从焦作到洛阳大火,从“郑百文”风波到“毒大米”事件,河南的新闻,成为中国的新闻。因此,聚焦中原,从某个角度说,也是在透视中国,透视传统和文化。许多现象发生在河南,但并非河南所独有。河南,是古老中原文明的象征,历史积淀的传统文化和观念的包袱很重,在相当一段时间又深受计划经济和“极左”思想的影响。河南要走上现代文明之路,比起不少沿海地区要花更大的力气。我们谨此祝愿:河南能够在市场经济之路上走得更稳,更好,更快。     

成语说难

我们文化中积淀下来的大量成语,实在是历史的和社会的一面镜子,既可以照前人,又可以照今人;既可以照别人,又可以照自己。寥寥数字,随用随取,似乎是方便极了的事情。其实不然。以我个人的经验,使用成语乃是一件相当困难的事,一不小心就会弄巧成拙。孩提时代,正值动乱,工宣队进驻学校,对我们进行再教育,据说“很有必要”。我们的工宣队长,可以说是我的成语教育的启蒙老师。他很喜欢使用成语,在台上每次发言,都是妙语连珠,因为他几乎次次都要把成语搞错。比如他批评官僚主义,就说某人是“下车哇喇哇喇”,知     

牛满江的中国泪

1994年11月21日,广州市政府举办的“羊城科技群英座谈会”上,主持人循例介绍与会嘉宾。“牛满江”,三个字甫一出口,全场上骤然爆发出雷鸣般的掌声!许多人干脆从座位上站起来,争睹牛满江的风采。未曾料想,两天后的晚上,这位80高龄的一代英才却在记者面前泪水涟涟……是什么,勾起了美籍华人牛满江的英雄泪?     

两万元带你环游世界

本刊上期曾介绍了自助旅行家马中欣的故事,许多读者来信问,自助旅行一定要很有钱是吗?而马中欣的回答却是,不!此篇,马中欣将告诉你自助放行中“省钱”的奥妙。     

从马克思到邓小平:政府与市场关系理论探索

本文从经济思想史的角度 ,比较分析马、恩、列宁、毛泽东、邓小平关于政府与市场关系的理论演变与发展 ,指出马恩“无市场”假定条件的不充分性 ,列宁、毛泽东“计划主导”假定对资源有效配置具有片面性 ;邓小平政府计划与市场机制“两种手段论”在社会主义市场经济条件下的现实可能性。     

红与黑的较量

“开堂收马”深圳市一所充满神秘气氛的平房里,演出了一出“开堂收马”的丑剧。房间正面墙上贴着一张写着“万云龙大佬”的红纸。红纸下的供桌中央放着一个香炉,两旁放着刀棍各一(称为“洪门刀”、“龙凤棍”)。一个二十三四岁的青年人高声呼叫:“恭请‘坛主’(主持人)。”“坛主”随着叫声走进房间,端坐在供桌前特设的座椅之上,瞪着一双野凶凶的眼睛大喝:“传新人!”扮演“天佑洪”把守门口左右的两名青年人高声答应,然后带领一个十七八岁的小青年进入室内的门(称为“洪门”,意即一进“洪门”,便终身成为“洪门人物”)。后,“坛主”指着放在供桌上的一     

从语言学角度看广告中的成语仿用

本文从语言学角度探讨了广告中成语仿词的利与弊，并提出了目前存在的对待利弊的两种观点。一种是全然赞成，另一种则为全盘否定，其实这两种观点都是一叶障目的，不利于语言理论及其实践的发展。必须采取有效措施引导广告中成语的仿用。