亟待破除“唯名校论”

全国人大代表、中国人民大学校长纪宝成在受访时表示,当前社会上以及教育系统内部,对教育的理解和宣传都出现了一些偏差,一个集中的体现就是"唯名校论",这种浮躁的局面危害很大,必须予以纠正。     

党建思想的新发展——从否定“唯成份论”到否定“唯财产论”

江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上的讲话中明确指出 :“能否自觉地为实现党的路线和纲领而奋斗 ,是否符合党员条件 ,是吸收新党员的主要标准。”“不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准”。这是对长期以来 ,我们党的自身建设中存在的“唯财产论”倾向的彻底否定 ,是继毛泽东之后 ,我们党的党建思想的新发展 ,它丰富了马克思主义的理论宝库 ,成为新世纪党的建设的重要指针。一中国共产党是诞生于积弱贫困的、半殖民地半封建的、经济落后的旧中国。当时 ,我国产业工人的数量只有二百余万 ,仅占全国总人口…     

社会管理不能唯“效果论”

正以"接力站岗"方式治理行人闯红灯,虽然效果明显,但笔者认为,社会管理不能唯"效果论",必须做到有法可依。"接力站岗"表面上看是城管部门治理交通违法现象的创新之举,但实质却是违法之举。从执法主体上看,根据道路交通管理法第五条规定,县级以上地方各级政府公安机关交通管理部门负责本区域内的道路交通管理工作,城管部门不属于交通警察,不具备执法主体资格,而"接力站岗"     

日本“唯学历论”的社会倾向

日本大学毕业生就业分理工科和文科,其动向是理工科大多从事专门技术工作,而文科则主要从事行政机关和商业工作。60％的高中毕业生从事行政机关和现场操作工作。中学毕业生主要从事现场操作。从就业趋势来看,学历所具有的影响依然很大,特别在大学毕业生和高、初中毕业生之间,有一条相当清楚的界线。不过,由     

调整结构：必须告别“唯GDP论”

“两会”上,调结构显然是最热门的关键词之一。受国际金融危机冲击,我国出口大幅度下滑,投资萎缩,直接导致经济低迷,国际金融危机的消极影响将我国经济结构不平衡的弊端暴露无疑。     

“羊群效应”对证券市场的危害及应对之策

随着我国证券市场的快速发展,越来越多的投资者参与股票交易,作为金融异象之一的"羊群效应"逐渐受到人们的关注。当"羊群效应"影响过大时,证券市场就会出现非理性行为,影响股票的定价机制,导致证券市场的不稳定性。要治理证券市场中的"羊群效应",需政府、证券市场、投资者以及经理人等多方共同努力、加强合作。     

从高晓松的“唯原创论”到打造“华流”时代

在“2010快乐男声”决战之夜的比赛中,评委们以辩论的方式为选手拉票的场景特别有趣。在辩论中,高晓松主打“原创牌”力推刘心,很为刘心拉了不少选票。作为资深音乐制作人,高晓松对原创如饥似渴的心情我可以理解,因为中国的流行乐坛太缺少原创了,尤其是好的原创。然而,却也不能不说,高晓松的这种唯原创是崇的言论对于歌坛来说,也许是非常有害的。     

“九头鸟”与“唯楚有才”

“天上九头鸟，地上湖北佬”。这句顺口溜不知在民间流传了多少年。据《三国典略》记载，九头鸟又称鬼车鸟。最早见于宋代一个名叫梅尧臣的学者的一首《古风》诗，诗中写到昔时周公居东周，很讨厌一种后称“九头鸟”的叫声，想方设法把这种鸟赶走，吆喝不能，箭射不中，只得请求天廷派天狗下来驱赶，终于将“九头鸟”原有10个脑袋咬下一个，只剩下九个。传说咬下的这个脑袋经常流血不止，血流往哪里，哪里必有祸灾。明代学者刘基考证“九头鸟”说，九头鸟之所以成为一种聪明智慧、不可侵犯的象征，一是因为它曾受过伤，一个脑袋被人咬掉，能…     

警惕“新帝国主义论”的危害

过去半个世纪以来,早已被打成“过街老鼠”的“帝国主义”、“殖民主义”,最近一个时期,又沉渣泛起,一时成为西方学者、政客们竞相引以为荣的时髦话题。特别是美国也一改过去对“美帝国主义”避之唯恐不及的禁忌,公然叫嚣“帝国主义是解决全球问题的出路”。然而,不管在“帝国主义”前面加什么样的“新”、“后现代”、“不情愿的”等前缀,都掩盖不了“帝国主义”侵略和掠夺的本质。但是,“新帝国主义论”尽管了无新意,却给世界敲响了警钟:在激烈的国际竞争中,任何国家都经不起失败或动乱,不能让“帝国主义论”者有可乘之机。     

