中国发展与哲学精神二题

党的十一届三中全会以来,我国改革开放、现代化建设持续快速发展,使中国迅速崛起,为世界所瞩目。中国持续快速发展的哲学精神是什么?人们对此有不同回答。本文认为,实践价值哲学的兴起是对西方理论价值哲学的全面超越,是中国对世界价值哲学的重大贡献,从根本上结束了中国哲学被认为长期落后于西方的局面。实践价值哲学是推动中国持续快速发展的当代哲学精神。     

马克思主义哲学与中华民族精神内涵的丰富和发展

哲学与民族精神有着内在的关联。马克思主义哲学在与中国革命和建设的具体实践相结合的过程中,不仅在某种程度上丰富和拓展了中华民族精神的内涵,促进了中华民族精神的现代性转换和提升,而且籍此从文化的内核或根基上推动了中国社会的现代化转型,具体体现在马克思主义的实践观、和谐观、社会理想与价值目标对中华民族精神内涵的丰富和发展之中。     

“天人合一”思想与马克思主义中国化的融合

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,是指导中国革命与建设的理论武器";天人合一"是中国传统文化的主体,是传统哲学所追求的基本价值和最高境界。马克思主义哲学进入中国以来,与以"天人合一"为主体的中国传统文化相互结合,实现了中国特色社会主义革命与建设事业不断取得新的胜利。推进马克思主义哲学与"天人合一"为主体的中国传统文化深度融合,是凝心聚力,不断推进中国特色社会主义建设的必由之路,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论基础和战斗力。     

论中国化马克思主义同传统文化的价值契合及其变革

百年演进中的中国化马克思主义,同中国传统文化之间有着诸多相似相通的因素,其对于马克思主义中国化无疑提供了重要的思想前提和思想资源.在哲学思维方式方面,传统辩证思维方式与马克思主义哲学有着多层次的相通,在继承的基础上形成了新的哲学范式；在社会思想的文化价值心理方面,“大同”理想作为世俗的社会理想,经几千年历史阐释流转积淀为中华民族一种恒久的文化价值心理,与“共产主义”的价值追求具有相通性；在传统文化的价值结构取向方面,马克思主义群众史观与中国传统文化中“民本思想”的交互,体现了民生“共同体”的社会价值结构模式；在社会践行的贯彻方面,马克思主义的“实践观”与中国哲学的“知行观”相得益彰；在哲学思想与方法方面,中国传统哲学的“实学”思潮,形成一种重“实事求是”、经世致用、躬行践履的思想和学术价值取向.这些为中国化的马克思主义在中国传统哲学思想中找了生长的土壤和空间.     

掌握人才争夺主动权

从一定意义上说,加入世贸组织后,我国面临的最大挑战是人才竞争。人才队伍建设,关乎我国综合国力和国际竞争力的增强,关乎建设有中国特色社会主义事业的成功,关乎中华民族伟大复兴的实现     

传统节日文化内涵与共有精神家园建设

中国传统节日中蕴含着的崇尚自然的哲学情怀、追求和谐的核心价值理念、渗透其中的传统美德以及期盼团圆的民族情结是成为建设共有精神家园的重要资源和途径。通过建设中华民族共有精神家园,我们可以找到共同的文化认同、精神归属、理想目标和价值原则。这样可以凝聚人心,鼓舞精神,调动力量,使我们中华民族能自强不息,团结奋进。     

传统节日文化内涵与共有精神家园建设

中国传统节日中蕴含着的崇尚自然的哲学情怀、追求和谐的核心价值理念、渗透其中的传统美德以及期盼团圆的民族情结是成为建设共有精神家园的重要资源和途径。通过建设中华民族共有精神家园,我们可以找到共同的文化认同、精神归属、理想目标和价值原则。这样可以凝聚人心,鼓舞精神,调动力量,使我们中华民族能自强不息,团结奋进。     

新时代富强价值的历史逻辑、哲学内涵和政治诉求北大核心CSSCI

在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中,富强作为理解"建设什么样的国家"问题的基本理念和核心范畴,具有价值导向和精神灵魂的意义。富强范畴在一定历史时期未能得以充分延展和系统论证,因此,从历史和理论逻辑的双重路向阐发富强范畴,是建构习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系和当代中国话语体系的关键环节。近代以来,中国共产党领导中华民族开创了从民族国家的自强到富强为主导性的历史目标和价值取向的转型路径与历史选择;在马克思主义理论武器的指导下,中国共产党领导中华民族立足古今中西的思想资源实现着以富强为目标自觉和文化选择;有别于西方现代自由主义的政治传统和价值诉求,中国共产党领导中华民族推进着国家富强的价值诉求和政治主张的理论自觉与政治选择。因此,富强范畴是新时代中国话语体系的核心价值,是中国道路的理论基石以及中国梦的价值导向。我们在新时代建构当代中国话语体系和构筑中国梦理论,固守和发展作为历史目标、哲学理念和政治主张的富强价值,这是马克思主义中国化为全世界现代文明体系和人类命运共同体提供的宝贵思想财富和优秀民族精神。     

