哭墙和犹太成人礼

正直到行将结束以色列之旅的最后一天,导游才安排我们去看世界闻名的耶路撒冷哭墙。他说,他之所以要对原定的日程做出适当的调整,是因为这天是星期一,而只有每逢星期一和星期四,刚满十三岁的犹太男孩,才都会到哭墙前举行隆重的成人礼。既能观赏哭墙,又可领略犹太人独特的成人礼仪式,岂不一举两得?说起哭墙的来历,就会触及犹太人心中永久的痛。圣经故事告诉我们,在犹太人到来之前,耶路撒冷默默无闻,公元前11世纪,     

“牛”的传说与思索——汤姆斯·哈代与他的诗《牛》

在《牛》这首诗所讲述的圣经故事的深层，读者体会到了处于一次大战战火正酣时刻的哈代内心的复杂感情。诗人借这首貌似浅显的小诗表达对传统的疑虑与对未来的无所适从，而这些都是通过一系列娴熟巧妙的语言手段达到的     

犹太人生财有道的法则

人们常用“世界的金钱大多装在犹太人的口袋里”等来形容被称之为“世界第一商人”的犹太人形象。　　犹太人之所以始终是“生财有道”，最重要的原因是他们信守着一套经营的特殊法则，叫做“七八比二二”的经商法则。　　众所周知，自然界里空气的成分，氮和氧等的比例是七八比二二；我们每个人的身体中，水分和其他物质成分的比例也是七八比二二。七八比二二是大自然世界中一个客观的大法则，它规定着宇宙中某些恒定的成分。犹太人说，无论是空气还是人类身体，如果失去这个比例，空气将不再成为空气，人也将不存在生命。他们正是依靠这样…     

美国犹太人成功的秘密

全世界１４００万犹太人 ,５８０万在美国 ,而在以色列国的犹太人只有４６０万。无疑 ,美国有适合犹太人生存与发展的社会条件。只要不带偏见 ,人们都会把犹太人看作是美国社会中的成功者。犹太人大规模移居美国是在上世纪末 ,本世纪初 ,总数超过２００万。这些在俄罗斯和东欧遭受迫害、穷困潦倒的犹太移民与先期到达美国的西欧犹太人有很大的差别 ,他们一般文化程度不高 ,有相当数量的文盲 ;他们缺乏谋生的专门技能 ,从事体力和手工劳动 ,有的靠救济生活 ;他们是一群“没有钱的犹太人” ,生活在最低层。当时的美国正处在工业化高速发展阶段…     

“开封犹太人”今何在

中国河南省开封市的一些犹太后裔人士近来要求被承认为一个新的少数民族,引起关注。这则消息引起了几个有趣的问题。 犹太人何时进入中国 犹太人被公认是不容易被同化的民族。然而,根据中国史籍与外国人士如利玛窦的记载,古代就有犹太人移居中国,那么这些犹太人后来究竟下落如何呢?     

犹太人的“宇宙法则”78:22

犹太人有五千年的悠久历史,其灿烂的文化曾光耀着整个世界,其中也深藏着许多神秘的东西。“78:22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦,是对客观世界的一种认识。“太极图”显示世界是阴阳两极构成,而犹太人的宇宙法则认为:世界的一切都     

印度犹太人的构成、特点与身份认同

印度也散居着犹太人,其可被分为六支。而本文根据其相关特点又将其分为三大类,即本土化的印度犹太人、雅各的直系后裔以及欧洲与阿拉伯犹太人的后裔。目前,印度犹太人主要形成了孟买的本尼以色列人、科钦犹太人以及加尔各答的巴格达犹太人等三大社团。由于受庞杂的印度文化影响,印度犹太人也建立了种姓制度,许多方面也呈现出印度特色。尽管这一特殊性对印度犹太人的身份认同产生了重要影响,但印度犹太人并未被完全同化,仍保留了清晰的犹太身份意识,是具有印度特色的犹太人。     

