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法律的目标应该是“扬善抑恶”
《新周刊》:你如何看待中国社会出现的道德危机?
郑永年:什么叫社会呢?一个人不叫社会,三个人以上叫群体,群体要想生长在一起,就需要道德。没有道德的群体不叫社会,没有道德个人是生存不下去的。《新周刊》:道德国度却面临着道德危机,你认为原因是什么? 相似文献
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见过中山圣雅伦公司董事长梁伯强的人,无不被他的幽默感深深感染,而他的名言——“一个人的成功,不叫伟大的成功;一个人的事业,不叫伟大的事业。老板是什么?老板就是知识资本的召集人,把一大帮有才华有能力的人召集拢来,组成一个部落联盟,老板就自然成了这个部落的盟主”——让你感到眼前的这个只有高中学历的民企老板不简单,这个“小器之王”并不小器。 相似文献
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19世纪末美国《世界报》和《新闻报》煽情新闻标题:
孩子们是怎样被烤死的/尖叫饶命/血的洗礼/货真价实的巨兽(考古报道)/杀死小贝西的神秘凶手/年轻姑娘为何寻短见?/大作家令人惊讶地投身煽情小说/是什么使他偷窃?/凶手投案,请求处以绞刑…… 相似文献
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什么叫共产?什么叫共产主 义?什么叫共产党? 书本上自有学理化的解释,马列主义教研室的老学究(学术研究者也,并无贬义)亦可滔滔不绝;但我们是一个以农民为主体而文盲半文盲众多的国度,革命变革又以农民为主体,广大农民怎样理解“共产”,不能不对革命的实践发生影响。 50年代末我在沧州黄骅劳动,每逢特重的苦活累活,需要咬牙拼命时,或是酷暑祁寒,硬着头皮隐忍时,老农民就说,“真‘要劲’啊”,他们是从“要劲”的意义上而不是从孙中山提出、周恩来引用的原义上理解“大跃进”这个词的。刀年代初我在淮阳劳动,农工子女见… 相似文献