新时代富强价值的历史逻辑、哲学内涵和政治诉求

在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中,富强作为理解"建设什么样的国家"问题的基本理念和核心范畴,具有价值导向和精神灵魂的意义。富强范畴在一定历史时期未能得以充分延展和系统论证,因此,从历史和理论逻辑的双重路向阐发富强范畴,是建构习近平新时代中国特色社会主义思想理论体系和当代中国话语体系的关键环节。近代以来,中国共产党领导中华民族开创了从民族国家的自强到富强为主导性的历史目标和价值取向的转型路径与历史选择;在马克思主义理论武器的指导下,中国共产党领导中华民族立足古今中西的思想资源实现着以富强为目标自觉和文化选择;有别于西方现代自由主义的政治传统和价值诉求,中国共产党领导中华民族推进着国家富强的价值诉求和政治主张的理论自觉与政治选择。因此,富强范畴是新时代中国话语体系的核心价值,是中国道路的理论基石以及中国梦的价值导向。我们在新时代建构当代中国话语体系和构筑中国梦理论,固守和发展作为历史目标、哲学理念和政治主张的富强价值,这是马克思主义中国化为全世界现代文明体系和人类命运共同体提供的宝贵思想财富和优秀民族精神。     

何为政治?政治何为?——中国语境下的施米特政治哲学

施米特将"敌友划分"作为政治与非政治的边界,奠定了政治现实主义的基调,并因此被贬斥为"老派政治学家".但在中国语境下,"中华民族和平崛起"乃是当下最大的政治主题,它不可能回避主权国家并立的国际政治生态.故在重温施米特所勾勒的国际政治生态图之余,描绘切近中国之本己的政治地图,乃是本土政治哲学研究的当务之急.中国语境下的"政治"概念应满足三个前提.其一,它力求容纳最为丰富的政治经验;其二,它直面中华民族和平崛起的国际政治生态;其三,它能留给中华子孙最为广阔的可能性空间.为此,应将"政治"界定为"全球有机政治生态下的各国政治文明建设的现实主义路径".     

发展哲学社会科学的方法论——科技生产力是繁荣哲学社会科学的基础支撑

马克思的历史唯物主义，又叫做历史决定论，或生产力决定论，是人类社会发展的一般规律。科技生产力，是人们认识世界和改造世界的第一工具，是人类社会发展的最终决定力量，是发展和繁荣哲学社会科学的基础支撑。我们发展有中国特色社会主义哲学社会科学，需要深入实际调查研究，准确把握国情民力，认知社会发展阶段，兼收并蓄，提高民众科学素养，努力探索马列中国化的新阶段，最终达到促进社会生产力的发展，和与此相匹配的政治思想文化上层建筑的全面进步，促进“五位一体”和谐社会可持续建设。     

Is China’s rise now stalling?

The variations on power transition theory so widely used to frame analysis of U.S.–China relation tend to assume the inevitability or at least strong probability of China surpassing the United States in economic power if not necessarily military power. In the terminology of social psychology’s attribution theory, China is imputed with the identity of a state that is inevitably rising. The Chinese Communist Party encourages this attribution among Chinese people and foreigners. But China’s economic rise – the foundation of its comprehensive rise – appears to have entered an inflection point in the mid-2010s and may now be stalling. In critical respects, China increasingly resembles the last two countries that ‘attempted’ a globe-level rise: the unsuccessful cases of postwar Japan and the Soviet Union. China’s labor force is shrinking; the country relies excessively on unsustainable debt increases to fuel economic growth; and pollution is seriously harming public health. But even if China’s rise conclusively stalls, it may take quite some time before the Chinese public and outside observers recognize the new reality because of intrinsic biases in the cognitive logic of attributing identities to actors.     