俄国犹太难民的入华与在中国的犹太人

①　第二次世界大战时期,日本出于不可告人的目的,在对中国各地进行间谍调查活动的同时,也涉及到移居中国各地的犹太人。本文编译了40年代日本学者小山猛夫所著《东亚与犹太问题》以及曾我部静雄的《开封的犹太人》中的部分内容,供从事犹太人研究的学者参考。一、概况东亚各国中,如果说同犹太人关系最深、最悠久的当属中国。犹太人最早到中国应是1900年前,当时,他们从小亚细亚跟随商队来到中国,几个世纪来一直居住在南京等中心城市。到了6世纪,在山西建立起犹太教堂,9世纪在广东发生杀害犹太人事件,12世纪中叶又在开封建立起犹太人教堂,这些…     

哈尔滨俄籍犹太人宗教公会的形成与发展

犹太民族是一个古老的民族,在中东地区过着颠沛流离的生活。公元前11世纪,他们建立了自己的王国———希伯莱王国。但是,这是一个多灾多难的民族,厄运几乎永远伴随着他们。犹太王国曾多次被其它国家所征服,大批的犹太人遭到残酷的杀戮,另外有一大批犹太人沦为奴隶。公元1—2世纪,犹太人的历史进入了大流散时代,犹太人开始移居国外,散居于世界各地。大约在公元12世纪,移居印度的一部分犹太人来到中国,在开封定居,从事商业活动。19世纪末犹太人开始进入哈尔滨。犹太人进入哈尔滨是与中东铁路的建设密不可分的。自沙皇俄国政府决定建设中东…     

非洲的犹太人与犹太教

埃　及 ①第二次世界大战前 ,埃及有十多万犹太人 ,在开罗、亚历山大、杜姆亚特、塞得港、阿西尤特、莫赫拉、曼苏腊、坦塔、伊斯梅利亚、基纳等地都有活跃的犹太社团。 1945年 11月 2日 ,在《贝尔福宣言》公布之日 ,埃及全境发生骚乱 ,很多犹太人受到伤害 ,犹太商店遭抢劫 ,犹太教会堂被毁坏 ,《妥拉》经卷被当众焚烧。 1948年 9月 2 2日 ,开罗犹太人居住区遭炸弹袭击 ,犹太人家产被抢或被政府没收。 195 6年 ,40 0 0犹太人被逐 ,他们被迫宣布放弃一切财产拥有权。 195 7年 ,所有不具备自 190 0年起连续居住资格的犹太人被剥夺公民权。 196…     

巴别尔及其对俄国犹太人问题的探究

犹太人问题是犹太历史与文化研究的一个重要议题。俄国曾经是世界上犹太人最多的国家。犹太人问题在俄国亦表现得特别充分。俄国作家也对此问题进行了关注。其中,尤以犹太作家巴别尔、肖洛姆等表现突出。通过对巴别尔的《骑兵军日记》等文学文献对俄国犹太人问题进行探究是史学研究的一个新视角,从中可以探析到犹太人在波兰和俄国之间的尴尬境地及其原因,也可得出结论:作为犹太人天堂的敖德萨同时也是一个地狱;犹太人也要为自己的遭遇进行自身反省和反思,否则很难走出历史的怪圈。     

一党独大体制的兴衰与印度政党政治的变迁

印度被西方学者认为是世界上最大的民主国家和亚非拉发展中国家中历时最久的民主国家 ①。印度的政党政治作为印度民主制的重要组成部分 ,也一直为人们所称道。独立后的印度由于国大党一党独大而保持了长期的政治稳定和有序的政策运行。然而由于印度国大党长期执政而带来的领导人专权、贪污腐败以及内部分裂导致其失去独大的一党执政地位。伴随印度多党制的发展及所带来的政府更迭频繁、经济社会发展缓慢 ,印度政党制度又被人们视为是世界上不稳定的民主 ,是一种超前政治消费。因此 ,了解这个世界上经济落后的人口大国的政党制度对于第三世…     

论以色列的社会分化与政党演变

以色列是一个移民国家，犹太人是其主体民族，在500多万犹太人当中，半数以上是第一代和第二代犹太移民及其后裔，其余来自世界80多个国家。其中既有欧美国家的西方犹太人，也有亚非国家的东方犹太人；既有来自繁华都市且受过系统高等教育的企业家、银行家、科学家和艺术家，也有来自穷乡僻壤且目不识丁的游牧民；     

