怕梦成真

“老实交代,你是不是说过资本主义制度很坏,是不是说过社会主义公有制很好,是不是说过蒋介石、汪精卫很坏,抗美援朝很好?说。”在一个阴森森的地方,一个凶神恶煞冲着我咆哮,旁边几个小鬼跟着吼。“是……是,是,是说过。”我坐在一把椅子上嗫喏着,身上绑着些电线。“是不是说过什么人坏透了?是不是说过什么人是个好人?说。”“是,是,是说过,说过。”“啊。证据确凿。小的们,来呀。给他通高压电。”鬼头目下了命令。于是我就觉得浑身一颤,从梦中被吓醒。一摸身上,还是汗津津的。稍定心神,自己也觉得好笑,怎么会做这么一个奇怪的恶梦。仔细想来…     

作家的贬值

正在这个世界上,什么东西贬值最快?有人说是汽车,有人说是手机,有人说是货币,还有人说是学历。而我觉得,贬值最快的,就是作家。前不久的一次笔会上,听几位作家在发牢骚。散文家说:"我在某报纸发表了一篇千字作品,只给了20元稿费。"杂文家说:"我在某网站发表过100多篇杂文和评论,一分钱都没有给过。"诗人一笑:"没有收你们的钱,就不错了。现在我们诗歌界,很多都是花钱才能     

机关行为二忌

正"没有没有""没有没有"是我们在机关里经常听到的一句话。一次,办公室小王给我送来一份外部门征求我们意见的材料。我问他:"你看过了吗?"他说:"看了",我问他:"你有什么意见吗?"他急忙说:"没有没有",态度谦恭,意思是说"我怎么敢有意见呢"。说者无心,听者有意,我对他说:"既然你看了就应该有些意见,说出来看看。"看我真心听他说,他就说了一些     

“模似”潇洒

现在是人有两怕。一是怕人说自己穷,穷是无能的代名词。一是怕人说自己太累,太累是愚不可及、不会享受人生的代名词。是人都喜欢别人说自己活得潇洒,一个根本不潇洒的人,你说他潇洒,他也会飘飘然,真潇洒几天。如果有人说你不潇洒,那就是很严重的问题了。我在世上也活了几十年,原来真没有怎么认真考虑过潇洒的问题。现在让生活逼的,也不得不考虑考虑。     

警惕“习惯性怀疑”

正作家王蒙有一篇《雄辩症》,说某公到医院看病,医生说:"请坐!"此公说:"为什么要坐呢?难道你要剥夺我不坐的权利吗?"医生无可奈何,于是倒了一杯水给他,说:"请喝水吧。"此公说:"这样谈问题是片面的,因而是荒谬的。不是所有的水都能喝。假如你在水中搀入氰化钾,就绝对不能喝。"医生说:"我这里并没有放毒药嘛。你放心!"此公说:"谁说你放了毒药?难道我诬陷你放了毒药?难道检察院的起诉书上说你放了毒药?我没说你放毒药,而你说我说你放了毒药,     

官格分裂的肃顺

作为咸丰时期的重臣,肃顺的名字里,似乎含着其性格密码。肃者严肃,似乎整天一副牛肉脸;顺者,驯顺,待人当镇日里笑嘻嘻模样才是;可是,却很难片面地用几个字来盖棺定论,他到底是坚持原则的端肃的肃,还是烂忠厚做官的庸俗的俗?肃顺做官,很难插标签,说他是清官吗,满人说他很贪;说他是贪官吗,汉人说他很清;说他是忠臣吗?他列入了清朝奸臣传;说他是奸臣吗?他进入了后人忠臣榜。     

说客种种

第一种“说客”是说得凶,做得差,或以说代 篇又一篇“调研报告”,说因缘。论危害,讲现状,摆对做。比如说到“一定要”或‘坚决禁止”等等,说到 策,然后便说说而已,一说了之,就是不真动手干。要做得多么好、达到什么目标。取得多么巨大的 第四种“说客”是“底下议论”型的,以说牢骚怪话发展成效、工作成绩等等,说得头头是道,好像真 为能事。底下说得咬牙切齿,或说应该怎样不该怎样,的一样,甚至给人一种一切肯定能实现甚至已经 但到了该他说话、请他说真话的正规、正式场合,他却实现,已经完全变成了现实的感觉,但做却远不 不说真话。是这么回…     

吉祥如意

山顶就要到了,五月和六月从未有过地感觉到"大家"的美好。每一个人看上去都是那么可爱。即使是那些平时他们憎恶得瞅都不愿意瞅一眼的人。六月给姐说了自己的这一发现,六月悄悄说,我怎么现在就看着地生不憎恶呢。五月悄悄地说,我也是。噢噢,噢噢。你看六月像不像一个新女婿。地生说。大家说,像极了。忙生说,还领着一个新媳妇呢。脖子里还     

毛泽东女儿平民化映射政治进步

在一代伟人毛泽东诞辰日之际,记者专访了他的女儿李敏。李敏说自己现在很少出门,她说:"我如果上街,去公园,根本没人认出我是毛泽东的女儿。"李敏的母亲是贺子珍。今年已经70岁的李敏说自己已经彻底地在一代伟人毛泽东诞辰日之际"记者专访了他的女儿李敏#李敏说自己现在很少出门"她说:"我如果上街,去公园,根本没人认出我是毛泽东的女儿。"李敏的母亲是贺子珍。今年已经7岁的李敏说自己已经彻底地     

布郎(微型小说 )

