直观的社会主义到实践的社会主义的哲学思考

从中国的社会主义实践探索历程来看,社会主义道路经历了从直观走向实践的逻辑的和历史的根本性转变。其中的经验和教训对马克思主义中国化产生了深刻的影响。马克思主义中国化随着社会主义事业的发展而发展,又因社会主义事业的曲折而陷入困境。在这个过程中,马克思主义中国化经历了一个从不自觉到自觉的重大转变,这个转变过程首先是从实践方面开始的。本身缺乏长期的历史的和理论的准备的改革开放和现代化建设已经积累了马克思主义中国化的“中国经验”。今天更需要以马克思主义中国化为纲领,将“中国经验”和“中国模式”通过哲学反思升华为科学的理论体系,从而从科学角度深刻证明邓小平理论的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义,将马克思主义中国化研究推进到一个更加深化的层次和阶段,最终建立中国特色社会主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的科学理论体系。     

马克思主义中国化的回溯与前瞻

马克思主义中国化是一个历史进程,这个进程已经取得了丰硕的成果.但这个进程并没有结束.回顾马克思主义中国化的风雨历程,总结马克思主义中国化的经验教训,对于我们在新的世纪不断推进马克思主义中国化的伟大事业,具有重要的意义.     

正确认识处理问题导向与目标导向的辩证统一关系——深入学习习近平治国理政方法论

马克思主义认为社会发展的本质就是人类通过实践认识世界改造世界的过程,这个过程揭示了社会或快或慢、或急速或缓慢上升发展的必然.科学性作为马克思主义的根本特征,突出表现在为我们提供了这样一种“正确”认识世界改造世界的科学方法论.习近平总书记多次指出:“坚持问题导向是马克思主义鲜明的特点.”从习近平总书记的讲话中不难看出,坚...     

先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在

先进性是马克思主义政党的本质属性,是马克思主义政党的生命所系、力量所在。党的先进性是历史的具体的,既是一以贯之的,又是与时俱进的。这就决定了保持和发展党的先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务和永恒课题。党中央提出加强党的先进性建设的重大战略思想,就是基于对这个重大课题的深刻认识,也是基于对不断解决好这个重大课题的战略思考。回顾《共产党宣言》发表以来的历史,马克思主义政党在保持和发展先进性方面,有许多成功经验,也有不少深刻教训。中国共产党作为马克思主义政党,在本质上具有非马克思主义政党无可比拟的先进性…     

略论分析的马克思主义学派对马克思伦理思想的研究

马克思主义伦理思想的性质问题是马克思主义哲学研究中一个重大的理论问题。对于这个问题的理解直接关系到对马克思主义哲学性质的理解，也直接关系到对马克思主义的评定。分析的马克思主义深化和丰富了我们对马克思道德悖论的认识，但并未从根本上解决问题。这为我们研究马克思主义伦理学提供了重要线索：只有从研究马克思哲学的历史观乃至马克思哲学自身的性质出发，才能确定马克思哲学为何种人道主义；对历史唯物主义的理解和判断始终与对马克思伦理思想的解释纠缠在一起，而历史唯物主义是理解马克思伦理思想、解决马克思道德悖论的关键。     

论自下而上的公众参与推动马克思主义大众化

围绕"公众在推动当代中国马克思主义大众化中的力量"这一基点,阐述了三个层面的问题:反思推动马克思主义大众化的力量,让公众参与在马克思主义大众化中发挥更大的作用;在推动当代中国马克思主义大众化的进程中,公众参与什么才能在马克思主义大众化中发挥更大的作用;在马克思主义大众化的语境下,公众如何参与才能有效推进当代中国马克思主义大大众化.     

论三代领导人对马克思主义实践标准的继承和发展

诞生于19世纪40年代的马克思主义,迄今已有150多年的历史.马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律,是关于无产阶级解放运动的科学,它的基本原理是具有普遍意义的.马克思主义又是发展的理论.这个发展,就在于同不同历史时期和不同国家的实际相结合,回答了这个时期和这个国家无产阶级政党面临的历史课题.本文拟就我党三代领导人对马克思主义实践标准的继承和发展进行初步的论述,以加深我们对中国共产党人继承和发展马克思主义,将马克思主义的普遍真理与中国革命和建设的伟大实践相结合取得丰功伟绩的深刻理解.     

用中国特色社会主义理论武装头脑

重视学习、善于学习是我们党的优良传统和政治优势,是推动党和国家事业蓬勃发展、从胜利走向胜利的重要保证.党的十七大明确提出,要深入学习贯彻中国特色社会主义理论,用马克思主义最新成果武装全党.党的十七届四中全会再次强调了这个问题:     

试论人的全面发展的多维度基础及其意义

马克思主义的人的全面发展理论的实践价值和理论价值,在今天的以知识经济时代为背景的现代化建设中被凸现了出来,这为马克思主义哲学自身与时俱进的创新提供了千载难逢的机遇.人的全面发展理论是建立在多维度基础上的,弄清马克思主义关于人的全面发展理论的多维度基础,才能使人的全面发展理论从理论走向实践,变成具有工具操作性与真正具有指导性的理论;我们要以人的全面发展理论为马克思主义哲学自我创新的新平台,全面以人的全面发展理论为哲学发展逻辑的新主线,推进马克思主义哲学在现代化建设实践中的新发展.     

