买猴儿与霓虹灯

文字笑话也会因书写者及其工具、字体和方法而显出不同的时代特点。甲骨文、小篆扣隶书姑置不论,这里先从草书说起。有个县官写字潦草——即不讲结构规范的瞎草。这一天,官老爷要请客。写了一张叫差役今天去买猪舌的字条。谁知县太爷把这个“舌”字写得太长,分得走开,差役一看“买猪千口”。急急忙忙跑遍城郊各乡,好歹总算买到五百口。他一想今儿完不成任务,便向老爷求情,先交这五百口。县官一听大怒道:“我叫你买猪舌,谁叫你买猪啦?”差役拿出字条应声道:“老爷的草字难认啊!下回倘若妥买肉,您老千万写得短点,妥不我还以为您是要买‘内人’呢。”     

人多未必力量大

常听人说：人多力量大，连三个臭皮匠都能顶个诸葛亮。乍一听似乎很有道理，然而，在有些时候，事实未必如此。就拿三个和尚吃水的故事来说，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，而三个和尚却没水喝。不是人多力量大吗？为什么会出现这种结果？是因为谁都不愿吃亏，谁都在推卸责任。     

奥德赛的智慧

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过这样一则故事：一个和尚一心想修行成佛，可是一个魔女却想勾引他，使他破戒。每当和尚在蒲团上打坐修行的时候，魔女就来搔首弄姿。起初几天，和尚不为所动。后来，魔女就改变了战术，她对和尚说，大师的意志力如此坚定，小女子实在钦佩。不过，以你现在的修行，还不是佛学中的高境界。你现在不敢接近我，就是怕一旦接近我破了戒，     

管仲举代

管仲卧病，齐桓公前去探望，忧心忡忡地说：“先生病成这样了，这可怎么办呢!先生一旦不测，我该把国事托付给谁呢？”管仲问：“您打算托付给谁？”桓公答道：“只能是鲍叔牙。”管仲说：“这恐怕不行。鲍叔牙为人清雅，品格高尚，的确是一位贤良方正之士。但他有个不足，对于不如他和他所看不起的人，不怎么亲近；一旦听到别人的过错，长时间会记在心上，不大能容人之短。让他这样的人身居相位，处理起问题来，免不了上下都会得罪人。这样一来，他就干不长久了。”桓公问：“那么谁合适呢？”管仲说：“如果非要让我推荐的话，我看隰朋可…     

何不幽生活一默

看上去像60岁，听说话像50岁，身体硬朗，童心不泯，这是外人眼中的我。有人问：“方老，您都90高龄了，还成天一副乐呵呵的样子，难道就没有烦心事吗？”我笑。“烦心事来了，你何不幽它一默？”     

“不甘心”的褚时健

因为好奇，我问了褚时健先生一个问题，“褚老，您最快乐是什么时候？最艰难是什么时候？” 老先生的答案是：“别人认为我最快乐的时候，我不快乐。”     

阿Q的攀比观

鲁迅笔下的阿Ｑ有两个著名的观点：一个观点是精神胜利法，有人打了他，他说是儿子打老子，用以麻痹安慰自己；再一个观点就是“和尚动得，我动不得？”当他去摸小尼姑的头皮，被小尼姑责问“你怎么动手动脚”的时候，他便是这样理直气壮回答的，并赢得了掌声。 如今，信奉阿Ｑ前一个观点的人已经不多了，大家都觉得这样自我欺骗多少有些二百五。但信奉“和尚动得，我为什么动不得”的却大有人在。在押的一些腐败分子在悔过交待犯罪动机时，大都陈述了这样的心理活动：眼看别人升了、发了、玩了、拿了，自己心中便产生了严重的不平衡感！他…     

人人都必“毁誉参半”

好誉而恶毁，入之常情，无可非议。古代豁达之人倡导把毁誉置之度外。我则另持异说，我主张把毁誉置之度内。置之度外，可能表示一个人心胸开阔，但是，我有点担心，这有可能表示一个人的糊涂或颟顸。我主张对毁誉要加以细致地分析。首先要分清：谁毁你？谁誉你？在什么时候？在什么地方？由于什么原因？这些情况弄不清楚，只谈毁誉，至少是有点模糊。我记得在什么笔记上读到过一个故事。一个人最心爱的人，只有一只眼。     

我退休了

今年6月，我告别了从事30多年的政工岗位，退休了。当我拿着两大包属于我自己的东西回到家时，儿子奇怪了：“爸爸，还以为您拿回什么好东西，原来都是些旧报纸旧杂志呀！”我说：“你仔细看看，这两百来份报纸杂志里都有你爸爸的文章哩。”老伴也在一旁说：“这可是你爸爸的宝贝疙瘩，不退休还舍不得拿回来呢。”是呀，这些在全国报刊杂志上发表过的文章，记叙着我在政工岗位上走过的路，每个字都凝结着我的心血。这是看得见摸得着的，还有这几十年来我在广大职工心里留下了什么，我只能从他们熟悉的笑脸和亲朋的‘搞师傅”、“高老师”、…     

现在最流行的问侯语 你幸福吗?

