成功缘才“一万小时”

在梨园界有句行话：“一天不练，自己知道；两天不练，同行知道；三天不练，观众知道。”唱戏、唱歌若此，写作也是一样的道理。练习，不断的练习，确实太重要了。在不断的练习里，你终熟能生巧。记得读初中时，我曾问一位作家：“怎样才能写好作文？”这位作家说：“多写多练。”当时，     

补不齐的“先天不足”

我看戏，早于我读书。幼时，在我们那个相当闭塞的小村庄里，看戏的机会很多。一年里头的四月庙会、九月庙会，那是铁定要唱戏的，一唱便是四天，有时是两开箱早、晚两场，有时是三开箱早、中、晚三场；此外，三乡五里便有一家“小科班儿”，人称“草台班儿”，随时找个茬口儿搭台便唱，唱的是河北梆子，表的是忠、孝、节、义。而读书可就没那么容易了。孩子眼中的大人们，多是文盲，几乎连自己的名字都识不得。托人家写好春联，自家贴的时候，竟然把个“肥猪满圈”贴在了住人的屋里。在我印象中，我们那个小村里似乎没有见到过后来…     

“新谚语”杂感

年轻的朋友喜欢流行的通俗歌曲，什么“妹妹坐船头，哥哥岸上走，恩恩爱爱在纤绳上荡悠悠……”什么“你问我爱你有几分，月亮代表我的心……”我这个两鬓花白的人早对“哥呀妹呀”的流行歌曲没了兴趣，唯对新谚语情有独钟，喜爱有加。新谚语不仅给人启迪，富有哲理．还给人以力量!     

话说“标准像”

话说“标准像”杨昌龙在广大人民群众心目中，共产党员有一张共同的“标准像”，就是“五官端正”。所谓“五官端正”是指：嘴不馋，腿不懒，心不散，耳不偏，眼不斜，手不长。如果用书面语言来说，就是为政清廉，公而忘私，勤政为民。这张“标准像”是人民群众从广大党员...     

俄有批西方吹鼓手

俄罗斯有句谚语——“谁给钱，谁就有权点歌”。这句话有时被挪作他用，“点歌者”成了以美国为首的西方国家，“唱歌人”是俄罗斯的一些媒体、学者和政治势力；所唱的“歌”要么是对西方世界的“赞歌”，要么是俄罗斯的“悲歌”。     

平塘:探索创新中不断提炼旅游推介模式

为期两天的第十八届国际障碍极限单车锦标赛于8月28日在平塘国家地质公园圆满落下帷幕。这是平塘继2008年承办“首届黔南州旅游产业发展大会”暨“世界地质奇观旅游节”之后，再次高举“神奇地质游”的品牌。围绕“体育搭台，旅游唱戏”，平塘县委、县政府明确提出了“走进神奇平塘，探秘地质奇观；挑战心理极限，感受民族风情”的活动主题，以体育竞技为看点、平塘独有的地质奇观和边地古朴的民族文化为卖点，吹响“建设黔南旅游大州、把贵州南部旅游区建成珠三角旅游休闲胜地”的号角，唱晌“多彩贵州”主旋律。     

中国出了个毛泽东——纪念毛泽东诞辰110周年

“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东……” 这支歌在中国大陆唱了几十年,现在被称之为“历史歌曲”。那么是不是可以认为她是历史的声音呢?无论如何,这歌儿已入了几代人的心,尤其是广大工人、农民、军人及广大知识分子的心。     

成功缘于“一万小时”

正在梨园界有句行话:"一天不练,自己知道;两天不练,同行知道;三天不练,观众知道。"唱戏、唱歌若此,写作也是一样的道理。练习,不断的练习,确实太重要了。在不断的练习里,你终熟能生巧。记得读初中时,我曾问一位作家:"怎样才能写好作文?"这位作家说:"多写多练。"当时,听了回答觉得很不是滋味,     

成功缘于“一万小时”

正在梨园界有句行话:"一天不练,自己知道;两天不练,同行知道;三天不练,观众知道。"唱戏、唱歌若此,写作也是一样的道理。练习,不断的练习,确实太重要了。在不断的练习里,你终熟能生巧。记得读初中时,我曾问一位作家:"怎样才能写好作文?"这位作家说:"多写多练。"当时,听了回答觉得很不是滋味,     

区域经济发展要以“民富当先”

区域经济研究学家陈栋生认为 ,区域经济发展要以“民富为先” ,“民富为本”。没有市场主体 ,就不会有社会主义市场经济。老百姓荷包不鼓 ,市场就不会发展。地区经济发展要靠市场主体。但是东部地区往往是政府搭台市场主体唱戏 ;中西部却是政府搭台政府唱戏 ,以致许多项目投产之时便是关闭之时 ,这个教训要吸取。区域经济发展要以“民富当先”     