五四运动时期的马克思主义与非宗教运动

五四新文化运动期间爆发的非宗教运动为马克思主义的宣传提供了历史机遇.在该运动中,共产党人运用马克思主义唯物史观和民主革命理论展开的对宗教问题的批判突破了五四新文化运动早期借用西方资产阶级理论批判宗教的范畴,初步显示了马克思主义在宗教批判中的优越性.在宣传了科学社会主义的同时,推动了马克思主义在思想文化领域的传播,吸引了广大爱国知识分子走上社会主义革命道路,也促使早期中国共产党的宗教政策初步形成.     

马克思的梦想与苏联马克思主义

1619年,年轻的笛卡尔有三个梦想,由此形成了他后来的知识论。几百年后,在19世纪40年代早期,青年马克思有了一个不同以往的关于这个世界的梦想,即人类将最终在实践中实现人类繁荣这个古老的梦想,或者说作为个体的人类将在历史空间中实现完整的自我发展。马克思逝世后,他的梦想仍然很有影响力。本文将从一位外国观察者的角度提出一系列关于苏联马克思主义的评论。苏联马克思主义是反黑格尔主义的。与此不同,西方马克思主义主要是黑格尔主义的,围绕马克思的学术努力,在转向工业社会的研究中基于黑格尔的观点重读并修改了马克思的思想。实现马克思梦想的努力如今正在中国展开,我们期待的是,中国的马克思主义能在后资本主义社会有效促进马克思关于人类繁荣的梦想的实现。     

马克思"人的全面发展"思想的内涵界定综述

马克思主义创始人关于人的全面发展思想是整个马克思主义不可分割的重要组成部分.党的十一届三中全会以来,我国理论界对马克思主义关于人的全面发展思想进行了深入系统的研究,成果甚多.2001年江泽民在"七一"讲话中明确提出了"推进人的全面发展"问题,并把促进和实现人的全面发展作为马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求.因此重新研究"人的全面发展"这一思想有重大的现实意义.     

人的全面发展思想是马克思主义理论的核心价值

任何一种政治理论都要明确它要解决什么问题,达到什么目的,即它的核心价值是什么.作为一种先进的政治理论,马克思主义理论更是从各个方面展现了它的核心价值.马克思主义的理论体系按照恩格斯在《反杜林论》中的论述,可以分成三部分即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义.这三个组成部分尽管研究对象不同,但贯穿其中的核心价值都是人的全面发展思想.     

中国特色社会主义理论体系的鲜明特质

中国特色社会主义理论体系是马克思主义、毛泽东思想与中国国情和中国特色社会主义实践相结合的产物,是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系.解放思想、实事求是是它的灵魂.它对马克思主义作出了重大理论贡献.这个理论体系的首要价值原则是人民利益至上.     

论“三个代表“重要思想的历史地位——中国化的马克思主义的第三个重要理论成果

"三个代表"重要思想深刻揭示了共产党的本质属性,科学概括了共产党执政的基本规律,集中体现了中国化的马克思主义的基本特征,是中国化的马克思主义的第三个重要理论成果.它在马克思主义党的学说发展史上占有极为重要的历史地位.     

马克思主义哲学实践意蕴的主要内容

实践是马克思主义哲学甚至是全部马克思主义的最本质内容或基础,这已为学术界所公认,但实践意蕴的内容、尤其是主要内容学界阐述、归结的并不统一.马克思主义哲学实践意蕴的主要内容包括三个方面:实践是马克思主义也是其哲学的基点;实践取向是事物本质及世界与人发生关系的实际确定者;以实践检验的方式将哲学还原为经验的事实.     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与马克思主义中国化

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是20世纪50年代中期马克思主义中国化取得的标志性成果之一.它根据中国社会矛盾性质和国家政治生活主题的转换,以一系列新思想、新观点丰富了马克思主义理论宝库,推进了马克思主义中国化的历史进程.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的历史意义不仅体现在它是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的前奏,蕴含着马克思主义中国化的合理"内核",同时也是马克思主义在全球范围本土化"第二波"浪潮中的最后一个高峰.     

论构建社会主义和谐社会的实践本质及其对社会主义本质的新认识

社会和谐的本质是实践的对立面统一,即人类世界发展中真、善、关的统一.构建社会主义和谐社会的实践本质,体现为它是中国共产党人治国理想和治国结果、治国方略和治国机制、党和人民的根本利益的统一.新世纪初中国共产党人提出的构建社会主义和谐社会,彰显了社会主义的本质性特征,表征着它是对马克思主义关于社会主义本质的新认识,是中国化马克思主义的重要思想内容.     

关于马克思主义中国化研究学科建设的一点想法

记得1989年我进入国务院学位委员会的政治学·社会学评审组之后不久,就提出应该把马克思主义理论升为一级学科.理由很简单,中国共产党是执政党,而这个党又以马克思主义为指导.且高等学校设有政治理论课,所以立马克思主义理论为一级学科很有必要.不知为什么,这个并非我一个人的意见,却得不到时人的重视,直到前几年,这个问题才得到解决.     

论邓小平对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的探索

在改革开放历史新时期,邓小平把马克思主义基本原理与中国具体国情相结合,把坚持马克思主义和发展马克思主义相结合,把理论和实践相结合,创造性地探索和回答了“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这个重大理论和实际问题,开辟了中国特色社会主义道路,创立了马克思主义中国化的新篇章——邓小平理论,取得了社会主义现代化建设的辉煌成就.邓小平在探索中积累的丰富经验,对正确认识和科学对待马克思主义具有重要的指导意义.