从"你吃了吗?"到"你幸福吗?"这是一个时代的变化。对话幸福董倩:您幸福吗?莫言:我不知道。董倩:绝大多数人觉得您这个时候应该高兴,应该幸福。莫言:幸福就是什么都不想,一切都放下,身体健康,精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大,忧心忡忡,能幸福吗?但是我要说我不幸福,你就会说太装了吧,刚得了诺贝尔奖还不幸福。     

一点“困惑”

某电视节目主持人在一次有众多现场观众参加的节目中，向一民营企业家提问：听说您在企业里完全个人说了算，那么您如何做员工的思想政治工作呢?这位很有名气的大款回答相当干脆：我从来不做思想政治工作，那不管用；谁要是不听我的，把账一结走人了事。观众一笑了之，主持人没有任何态度。　　首先声明，我虽然吃了近30年的政工饭，对这位大款的高论不但毫无反感，而且多少有点敬佩。说实在的，像这样直率地回答问题，有啥说啥，眼下确属难能可贵。不像有些善于“表演”的领导干部，明明不重视思想政治工作，不会做思想政治工作，可是在介…     

谨防“病”从口出

常言道：“病从口入”。然而对于企业的领导干部来说，还应该预防“病”从口出，即预防口出官话、空话及不负责任的话，以免在群众中造成消极影响。比如说，职工群众来反映问题，领导者不是耐心解释，而是一言以推之：“这事谁同意的，你去找谁！”或者不置可否，‘批找我，哈哈，我去找谁呀？”职工中有怨言，领导者不是积极疏导、认真做好思想政治工作，而是阴阳怪气：“不愿干可以走嘛，人多着呢！”“反正离开谁地球都照样转。”下级承办的事出了统偏，领导者不是诚恳指出问题所在，而是一锤定音：“你们这些人，什么事也办不成！”甚至…     

在桥梁上俯瞰深渊——致一位法国诗人

<正>亲爱的于格斯·拉布吕斯先生：您好！您几次来信，我都收到了，因语言的障碍，必须经过翻译我才能阅读，所以没有及时回复，还请谅解。读您的信，我不时产生强烈的共鸣。确实如您所说，我们是站在同一座桥梁上（这是一座可以互相沟通，可以通达心灵两岸的桥梁）俯瞰深渊，俯瞰这个变幻无穷、让人难以看清的世界，俯瞰这个不断产生痛苦和困惑的世界。诗人可以从中获取的，也许是常人无法获得的感悟，是可以转变成文字的灵感，就像在幽暗的夜空中发现星光，在深邃沉静的水潭中发现晶莹奔濯的潜流。     

说点虔诚——复N的信

“丈夫有泪不轻弹”,您算说对了。其实这“不轻”二字即不包含绝对意思。喜、怒、哀、乐,人生在世缺一门也难算完人。朋友竞技,有输有赢,您为之哭笑不损自己尊严。 走出国门当然要“狠脚”。意大利AC米兰队里的“三剑客”都是荷兰人,他们踢进了球,全世界的电视观众都喝采。这当儿引发了人的进取心、谁还顾得国界不司?它已经上升到肯定人、我的双重意识了。米兰队队歌有句词:“米兰,米兰,     

用力不竭力

一天，齐桓公向手下的大艇管仲炫耀：“你看我这马车怎么样？” 管仲说：“马车不错。” 齐桓公说：“不仅马车不错，我这驾车的车夫也是齐国最好的。” 管仲问那个车夫：“既然主公说你是最好的车夫．你的驾车经验是什么？”车夫说：“我驾车的经验是让每一匹马竭尽全力来拉车，谁都不偷懒。把全部的力量用在拉车这件事上。”     

涛似连山喷雪来──夏军研究员谈当代思潮与发展马克思主义问题

记者：夏老师，最近，您一直在思考当代思潮与发展马”一克思主义问题。我们感到，这个问题很重要。今天，想请您就这一问题发表见解。夏军：这是一个很大的题目，我只能大略谈点认识。记者：那么，我们现在就切入正题。夏军：谈当代思潮，先要对“当代”这一时间慨念作出界定。今天我所讲的当代，主要指本世纪70年代末、80年代初以来的一段时间，并着重指现今，即正在进行的时间。如果讲当代思潮，恐怕还要往前推到近3O年或50年间发生的事情。之所以这样说，是因为作为思潮它的起点和消亡时间很难明确界定，是一个渐变的过程。其次，这里…     

关于团结

李瑞环一次访问香港，一位记者问：“您刚才在讲话中强调了；团结的重要性，这是不是指香港；人不够团结？”李瑞环答：“如果!我祝你身体健康，是不是指你身；体不健康呢？”听到这一回答，许多记者禁不住鼓起掌来。     

司马昱：贤相被立为皇帝的悲情戏

作为本文作者，我是一个非常诚实的年轻人，在此我要非常诚实的告诉您一件事：我不知道晋太宗是谁，各种资料都找不到有这么个人，正当我准备放弃时，突然又在《晋书》帝纪部分的倒数第二卷发现一句“庙号太宗”。而当我看完相关资料后，我震惊得泪都流不出来了。     

孤独是另一种自由

我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。我的典型的一天就是：一个人。书、电脑、DVD。一个星期平均会去学校听两次讲座。工作日平均会跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。     

落位不落志

随着改革的不断深化，在企业中，受冲击最大的莫过于像我这样原来专职从事政治工作的人了。党委办公室“拆庙散和尚”，干事被调整做了其他工作，我被受聘为厂办主任的一名副手。起初，我确实有想法：这不是明摆着削弱思想政治工作吗？这不是明摆着让我避长扬短吗？何况，自己以前一直是组织上重用的干部，如今下来丢了位子、面子事小，说不准哪一天厂办主任不高兴，炒我的统自也未可知！然而，思想不通归不通，大势所趋，我觉得，作为个人，如要不被改革的大潮所淘汰，唯一出路只能是转变观念，在新的主战场上实现自己的人生价值。也就是说…