以改善民生为利益机制推进马克思主义大众化

利益机制是推进马克思主义大众化的前提和基础,是推进马克思主义大众化的内在动力.以改善民生为利益机制推进马克思主义大众化,必须关注民生需求,努力解决群众最关心的实际问题,巩固人民群众对马克思主义理论认同的物质基础;必须把改善民生的实际行动同宣传马克思主义有机结合,才能促使民众对马克思主义产生价值认同.     

推进马克思主义大众化的民生视角初探

人民群众是马克思主义大众化的实践主体。推进马克思主义大众化,必须关注民生问题,满足人民群众的合理利益诉求。民生问题既是马克思主义大众化的逻辑起点,又是检验马克思主义大众化成效的现实尺度,更是马克思主义大众化的终极目标之一。     

政治认同与高校马克思主义大众化的推进

政治认同是人们从内心深处产生的一种对所属政治系统的情感上的归属或依附。政治认同是推进马克思主义大众化的基本要求,也是实现马克思主义大众化的精神动力。认真分析高校马克思主义大众化推进过程中面临的大学生政治认同问题,通过完善马克思主义大众化的各项机制,重塑当代大学生的理想信仰,加强高校的政治社会化建设等途径来提高大学生的政治认同水平,不断推进当代中国马克思主义大众化。     

人民群众主体地位视域下的马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是人民群众接受、运用、丰富和发展马克思主义的过程。在马克思主义大众化的过程中，必须始终立足于人民群众的主体地位，紧密结合人民群众的利益诉求，在人民群众的实践中不断推进理论创新，最终转化为改造世界的物质力量并实现马克思主义理论的发展。     

论人民群众在推动马克思主义大众化过程中的角色及作用

推动马克思主义理论的大众化,必须重视人民群众的实践主体地位。人民群众是马克思主义大众化的学习者;是马克思主义大众化的实践者;是马克思主义大众化的宣传者。现阶段人民群众接受理论的程度取决于广大个体的利益要求是否被满足。人民群众是马克思主义大众化的直接推动力量。     

当代中国马克思主义大众化及其推进途径

要推动当代中国马克思主义的大众化,必须要全面把握和准确理解当代中国马克思主义理论,了解推进马克思主义大众化所面临的问题。当前推进马克思主义大众化必须立足于改革开放和群众生产生活的实际,积极探索推进当代中国马克思主义大众化的有效路径。     

论当代中国马克思主义大众化的基本经验

当代中国马克思主义大众化的基本经验主要有三条：一是强调用当代中国马克思主义宣传群众、武装群众,使当代中国马克思主义大众化;二是注重群众实践鲜活经验的马克思主义化,推进理论创新,不断丰富发展当代中国马克思主义;三是必须把当代中国马克思主义大众化与群众实践鲜活经验马克思主义化紧密结合。     

井冈山精神对社会主义核心价值观大众化的启示

井冈山斗争时期,我们党通过自身的实践创造了井冈山精神,井冈山精神是当时环境下先进价值观的体现。弘扬井冈山精神,对今天推进社会主义核心价值观大众化仍然具有深刻的启示:推进社会主义核心价值观大众化,必须像井冈山时期一样,增进广大群众对中国共产党优良形象以及超高领导能力的认同;坚持做到党的利益与广大群众的利益高度统一;善于发动群众,组织群众,依靠群众,夯实群众基础,赢得群众支持;充分运用多种宣传、教育、传播手段,将党的主张深入人心。     

马克思主义大众化的民生视角

党的十七大报告首提"民生",党的十八大进一步奏响改善"民生"的时代最强音,这是马克思主义政党本质的集中体现和根本特征,也是马克思主义深入人心即实现其大众化的根本途径和重要载体。"民生"是马克思主义最直接最现实最深切的理论关注和实践关注,如何真正彻底解决民生问题,实现"人的复归"是马克思主义区别于其他思想的特质所在,更是马克思主义获得无产阶级认同、信仰的要义所在。总之,马克思主义大众化的民生视角是马克思主义题中应有之义,这既为历史所证明,亦为现实所需要。     

努力推进当代中国马克思主义大众化

马克思主义在中国的发展必须实现大众化。当代中国马克思主义大众化就是由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解和认同的过程。马克思主义大众化就是使马克思主义基本原理被人民群众接受和掌握的过程。     

马克思主义中国化的新课题:推动当代中国马克思主义大众化

推动当代中国马克思主义大众化是马克思主义中国化的新课题,只有不断推动当代中国马克思主义大众化,才能在理论与实践的矛盾运动中不断推进马克思主义当代中国化。推动当代中国马克思主义大众化要重点抓好三项基本工作:(一)切实加强当代中国马克思主义大众化研究,为当代中国马克思主义大众化提供理论支撑;(二)准确把握大众需要致力于维护与实现最广大人民群众的根本利益,为当代中国马克思主义大众化提供认同基础;(三)坚持马克思主义理论创新与社会制度创新相结合,为当代中国马克思主义大众化营造良好的社会制度环境。     