做“五官端正”的共产党员

共产党员的“标准像”是什么?一位红军战士老共产党员告诉我:共产党员在人民群众心目中的“标准像”应该是“五官端正”,即“腿不懒,手不贪,身不偏,眼不斜,咀不馋”。近读孔繁森同志的感人事迹,孔繁森就是这“标准像”的典范。     

当法治成为信仰

细细想来,人们在生活中的许多细小举动,其实都有着法治的影子。比如购物,在结算后,面对长长的明细单,总想再多瞅两眼,以核实承诺的优惠是否兑现,抑或有没有算错。法治意识往往就蕴藏在这“多瞅两眼”中。“多瞅两眼”,目的是完成合法权益的确认。而每一次的确认无误,不仅会提升满意度,更在不知不觉中,为日后的小额、便捷、大量的交易奠定互信基础。     

辉煌的历程——中国改革开放15年发展回顾

改革开放走过了不平凡的15年历程。 有人说:这是送别传统计划经济体制的15年;也有人说,这是探索如何建立社会主义市场经济体制框架的15年。 这些说法,在老百姓的眼里未免太抽象了。他们当年吃大饼子虽然也跳忠字舞唱样板戏,可日复一日他们早腻烦了。不像今天菜篮子满了还得惦记赚钱,钱挣多了还得合计倒腾股票,一会儿“接轨”一会儿“入关”,万一开不出资来还得琢磨着练个摊儿啥的。     

讲理想是“唱高调”吗?

“唱高调”,在人们的心目中,它是个贬义词,大抵与“空喊”、“说大话”同义。人们记得,在那个“大跃进”的年代,什么“十五年赶超英国”啦,什么“吃饭不要钱”啦,“调”越唱越高,“唱”出了三年困难的恶果。人们也没有忘记,在十年浩劫中,林彪、“四人帮”炮制了一系列“左”得出奇的口号,什么“越穷越革命,越富越修”啦,什么“宁要社会主义的草,不要修正主义的苗”啦,“调”也越唱越高,“唱”     

"唱读讲传":新时期群众文艺活动的有益探索

“唱读讲传”是重庆唱红歌、读经典、讲故事、传箴言活动的简称，起始于2008年6月。从最初的“唱”发展到“唱”、“读”、“讲”、“传”四位一体，从组织推动到自觉参与，活动声势越来越大，普及越来越广，社会反响越来越好。     

“封心”与“断诱”

史载,清朝刑部大臣冯志酷爱书画。一次,有人送他一幅宋拓碑贴.他让属下原封不动退回。属下劝日:“何不打开看看?”他说: “这种宝物,一看便会爱不释手。不如封其眼,断其诱。” 有些东西,眼不见,心不动。从这个意义上说,以“封眼”来“断诱”,也不能说不是一个办法。但是.有些东西,你封不封眼,它都诱惑着你,光“封眼”是未必能顶得住的。面对种种诱惑,要真正“断其诱”.最重要的是“封其心”。只有“封其心”,才能不为所惑,不为所动。其实,冯志面对“宝物”能够“断其诱”,从根本上说,还是因为他在“封眼”之前,就已经封了“心”。     

“封心”与“断诱”

史载,清朝刑部大臣冯志酷爱书画。一次,有人送他一幅宋代拓片,他让属下原封不动退回。属下劝曰:“何不打开看看。”他说:“这种宝物,一看便会爱不释手,不如封其眼,断其诱。”有些东西,眼不见,心不动,从这个意义上说,以“封眼”来“断诱”,不能说不是一个办法。但是,有些东西,你封不封眼,它都诱惑着你,光“封眼”是未必能顶得住的。我以为,面对种种诱惑,要真正“断其诱”,重要的是“封其心”。只有“封其心”,才能不为所惑,不为所动。其实,冯志面对“宝物”能够“断其诱”,从根本上说,还是因为他在“封眼”之前,就已经封了其“心”。“封心”…     

哲学原著教学改革探索

党的十一届三中全会以来,特别是83年以来,党校在各方面进行了一系列的改革,取得了不容忽视的成绩。就哲学方面说,最明显的变化在于改过去唱“折子戏”为系统     

谈汉语谚语中的天人关系

汉语中的许多谚语体现了传统哲学“天人关系”的观念。汉语谚语中的“天”有三种含义 :自然、主宰、公理 ,这种天人关系主要来源于下层民众的生产和社会生活实践 ,同时也受到传统哲学对民间生活的深刻影响。汉语谚语是传承巩固中国传统文化的有效载体。     

打开“心门”：新锁还需新钥匙

小莉同志：你好!从来信的字里行间,我能感受到你对党务工作的热爱。如何做好非公企业的党建工作,如何与员工开展心与心的交流,这的确是当前的一个难题。你在信中说,以前在国企唱“主角”,现在在非公企业连“配角”都算不上,这种观点是不对的。