对我国实现依法治国的几点认识

依法治国，建设法治国家是我们党和国家的一项重要战略任务，是邓小平理论的重要组成部分。八届全国人大四次会议把“依法治国，建设社会主义法治国家”作为治国方针，明确载入了《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，党的十五大再一次明确提出要把我国建设成为社会主义法治国家。本文就我国如何实现法治谈一些粗浅的认识。一、法治的含义对于法治的含义，早在两千多年前，古希腊著名思想家亚里士多德就作过精炼的概括：法治就是“已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”这就…     

从疏离到信仰——我国法治建设视野中公民法律信仰的建立

伴随着“依法治国,建设社会主义法治国家”写入我国宪法,法治这一治国理念在我国最终确立,全社会在党的领导下为建设法治国家进行了不懈努力并取得了令人瞩目的成绩,法律信仰构成了法治社会的基础和前提,公民对法律的信仰程度决定了法治社会的成熟度,法治社会要求公民树立起坚定的法律信仰。然而,在我国,公民对法律感到陌生,法律虚无主义观念普遍存在,     

论贫困对我国法治建设的影响

法治是现代社会的组织形式和治理国家的方略。在我国实行法治，既是社会主义市场经济和民主政治发展的客观要求，也是实现国家长治久安的基本保障。法治的推行，意味着中国共产党执政方式的重大变革，这一变革对于我国社会主义现代化建设具有深远的影响和重大的意义。但是，在我国实现由人治到法治的转变，将是一个长期、艰难的历史过程，不可能一蹴而就。虽然我国社会主义的法律体系和法律制度的基本框架已经确立，但古人云：“徒法不足以自行”，只有在具备了一定的社会经济条件后，才能实现由法治的现实状态、规范状态到法治的理想状态…     

构建“法治湖北”之我见

“法治”是一个复杂的概念,它既指以“依法治国”为主要内容的思想体系,也指治理国家和社会的行为方式、原则和制度,还指通过法治而形成的一种社会状态。西方学者认为,“法治”是指“法律的统治”,而依法治理属于法律应用、法制实践的范畴。我国提出依法治国,建设社会主义法治国家,是指依靠法律来治理国家,管理社会事务,实际上兼具了“法治”和“依法治理”的含义。构建“法治湖北”就是全省人民在党的领导下,按照法治的原则和方略管理全省国家事务、经济文化事业和社会事务。我认为,“法治湖北”作为一项系统工程,应重点抓好以下几个方面。…     

立法质量思忖

立法是法治的基础，立法的质量决定着法治的质量。早在古希腊，亚里士多德即对理想的法治状态进行过这样经典的描述：“制定的法律得到很好的遵守，而大家遵守的法律又是制定的很好的法律。”在强调有法可依、有法必依、执．法l必严、违法必究的过程中，我们日益感知到立法质量的重要。可以说，法律的质量可能比数量更加关键——质量不高的立法不但难以实现立法的宗旨目的，     

政治机会结构理论视域下社会组织的发展与依法治国的实现

加强社会建设有利于实现法治。我国虽已基本做到“有法可依”，但出现了“有法不依、执法不严、违法不究”的顽痰，其根治关键是进行法律机制建设，因为“徒法不足以自行”，真正使法律制度良性运转起来的是法律机制。法律机制的根本功能在于能有效地克服人治弊端和杜绝人治模式，但它的正常运行离不开外部社会组织的作用。法律机制在一定意义是一种政治机会结构，借鉴政治机会结构理论，以“国家和社会”为联动轴，深化政治体制改革，建立开放的政体，大力发展社会组织，改变公民的原子化存在状态，是法治实现的必备社会条件。     

近年来中国特色社会主义法律体系研究进展述要

党的十五大提出“依法治国,建设社会主义法治国家”的基本治国方略,并且宣布“到2010年形成有中国特色社会主义法律体系”的目标任务。这也就在党的文献中正式提出了“中国特色社会主义法律体系”这一重大理论和实践命题。此后,党的十六大、十七大进一步确认和深化了“中国特色社会主义法律体系”这一命题。     

我国公安行政执法中的价值取向

党的“十五大”确立了“依法治国,建设社会主义法治国家”的治国基本方略,标志着我国的治国方针从人治型向法治型过渡。依法治国,需要有完备的法律体系,有健全的立法制度、执法制度、司法制度,需要有先进的法治设施与技术、精专的法律人才和良好的法学教育等“硬件”,同时它所追求的法治理想与价值,它所遵从的思想指导原则等“软件”也同样重要。也就是在社会生活中形成一套完善的机制,使一切政治组织和国家机关的权力根据法律的要求来行使;运用法律机制确认和实现社会主体的权利和自由,使个人的自由和价值得到法律的确认。所以在尊重和保障…     

以“三个代表“的思想推动我国法治文化建设

“三个代表”的重要论述 ,和党的领导下建设社会主义法治国家的总方针保持了高度的一致性 ,并对建设社会主义法治国家的理论和实践具有重要的指导意义。从文化的角度来思考和审视法治 ,法治文化作为先进文化的表征 ,二者体现了高度的共融性。在“三个代表”指引下的法治文化变革 ,即进行法律启蒙、观念变革和理性革命 ,可以奠定和巩固法治国家的构建和党的领导地位的基础。     

当代中国法治体系的形成和运行机制

十八届四中全会对“社会主义法治体系”作出了全面论述。《公报》论述的内容，集中在三个层面。首先是一个本质特征，即党的领导，“在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论”。二是五个具体体系，即“完备的法律规范体系”“高效的法治实施体系”“严密的法治监督体系”“有力的法治保障体系”和“完善的党内法规体系”。三是两个协同坚持，即“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”。     

