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网络民族主义思潮是信息网络时代民族主义思潮在网络空间的延伸与反应,具有即时性与开放性、虚拟性与现实性、复杂性与非理性等特征,表现出理性网络民族主义思潮和极端网络民族主义思潮两种基本样态。大学生作为网络民族主义的主要参与者、传播者和受众,其思想观念和行为方式深受这一思潮两大基本样态的影响,即满足情绪表达和造成思想混乱并存、激发爱国主义情感和引发非理想政治参与并存以及增强民族认同感和诱发虚无主义心态并存。因此,我们需要在净化网络环境,做好网上引导工作,紧密结合实际,加强理性爱国主义教育和实现价值引领,培育践行社会主义核心价值观中实现对大学生思想行为的有效引导。 相似文献
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网络民族主义包括网络空间中的民族主义思潮和民族主义行为,是民族主义在当代中国新的表达方式之一,其形成原因既有历史因素在内,也有现实影响于中,它的突出特征是理性和非理性的高度交织,具有突发性、反应性以及鲜明的爱国主义。 相似文献
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截至目前,民族主义在当代中国经历了初兴、公开表达和普遍展开、狂飙及持续波动、高潮及后续发展四个阶段的演进,并且表现出不同的形态和多重的话语。从功能论视角看,有主流的爱国主义性质的民族主义、非主流的极端或激进的民族主义、逆主流的民族分离(裂)主义三种形态;从主体差异视角看,存在以爱国主义和民族复兴为内容的官方话语、以知识分子学术言说和民族主义研究为内容的学术话语和普通大众情绪化的大众话语三种模式。 相似文献
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青年的"奥运情结"与爱国主义 总被引:2,自引:0,他引:2
2001年7月13日,中国度过了一个不平静的狂欢之夜。无论是有组织的人群还是自发的人群都汇聚到一起,共同欢呼和庆祝北京申办2008年奥运会成功。成千上万的青年和社会各界人士在表达内心的喜悦和激动,在宣泄积压在心头的情绪,在呼喊民族的强音。北京长安街出现了十多年未见的人群聚集的场面。许多人兴奋得流出了泪水。这种场面使许多外国朋友都为之感染。一次国际体育运动会何以引发如此强烈的民族情感?其实,在这自发、热烈的背后,潜存的是中国青年民族主义的崛起和爱国主义的高涨。 民族主义和爱国主义在中国的高涨,是世… 相似文献
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网络民族主义对大学生影响状况的调查与分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对大学生网络民族主义内涵、爱国主义本质等问题的调查分析,旨在了解当代中国网络民族主义对大学生的影响状况,进而把握其思想动态,为进一步加强大学生理性爱国情感的培育提供参考和依据. 相似文献
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中国民众的民族主义情绪是不均衡的或者说是结构性的,它因对象国家的不同而不同,这种情绪大致可分为三类:平和与理性的、中立和克制的以及优越的。近年来,中国民众的民族主义情绪总体上明显趋向于理性与客观、自信与自省。 相似文献
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当代中国民族主义运动逐渐在经济层面显现。以可口可乐—汇源并购案为例,抵制事件中的民众民族主义特征包括:民族主义情结的朴素性、民族主义的形式相对温和、民众抵制的情绪化。建议对民族主义进行引导,防止抽象空洞的民族主义、警惕民族主义的双刃作用、加强民族国家自身的制度建构和经济发展。 相似文献
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在历史唯物主义的指导下,马克思、恩格斯立足于"世界历史",揭示了民族发展、消亡的未来趋势,阐述了民族主义与世界主义的关系。在当今民族主义日益凸显的全球化时代,我们只有立足于世界交往,超越民族狭隘性,坚持真正的民族主义与世界主义,即无产阶级的爱国主义与国际主义的结合,才能正确理解和把握全球化时代民族主义的存在与凸显;我们只有真正依托全球化,提升中华民族精神,中华民族才能真正在全球化进程中自立于世界民族之林。 相似文献
