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传播媒介的舆论作为一种社会意识现象和无形的社会力量渗透到社会生活的各个领域,它不仅影响着人们的思想、观念、情绪和行为,而且也对社会权力、公共政策形成某种约束和制衡。任何一项舆论宣传工作,都担负有正面宣传和舆论监督两种职能,两者是有机的整体,相关的两个方面共同起着扶正祛邪作用,缺一不可。 相似文献
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邓验 《思想政治工作研究》2014,(6):37-38
我们必须鼓励网民从小事做起、从身边的事做起、从具体的事做起,将社会主义核心价值观要求内化为自身的一种理念、一种主张、一种行为准则,不断提高其网络素养,促进网络社会稳定有序地和谐发展。习近平总书记强调,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。在社会思潮多元化、复杂化的大环境下。 相似文献
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马克思主义能在众多社会思潮中脱颖而出,不仅在于理论本身的科学性和先进性,还在于中国共产党人善于用广大人民群众喜闻乐见的话语宣传马克思主义。马克思主义意识形态话语权的大众化要紧贴民众生活:创新贴近民众切身利益的诉求方式,创新贴近民众的文本表达方式,创新贴近民众的传播方式。马克思主义意识形态话语权的大众化要突出时代特征:不断推动马克思主义反映时代特征的理论创新,凝练具有时代特色的大众话语;马克思主义意识形态话语权的大众化需要相应人才队伍的支撑。 相似文献
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马克思恩格斯虽然不是"意识形态"概念的创始人,但他们无疑是意识形态现代话语的开创者。虽然恩格斯晚年对意识形态的理解出现了变化,但他们基本上是将意识形态作为观念来展开他们的话语的。在他们之后,无论是马克思主义谱系还是非马克思主义谱系,没有人超越这种研究范式。直到阿尔都塞,他经由葛兰西实现了意识形态研究范式的转变,即将意识形态的理解由人的思想观念转向了社会结构和实践结构等物质性的存在。本文虽然不赞同阿尔都塞将意识形态作为物质性存在的思想,但认为这种研究范式暴露了传统的马克思主义意识形态理论的两个框架性问题,同时,在意识形态的研究域及其微观运行机制方面也超越了传统的马克思主义意识形态理论。 相似文献
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坚持马克思主义的意识形态性 和科学性的统一, 应是我们 对待马克思主义的正确态度。长期以来,在这一问题上存在着两种倾向:一种倾向是强调马克思主义的意识形态性,而偏离马克思主义的科学性,结果使马克思主义成为了教条;另一种倾向则是强调马克思主义的科学性,否定马克 相似文献
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王永华 《四川行政学院学报》2010,(2):48-50
在全球化过程中,中国的马克思主义意识形态正面临着主导地位被动摇、影响范围被削减、指导作用被削弱的"边缘化"危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位,用马克思主义占领思想阵地,需从四个方面着手:不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础;在斗争中开展马克思主义意识形态教育;建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍;坚持马克思主义意识形态的不断创新。 相似文献
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马克思主义始终追求无产阶级及广大劳动人民的解放和自由,主张对现实世界加以积极改造。目前,反马克思主义、假马克思主义、非马克思主义等社会思潮的出现,造成人们思想混乱。坚持和发展马克思主义,加强党的意识形态工作和思想政治工作,不仅要在理论上划清马克思主义与反马克思主义、假马克思主义、非马克思主义的界限,而且在实践中要避免"左"和右两种倾向。 相似文献
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正第一,维护意识形态安全的文化基础。作为国家软实力的文化,是国家综合实力的重要组成部分,不仅为政治经济制度的建立和运行提供合法性的理论诠释,抵御异质性文化的侵扰,而且通过其对社会成员的教化塑造,为国家的政治稳定、经济发展提供精神和人力资源。意识形态在文化传承中居于核心地位,是传统文化体系中的最深层内涵。作为马克思主义理论中的意识形态,其最突出的表现形式就是社会的核心价值体系。因此,维护我国意识形态安全的文化基础,一方面,要"讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发 相似文献
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刘景良 《湖南行政学院学报》2005,(4):33-35
执政能力建设与意识形态问题联系紧密。这不仅是由于意识形态问题凸现了执政能力建设的重要性、必然性,而且五大能力建设的任何一种都离不开意识形态的观念和方法。更重要的是,在当前的形势下,要把党的执政能力建设提高到一个新水平,必须把意识形态指导思想建设作为首要重点。 相似文献
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在价值观领域确实存在人类普遍认同、具有共性的"普世价值"观念。但是资产阶级在意识形态领域里宣扬的"普世价值",不同于一般学术意义上的"普世价值"观念,具有鲜明的政治企图,其根本政治目的是通过资产阶级"普世价值"观念的宣传,确立资本主义核心价值观的中心地位,是话语霸权在意识形态领域里的反映,是对于边界意识的反叛。社会主义核心价值坚持和而不同的原则,维护马克思主义在意识形态里的主导地位,是对边界意识的自觉运用。 相似文献
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为传播无产阶级意识形态和指导无产阶级革命运动,马克思主义经典作家就宣传作了大量的论述和深入的研究。因为所处的时代背景和社会环境不同,马克思、恩格斯与列宁的宣传思想在宣传的视域、宣传的体制、宣传的目的、宣传的典型、宣传与理论的关系、宣传的自由性等方面都有一定的差异。通过差异性比较来理解马克思、恩格斯与列宁的相关宣传思想,有助于指导我们党的宣传工作的开展和推进马克思主义宣传观中国化。 相似文献
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目前,尽管学术界对意识形态存在不同的认识,但一个普遍的共识是意识形态不仅是认识和反映实际的“知识体系”,还是为社会成员思想和行为定向的“价值体系”,具有凝聚社会共识、提供政治合法l生基础及约束社会成员行为等功能。然而,在当前条件下,马克思主义意识形态受到主观条件、客观条件和环境条件等多方面的制约,马克思主义意识形态的认同感、吸引力和凝聚力不断下降,这迫切需要我们认真研究马克思主义意识形态认同的内涵与作用,分析影响马克思主义意识形态认同的主客观因素,探究走出马克思主义意识形态认同困境的具体路径。 相似文献
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《理论探索》2016,(3)
意识形态符号化的发生有着深刻的社会基础与现实表征。符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息,隐蔽着复杂的思想结构,蕴含着超强的意识形态潜能,而且能使意识形态在现实生活中运行起来更加丰富、灵活和多样。大众媒介与日常消费为意识形态符号化的运行打造了平台和场域,提供了多种有效手段,培育了相应的思维方式,营造了相应的社会心理氛围。意识形态符号化虽对推动马克思主义中国化、时代化、大众化具有一定积极作用,但也给我国当前的意识形态理论、意识形态管理、意识形态安全等方面带来了诸多挑战。为此,我们需要不断完善社会主义意识形态理论,进一步提高意识形态管理的科学化水平,创新社会主义意识形态话语体系。 相似文献
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《思想政治工作研究》2017,(2)
党的十八大以来,习近平总书记围绕宣传思想工作和意识形态建设发表了一系列重要讲话。高校作为意识形态工作前沿阵地,担负着学习宣传研究马克思主义的重要责任,必须切实提升意识形态阵地建设的有效性,着力将高校打造成为人才培养高地。 相似文献
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