“唯贤”古今谈

用人之道,在于“唯贤”。无论是群雄并争的古代历史,还是不见硝烟的现代商战,都在证明着这个古老而又常新的话题。所谓“贤”,即道德高尚而才能出众的人,是人中之俊杰,国家之栋梁。任贤使能则事业兴,贬贤弃能则事业衰。“唯贤”作为选人用人之道,     

破除“唯GDP论英雄”

中组部去年年底印发《关于改进地方党政领导班子和领导干部政绩考核工作的通知》,明确提出选人用人不以地区生产总值及增长率论英雄,意在破除GDP崇拜。     

“搭台论”和“唯市场论”的失足──简析对精神文明价值的认识误区

“搭台论”和“唯市场论”的失足──简析对精神文明价值的认识误区周克庸近年来，在对精神文明价值的认识上，存在着一个“用对钱袋的影响来衡量每一种活动”（《马克思恩格斯全集》第２６卷［１］第３００页），以物质文明价值取代精神文明价值的误区。这一误区的最典型...     

于“唯学乃龙”论之略抒小议

“唯学乃龙”意在:只有上大学,才是人生唯一出路。乍闻此言,似觉着理:一个农村的孩子,要想光宗耀祖,扬名立世,别无他寻,唯有考大学一关了。言正否? 余窃为:此言甚差矣! 曾在五六十年代被国外一些报刊称之为文艺领域中的一颗新星的苏阿芒,连续几年及试不第,最后一年又名落孙山,尔后,他便开始觉醒,“难道不上大学就没有出路吗?”,于是他便另辟徯径,走自学成才之路。功夫不负有心人,几年时间,他便学会了意大利语等外语,并用外语写诗,写文章,向世界各地发稿,曾     

两岸解套唯“九二共识”

正从蔡英文给民进党员的公开信,可看出她在内政上已使不上力,甚至可以用无能来形容她没有能力解决当前困境。因为无法解决台湾当下所面临的经济问题,所以转而向基本教义派靠拢。她又以自我的意识形态来诉求这么做的正当性,所以开始强调要去抵抗中国大陆,然后说要摆脱对中国大陆的依赖。蔡英文这样的说法根本忽略了现实面,两岸关系从地缘政治到经济互相依赖,所谓抵抗中国、摆脱对     

“学历社会”与“唯学历”现象

讨论中国是否走向“学历社会”,我以为应该将“学历社会”与“唯学历”现象区分开来,才可以对此问题有较明确的了解。学历,指人在一生中所受教育的程度与经历。通常人们问:“你有什么学历?”就是问,你曾经受过何种程度的教育。学历社会,指如下两方面含义:其一,表明这个社会具有学历的成员的数量和质量,即表明这个社会所有成员接受教育的普及程度和高低程度;其二,表明这个社会对于其成员具有的学历的重视程度。一个社会能够被称之为“学历社会”,应该在这两方面都比较成熟,即社会成员受教育比较普及,     

“四位一体”选人 破解“四唯”难题

<正>"唯票、唯分、唯GDP和唯年龄"问题,是长期困扰干部选拔任用工作的现实问题,影响选人用人的公信度,也关系着干部队伍整体素质的提高。我们要从提高选任民主质量、完善干部选拔机制、健全干部考核评价体系、优化干部队伍年龄结构等方面入手,建立"四位一体"选人用人机制,着力破解"四唯"难题。提高干部工作民主质量,解决"唯票"问题。采取投票形式选人用人,是广泛发扬民主、征求群众意见的重要形式,但也助长了一些地方、一些干部拉票和     

“唯上”之风要不得

最近，武汉市面向公务员搞了一次调查，结果显示：“公仆”“唯上”的倾向甚于“唯下”。61．84％的受调查者认为“自己的权力来源于上级而不是人民群众，所以对下负责热心明显不足”，他们从未想过站在服务对象的角度，考虑自己的工作态度和方法。     

宗教政治化的危害及应对之策

宗教有其产生的历史必然性和一定的存在合理性。二元结构的社会形态是导致中国宗教政治化倾向的历史根源。宗教政治化的危害实质是地下教会组织被别有用心地利用。解决地下教会组织蔓延泛滥的防治之策,根本在于打造一个大爱无疆的和谐社会环境,需要社会各方面力量的投入。     

谨防“唯新主义”盛行

创新是社会进步的灵魂,也是新时期大力弘扬的一种理念。然而,不知从何时起,现实生活中盛行一种“唯新主义”现象。即为“新”而“新”,把一些本无新意的东西硬贴上创新的标签,凡事不问成效,唯标新立异是好。在这种思想支配下,一些地方和单位的领导干部无“新”不讲,无“新”不做,制定     

看人才要“三不唯”

正人才是第一资源。经济社会发展的竞争本质上是人才的竞争。只有把适合本地区发展的人才引对用准,才能在"十三五"乃至今后较长一段时间内占领经济社会发展的制高点。这就需要我们勇于破除"唯学历、唯履历、唯资历"等束缚人才发展的思想观念,提升引才用才的针对性和精准性,最大限度地激发人才创新创业活力。