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当代韩国民族主义依据其主导势力形成了对立二元结构,依据主导势力,相互对立。在对立二元结构下,韩国民族主义的排他性是工具性特征的一部分,即韩国民族主义具有选择排他性特征。为避免韩国爆发反华民族主义情绪,有必要通过加强中、韩两国政治组织之间的交往增加互信,实现中韩关系健康发展。 相似文献
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当代韩国民族主义对立二元结构释析 总被引:1,自引:0,他引:1
当代韩国民族主义依据其主导势力形成了对立二元结构,依据主导势力,相互对立。在对立二元结构下,韩国民族主义的排他性是工具性特征的一部分,即韩国民族主义具有选择排他性特征。为避免韩国爆发反华民族主义情绪,有必要通过加强中、韩两国政治组织之间的交往增加互信,实现中韩关系健康发展。 相似文献
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抗日战争时期,中华民族的民族主义成功地接受了历史的考验.以毛泽东为领导的中共党人,在与日本帝国主义为保卫民族而进行的旷日持久的战争中,充分发挥了民族主义的整体力量,取得了宝贵的经验.中共在践行民族主义思想的过程中,始终保持民族主义与爱国主义的高度一致,并厘清了民族主义与国际主义的关系问题,成功地将马克思主义基本原理同中国革命的实际进行有效的结合,催生了独立自主地解决民族问题的意识并付诸于实践,成为无产阶级政党处理民族问题的光辉典范. 相似文献
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随着全球化时代的到来,民族意义上的国家意识逐渐淡化.民族主义也因其天然的排他性和对抗性丧失了其作为国家认同的唯一源泉.然而,民族国家作为当今世界格局基本政治单元的组织形式,仍具有不可取代的合法性和现实性,因此实现超越国家的宪法爱国主义就难逃乌托邦的宿命.理性的爱国主义建构应该是基于本民族符号系统诠释的基本价值观念,并以此为路向形成凝聚公民向心力的政治文化,只有这样才能实现民族主义和制度认同的有机融合. 相似文献
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中国古代有没有爱国主义--论国家与王朝、爱国与忠君、爱国主义与民族主义的区别 总被引:4,自引:0,他引:4
很久以来我们一直在历史上寻找爱国主义的教材,把苏武、岳飞等人奉为爱国主义的典型。这些都是误解。爱国的前提是国家属于国民,然而在中国古代自从秦始皇统一中国以后,国家就成为专属于皇帝的帝国,政府就成为服务于皇帝的王朝,人民不是拥有国家主权的国民,而是毫无主权的“百姓”,他们实际上无国可爱,因此在中国历史上只有忠君没有爱国,只有民族主义没有爱国主义。爱国主义与民主国家是如影随形的,只有当人民成为国家主人的时候才会有真正的爱国主义。 相似文献
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正确理解"爱国主义精神" 总被引:1,自引:0,他引:1
爱国主义精神是历史地形成的国民对祖国的深厚情感,同时也是一种非常复杂的感情.因而有必要对如何正确理解爱国主义精神做出理论辨析.是否维护国家公共利益是衡量爱国主义精神的基本标准.爱国主义对政府的要求甚于对国民的要求,政府同样是爱国的主体.只有爱民的政府才是爱国的政府.爱国主义精神本质上只具有民族性而不具有阶级性.但在阶级社会中.对现行政府和社会制度是否能够真正代表"祖国"这个问题上,不同阶级的爱国主义态度具有明显的阶级性.在不同的历史时期,爱国主义精神有不同的历史内容和表现形式.因而应当对之做出客观的、符合历史境况的分析.爱国主义与狭隘的民族主义、种族主义、沙文主义有严格的区别,而与世界主义有着根本的一致性. 相似文献
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关注理由:中日钓鱼岛争端激发了国内爱国青年们的民族主义情绪,在北京、广州、深圳等各大城市都出现了近万人的"反日大游行",很多地方发生了针对日系车、日资企业的打砸事件。核心观点:中国当代民族主义抵制崇洋媚外心理;维护国家利益,维护国家统一;反对霸权主义,维护世界和平,建设和谐世界。新动向:就中国南海水域和钓鱼岛争端所激起的民族主义而言,它虽然有爱国的肯定性内容和情感,但更多的是一种极端民族主义思潮和行动。 相似文献