西部少数民族地区马克思主义大众化困境与对策研究

我国西部少数民族大多处于边疆或边远的山区、高原等地,经济、文化、教育等方面相对滞后,这些因素都使得马克思主义大众化在这些地区表现出一定的特殊性和复杂性。若要推进和加强少数民族地区的马克思主义大众化,必须大力改善这些地区的经济、教育、民生状况,同时充分利用少数民族地区红色文化资源。     

从群众路线谈马克思主义大众化

马克思主义大众化的目的在于实现中国特色社会主义理论体系与中国特色社会主义建设者广大民众的有机结合。它的提出不仅是实现理论创新的客观需要,更是对大众新的各种利益需求的现实回应。马克思主义大众化的实现必须坚持群众路线,以实现大众的利益需求为出发点,相信大众的力量,集中大众的智慧,激发大众对马克思主义大众化的内心需求,在宣传普及工作中遵循从群众中来、到群众中去的正确领导方法。     

西方文化渗透背景下中国马克思主义大众化路径探析

随着改革开放的不断深入,我国的马克思主义大众化进程受到了西方文化的影响,这其中既有善意的文化交流,也存在着别有用心的文化渗透。西方文化渗透不仅带来民族文化认同危机和民族凝聚力弱化的问题,还威胁到马克思主义的指导地位。面对西方文化的渗透,在推进马克思主义大众化的进程中,我们要增强对中国传统文化的自信心和自豪感,夯实马克思主义大众化的文化底蕴;坚持马克思主义在意识形态上的指导地位,推进马克思主义同传统文化的融合;巩固并扩大马克思主义大众化的群众基础,牢牢把握住文化发展的话语权。     

马克思主义大众化进程中的民族文化认同

中华民族文化为马克思主义大众化提供了营养和土壤。推进马克思主义大众化要把握民族文化的心理结构,发挥血缘与乡土情结的凝聚作用,注重心理情感原则中“人情”的聚合作用,把握人文主义倾向的导向作用和发挥群体意识思维的“家国”意识。推进马克思主义大众化,需创制民族文化新的认同模式,强化文化符号认同,维护价值观念认同,推动理性的血缘族群认同和深化历史地域认同。     

重庆推进当代中国马克思主义大众化的实践探索

加快推进当代中国马克思主义大众化是我国社会主义现代化建设重要而迫切的要求和任务。重庆市立足民生视角,积极探寻多维路径,形成微观和宏观上的整体合力,切实推进当代中国马克思主义大众化,成为我国推进当代中国马克思主义大众化的创新典范,具有重要的借鉴价值和启示意义。     

从“以人为本”的视阈推进当代中国马克思主义大众化

自党的十六大以来,马克思主义大众化的工作取得了一定成效,但由于在实践过程中忽视了人的主体地位,导致在大众化过程中出现诸多问题。人民群众是历史的创造者,是实践的主体,因此,在推进当代中国马克思主义大众化的过程中必须把握人民群众的主体性地位。如何围绕人的＂主体性＂地位来推动当代中国马克思主义大众化是当下我们亟需解决的主要问题。     

五四运动：马克思主义大众化的新解读

马克思主义在中国的广泛传播和被接受是从五四运动开始的。五四时期马克思主义者传播马克思主义的历史经验是：在理论与实际的结合中推进马克思主义大众化,在知识分子与工农群众的结合中推进马克思主义大众化,在创办进步报刊与多种宣传形式的结合中推进马克思主义大众化,在与各种非马克思主义、反马克思主义思潮的斗争中推进马克思主义大众化。认真总结这些经验,对于推动当代中国马克思主义大众化具有积极的借鉴意义。     

农村党组织推进马克思主义大众化的路径探析

农村党组织推进马克思主义大众化,有利于增强自身的领导能力和决策水平,提高广大农民群众的马克思主义思想觉悟,为社会主义新农村建设提供思想保证。在经济文化相对落后的农村,农村党组织必须将马克思主义基本原理运用于当代中国农村建设实践,才能不断增进马克思主义大众化。     

推进马克思主义中国化最新成果大众化有效传播——强化主流媒体理论宣传引导能力研究

马克思主义的创立，顺应了人类解放和社会进步的历史潮流。推进马克思主义中国化最新成果大众化，是一个具有重大理论和实践意义的时代课题，是充分发挥科学理论统一思想、凝聚力量巨大作用的必然要求，符合科学理论发展创新的规律和走向，反映了人民群众对当今社会主流价值观的追求和认同。在推进马克思主义中国化最新成果大众化中，主流媒体具有独特的传播优势，肩负着重大的职责和使命。强化主流媒体理论宣传引导能力，必须在重大理论问题的阐发上先声夺人，抢占思想引领的制高点；在党的路线方针政策的宣传上及时有效，找准理论传播的着力点；在联系实际和特色上开拓创新，选好理论普及的切入点；在“三贴近”上狠下功夫，寻求权威性与通俗性的结合点；在创新体制和完善机制上加大力度，抓住资源整合的关节点。