培植中国社会的主导精神文化

党的依法治国方略的提出，是我国迈向21世纪法治时代的一个划时代的里程碑，反映出中国政治发展的历史性脚步。由于中国特殊的社会历史背景，全面实施法治将是一个漫长而艰难的历程。笔者认为进一步培育现代法治精神．普及现代社会法治的一般标准与要求，是我国现阶段推行“以法治国”方略的切实可行的重要条件。中国需要法治精神的普及古希腊时代的思想家们关于法治、法律价值和法律权威以及社会正义等思想光芒．对近代启蒙思想家们创立民主和法治理论产生了极大影响。然而这种现代法治的历史基因，在中国古代几乎是一片空白。中国跨越干年…     

我国法制发展战略的回顾与反思

一、以大规模立法为主的法制发展战略法制发展战略是指国家为实现法治比的发展目标，而从本国的实际情况出发，对法制建设的全局所进行的筹划和指导。建国后的前三十年，法律工具主义、法律虚无主义在我国曾盛行一时，法制建设长期处于停滞不前的状态，根本谈不上法制发展战略。十一届三中全会确立了我国“发展社会主义民主，健全社会主义法制”的民主政治的发展方针，“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”成为我国法制建设的基本内涵和要求。鉴于“文化大革命”造成的“无法可依”的状况，我国法制发展选择并实行了以大规模立法为主…     

论积极法治与消极法治

何为法治?法治就是依法治理国家和社会,在法律面前人人平等,有法可依,有法必依,执法必严,违法必纠。现代社会的法治是一种以法律为主体,以市场经济的发展为经济基础,以民主政治的完善为政治基础,以发达的权利义务观为思想文化基础的社会管理方式。古希腊思想家亚里士多德在《政治学》一书提出了“人治”与“法治”即“由     

“以法治国”与“依法治国”

96年，我国开始大力提倡”法治”．在中共十五大上，江泽民同志郑重提出要“走依法治国之路，建设社会主义法治国家”。这一治国之路的提出，在我国历史上并非首创、早在春秋战国时期，法家就提倡“以法治国”、这二者看若相似，但却有其内在的本质差别。本文试图通过分析比较近两千年前的“以法治国”思想与今天的‘布法治国”方略的区别与联系，探讨历史对后人的启迪。法治是历史的积淀，是人类文化的结晶。人类的先哲们早在公元前就提出了“法治”思想。在古希腊，亚里士多德指出“法治优先于人治”，“法治应当包括两重意义：已成立的法…     

法治是建设社会主义新农村的脊梁

建国以后我国农村建设中存在的问题其实是法治的缺位后果,没有法治的支撑,我们进行的社会主义新农村建设,也会像我们以前的农村政策一样软弱无力,使农村的建设出现“跛脚”。社会主义新农村的建设是农村经济建设和农村社会全面进步的一个过程,实质是对我国现阶段社会关系和各方面利益的重新调整和整合,实现社会资源的优化配置和社会利益的公正分配,是对政府在新农村建设中职责的重新定位。这需要法律的调整及农村法治的实现,法治是社会主义新农村建设的应有之义,法治是我国进行新农村建设的脊梁。     

依法治国与政治体制改革

1996年3月,八届全国人大四次会议通过的“九五”计划和2010年远景目标纲要提出了“依法治国,建设社会主义法制国家”。江泽民同志在党的十五大报告中再次提出“依法治国”,并把“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。一字的变化使概念的内涵得到了更准确的表述。应当说,依法治国就是实行法治,也就是建设实行法治的国家。依法治国或实行法治,     

传统法律文化：中国走向法治社会的主要障碍

传统法律文化：中国走向法治社会的主要障碍张爱华我国政治体制改革的目标，是按照民主化和法制化紧密结合的要求，努力建设社会主义的民主政治。民主政治的另一种表述便是法治。邓小平同志说：“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变。”（...     

人大监督的内容与特点探析

胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出：“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。”建设社会主义法治国家，不仅需要具备完善的法律体系，而且更重要的是保证法律得到切实的贯彻实施。而制定法律和监督法律的实施是人大的两项最重要的职能。因此，建设社会主义法治国家必须加强人大监督。     

推进马克思主义法学大众化的思考

宋树涛在《法学论坛》2011年第5期撰文认为,马克思主义法学始终坚持人是法律的主体和目的。科学发展观体现在法学和法治思想上,就是以人为本,以人的权利为本。推进马克思主义法学大众化,主要是弘扬与时俱进法学理论品质,弘扬社会主义法学精神,树立社会主义法治理念,注重马克思主义法学的“中国表述”、“中国风格”,使法律成为广大人民群众的思维方式、生活方式和行为习惯;使法学成为通俗化、具体化、更好地为人民群众所理解、所掌握、所运用的“大众法学”。     

“法治”三解

文章从西方的法律理论中,对法治的政治学解释或伦理学解释,对法治的法律学解释和对法治的社会学解释三个方面,探讨了西方法治概念的含义、法治理论产生和形成的社会文化背景。文章认为,人们是从不同的角度、不同的侧面和不同的理论出发点来理解和解释法治的。正是在法治的政治学和法律学解释的不同中,才产生了对“法制”与“法治”之争,“依法制国”与“依法治国”之争。但是我们不能忽视对法治的社会学解释的意义,即法治的产生要依赖于一个具有自主性的法学家阶层和社会结构中的多元集团。正是这种社会结构中的多元集团,使我们认识到法律的阶级性。