Building a Harmonious Society and Achieving Individual Harmony

Rapid economic growth in China is accompanied by economic disparity, corruption, crime, and a great deal of frustration among China’s citizens. These social problems threaten the country’s further development, social stability, and harmony. This study discusses the recent campaign in China for a harmonious society. Many Chinese scholars, officials, and citizens seem to believe that more effective and efficient social structures will result in social harmony. However, social harmony is a more complex social psychological phenomenon which is determined by the interactions among social values, people, and society. People achieve social harmony when they feel their values and desires are attainable in society. They have to make strong social and psychological effort if they want to successfully achieve harmony with nature, society, and themselves. Ai Guo Han, professor of Writing Arts at Rowan University. He received a doctorate from the Indiana University of Pennsylvania and is specialized in writing pedagogy and language studies. He teaches courses in freshman writing, TESOL, Chinese language and culture. He is the Executive Vice President of the Association of Chinese Professors of Social Sciences and Humanities in the United States and actively promotes academic and cultural programs between China and the United States. His recent research focuses on Daoist philosophy and rhetorical traditions. The author wishes to thank the anonymous reviewers for their helpful comments.     

Rules Consciousness or Rights Consciousness? A Structural Equation Model of the Relationship between Sociopolitical Values and the Protest Potential among Chinese Citizens

Journal of Chinese Political Science - Research on protests and social movements in China has mushroomed alongside the rising occurrences of mass incidents. What drives up citizens’ protest...     

社会主义和谐社会对古典理想社会理论的继承与发展

构建社会主义和谐社会是我党现阶段的治国方略，是社会主义时期的理想社会。在中西方的政治哲学史中，理想社会都是哲学家们重点关注的问题。中国的先秦时期和同时期的古希腊作为中西方两大文明的起源，根据各自不同的经济政治条件，分别建构了不同类型的理想社会理论。将这些理论汇总、整理和比较后，汲取其中对构建社会主义和谐社会有益的部分，对我们今天的社会主义和谐社会建设工作很有意义。     

刍议科学发展观的人学理论底蕴

党的十七大报告全面而系统地阐述了科学发展观,这不仅是马克思主义在当代中国发展的最新理论成果,还拓清了当代中国社会发展的基本思路,具有很强的理论意义和实践意义。本文主要从马克思主义哲学的人学理论观点出发,深入细致地分析了科学观的实质与核心,即“以人为本”;并且在人学理论的框架内分析了科学观的内涵特征和精神实质,最后,概括了科学发展观的现实意义。     

Rising Confidence Behind the “Chinese Dream”

Since November 2012, the Chinese leaders have been calling for the Chinese people to become confident in achieving the “Chinese Dream”. Given the mounting political, economic and social problems that China is facing and low rankings China receives on some key indicators on a global scale of comparison, one has to wonder where China’s confidence comes from. This study suggests that what gives China the reasons to be confident is not how well China has been performing in absolute terms, but how China has been performing relative to its neighboring countries. This study has selected three of China’s biggest neighbors, Japan, Russia and India, to compare with China on seven systems of performance assessment which cover the areas of government effectiveness, economic confidence, foreign direct investment confidence, intentional homicide, gender gap, international tourism, and global competitiveness. It finds that while Japan is still ahead of China in a few areas of performance assessment, China is closing in on Japan fast. On the other hand, Russia and India are trailing China in most areas of performance assessment and the gap between them is widening. Throughout the 20th Century, Russia, China and India all struggled to pursue their dreams of becoming strong and prosperous in the face of challenges from the Western powers. Today, China seems one step ahead of the rest toward achieving its dream. Behind the “Chinese Dream” project is the rising confidence about China’s current position and China’s future.     

从洋超市进入思考我国零售商业业态建设问题

洋超市进入我国市场对本土商业形成很大的冲击,但在这种情况下我们不能盲目模仿,而应该了解商业业态的内涵,积极学习外商经营精华,并根据我国的实际情况,因地制宜地构建我们自己的商业网络.     

理性认识金融危机下我国中间阶层的作用

在全球性金融危机中,中国承受着巨大压力,一部分人认为,作为社会中流砥柱的中间阶层能够以其强劲的消费拉动中国经济,从而维护社会的稳定与发展。文章认为,在金融危机下,这不是一种理性的对待中间阶的态度,并从经济、政治和社会责任感三个角度,分析了在当前环境下这种观点是值得商榷的,随后,从不能正视中间阶层的现状,忽略中国社会发展的实情以及对中间阶层理解的偏差性等方面分析了持这种观点的原因。     

略论“五行”学说的基本内容

"五行"学说在中国哲学史上具有相当重要的地位,但长期以来为人们所忽视,实为一大罕事。从自然界到社会政治、伦理活动,从人体结构到宗教祭祀活动,"五行"学说都无所不及,可见其范围之广,堪称中国古代一个庞大的哲学思潮。这一思潮产生很早,从春秋战国到秦汉,它已成为一种世界观的理论体系,为人们普遍运用,一切事物及其运动变化都以"五行"的作用和属性的相生相胜为基础。因此,探讨"五行"学说的基本内容,具有重要的意义。