他下班回家时,儿子也放学回家了.儿子让他买布郎吃,他说什么布郎,儿子说一种水果,美国进口的.他说哪有这样东西,儿子说有,我同学都吃了.他说既然有这种东西,说不定人家会送我们,你看看人家送的东西里面,有没有这种布郎,儿子没去看,儿子说没有,里面只有荔枝、龙眼、芒果,没有布郎.他说没有怎么办呢?你吃荔枝吧,那是水果之王.儿子说我不吃荔枝,我要吃布郎.他跟儿子说话时,一个人笑着走了进来,来人喊他一声钟局长,一脸卑谦.他不是很熟,便说你是?来人说我是××呀,上午来找过你.说着.把一个包放在他跟前.他好象想起来了,便说你是××呀,又     

开心一刻

正笑话没有悟性"大师,您从来不喝酒吗?""罪过,罪过。""出家前也不喝酒吗?""罪过,罪过。""这我就不明白了,出家前喝酒怎么算是罪过呢?""你一点儿悟性都没有,老衲都说了多少次醉过了。"亲戚太多飞机上,空姐让一土豪关机。土豪拿着iphone5S对空姐说":这是最新款土豪金。"原本以为空姐会说:哇塞,土豪我们做朋友吧!没想到空姐拿了个iphone4出来说:"这是你大爷。"坐在旁边的大哥默默地拿出了4s说:"这是你二大爷。"又默默的拿出5说":还有你爸。"后座拿出5C说":还有你妹。"上瘾行刑前,狱警对死刑犯说:"来,再抽支烟吧。"犯人:"不抽,这玩意儿抽了会上瘾。"     

正确认识社会主义的三个基本问题

社会主义究竟说得清还是说不清,已经议论了多年。我认为应作点具体分析: 在文化大革命期间,什么是社会主义确实是说不清。小平同志讲,连他也说不清。 三中全会以后,通过拨乱反正,形成了党的基本路线和社会主义初级阶段理论,特别是邓小平关于建设有中国特色社会主义理论形成以后,应该说在基本的方面已经把什么是社会主义问题说清楚了。因此不能再笼统地说“说不清楚”了。 那末,为什么现在仍然还有“说不清楚”的问题存在?什么原因?我认为大致有三种情况: 1、学习不够。本身已经说清了的问题,自己还不知道。这需要加强学习。     

关于思想政治教育话语概念的五种界说

关于思想政治教育话语概念,当前学界已初步形成了五种界说。一是哲学视域下的知识本体说,二是语言学视域下的言语符号说,三是社会学视域下的社会符号说,四是传播学视域下的载体中介说,五是系统论视域下的系统层次说。已有研究存在着话语概念界说的破碎化现象以及跨学科研究的荒原现象,而致力于构建整体化研究视域与加强学科间互动是未来深化思想政治教育话语概念研究的可循之路。     

无悔的追求——记长春市纪委常委王广江

同行们说他是反腐战线的勇士,违纪者说他是铁面无 私的"包公",群众说他是一身正气的党的忠诚卫士。他在 纪检监察机关辛勤耕耘了22个春秋,无怨无悔地战斗在 反腐败的前沿阵地……     

贵在主动服务

许书记:我是个电工,在一家工厂的工程项目部工作,十年前就成了一名入党积极分子。同志们都说,我的技术没的挑,活干得漂亮,可一提到发展问题,大家的意见就出来了,说我服务态度不好,干活不积极,还有人说我摆谱儿,甚至说我"吃拿卡要"。其实,我就是跟人家要了两根烟,有时候接活儿时让人等会儿。我觉得同志们的话说重了,我的技术过硬,活儿也没少干,况且他们说的都是些小毛病,不应该影响我入党,您说呢?程景春     

世声

这些年政协很流行一句话：“不说白不说，说了也白说。”我不太赞成。说了总不会白说，说了至少在听到的人中间会起作用。如果你说的是对的，是事实，媒体还会传播。有的政策最后能落实，就是大家长期坚持说的结果。——全国政协委员葛剑雄     

关于红二、六军团会师的来龙去脉

长期以来,对于红二、六军团一九三四年十月会师于何地的问题:一说是木黄;一说是石梁;一说是南腰界;争论不清。为搞清这个问题,我们查阅了报刊已发表过的有关这方面的资料,又实地考察了木黄、石梁、南腰界等地,察看了有关的革命历史文物,走     

“刁民”梁万茂的举报之路

有人说他是＂刁民＂;有人说他＂推动了当地的民主与法制进程＂,还有人说他谋取了很大的利益……湖北省黄梅县一个农民8年追讨惠农补贴、把两任国土局长拉下马,他说为百姓维权的路,还要走下去。     

智慧两则

白纸上的小黑点一位大师受邀到大学演讲。在演讲前,他拿了一张很大的白纸贴在墙上,然后在白纸上画了一个小黑点,之后,他找了一位学生,问他:"你看到了什么?"那位学生说:"那是一个黑点。"这位大师接着又点名问了许多人,每一个人都说:"那是一个黑点。"大师笑了笑说:"你们说的都没错,这里是有一个黑点,但你们为什么都没注意到这张大白纸呢?"     

微观

◎老外被骂洋五毛@雷克小流氓:"我说中国还有些不完美,就被骂个‘臭老外’。我说中国发展的方向是对的,就被骂个‘洋五毛’。说德国好,被骂。说德国不好,也被骂。最悲剧的是,我说在家里换了个灯泡而已,被骂个‘没内涵的傻瓜’。"