梁祝文艺在东北亚的传播及影响

梁祝传说作为民间文学素材已被多种文艺样式所汲取，产生了梁祝诗歌、粱祝小说、梁祝歌谣、梁祝戏曲、梁祝歌舞剧、梁祝动画和梁祝影视剧等数量众多的梁祝文艺作品。由梁祝传说为母题而生发、衍化出来的各种梁祝文艺作品不仅在我国的不同地区和民族之间进行着非常广泛而又十分活跃的传播，逐渐成为中华民族文化符号之一，梁祝故事及文艺作品的魅力也撼动着世界上其他地区和民族人们的情感和心灵。尤其是与我国相邻的一些国家，很早以前便有了梁祝文艺的踪迹。本文仅以东北亚地区的朝鲜半岛和日本为例，对梁祝文艺进行初步研究。     

咖啡传奇与咖啡文化

咖啡、茶与可可,是世界三大饮料,在当今人们的日常生活,以及休闲、工作或社会交往中,几乎“不可一日无此君”。茶及相关的茶文化早已为国人所熟知,因为茶的栽培与饮用均源于中国,而对于“舶来品”咖啡则略显陌生,那么,醇香浓烈、充满诱惑的咖啡,究竟有着怎样的传奇故事与文化底蕴?     

犹太人:世界第一商人——经商营生有智慧

经商营生有智慧 为我们做梦的是好莱坞-—犹太人，为我们解梦守是弗洛伊德--一犹太人，最懂得万事万物资本化的是全世界的犹太人，宣布资本主义寿终正寝、提倡共产主义的是马克思—也是犹太人。杀他，逐他，歧视他，2000年了，犹太人还是好好地活了下来，还从正反两面把世界各国包围着。无处可逃的，是我们。     

等到明天吧

索菲亚·罗兰在<心中的太阳>里扮演过一个有着5个孩子的母亲. 影片讲的是二战时期的故事,那时犹太人的日子不好过,母亲失去了职业,父亲依靠朋友的帮助,在异地隐藏了犹太人的身份找到了一份做邮差的工作,每月可给家里寄回一些钱.     

步履艰难的中东和平进程

冷战结束以来，昔日战火不断的中东地区出现了和平迹象。今年５月，以色列工党在巴拉克领导下重执朝政，使长期陷入僵局的中东和平进程重现曙光，“中东和平进程”成为当今世界瞩目的焦点之一。一、阿以冲突的由来阿以冲突源自巴勒斯坦阿拉伯人与以色列犹太人之间的领土争端。据犹太教的经典《圣经》记载，公元前１９００—１８５０年间，希伯来人（今犹太人）的始祖亚伯拉罕带领家人来到迦南（今巴勒斯坦地区，当时包括现在的以色列、加沙地带、约旦河西岸和约旦）定居。大约在公元前１２９０年，建立“希伯来王国”，从此首都耶路撒冷及规…     

《圣经·创世记》中的女性始祖

《圣经.创世记》不仅是有关宇宙、生命和人类存在形式的创造过程的叙事,还包括了对家庭等级、男女关系等人类社会秩序的创造故事。在围绕着早期几位族长的成长故事的叙述中,几位族母——他们的妻子——的故事占据了不小的篇幅。在女性始祖"生子"的故事中,处于叙事核心的妻子/母亲们似乎不过是被一步步套上了一层功能性外衣——即为男性社会通过生育传承父系子嗣。她们的成功生子不但没有使她们生育能力得以彰显,相反,生育能力成为了评判她们道德水准的隐性标准,并继而成为一夫多妻制存在的天然依据。     

犹太文化的几个特征

作为一种历经数千年而一以贯之、积淀与底蕴十分浓厚的民族文化 ,犹太文化的基本特征可以概括为宗教性、民族性与世界性。宗教成为保证犹太社会一体化和协调化的不可或缺的文化工具 ,犹太人社会生活的各个方面无不受到宗教的制约与影响。犹太文化是一种典型的民族文化 ,它以弘扬民族性为主旋律。世界性既是犹太文化的特征与表象 ,也是犹太文化不断超越自我并以顽强的生命力长期影响世界文化的必要保证。正是这些特征从内部孕育了犹太文化的凝聚力、兼容力与更新机制。