《论语》“素以为绚”、“绘事后素”新解

一《论语·八佾》记载 :“子夏问曰 :‘巧笑倩兮 ,美目盼兮 ,素以为绚兮。何谓也 ?’子曰 :‘绘事后素。’曰 :‘礼后乎 ?’子曰 :‘起予者商也 !始可与言《诗》已矣。’”本章记述的是弟子子夏向孔子求教《诗经·卫风·硕人》中的几句诗的诗意及孔子的答复与感喟。《硕人》是卫人为赞美卫庄公的妻子庄姜而作 ,《论语》中所引部分正是描写庄姜的佳人贞淑 ,天生丽质。“巧笑倩兮”———《毛诗传》曰 :“倩 ,好口辅。”《毛诗正义》曰 :“以言巧笑之状 ,故知好口辅也。《左传》曰 :‘辅车相依。’服虔云 :‘辅 ,上颔车也 ,与牙相依。’则是牙…     

文化中的传统与现代——与桂青山教授商榷

桂青山教授《文化的“挽救”与“振兴”》载《前线》杂志2000年第3期一文，涉及到文化中的传统与现代问题，对当前文化界有关传统文化方面工作提出一些异议。桂文认为“大搞什么《全汉文》、《全唐诗》、《全宋文》、《全元文》”之类的工作，“其本质则是文化的反动”。我是《全元文》编纂工作的参加者，思之再三，还是想把自己的看法谈出来，并与桂青山教授商榷。一、《全元文》是一个古籍整理项目桂文认为，就《全元文》“本身的性质、作用而言，已令人涕笑皆非”。文中首先提出“全元文”本身就设项不当。文章说：“那些元人随手写…     

练好“语言”

时下，一些基层干部善于对上汇报工作，而不善于对下做深入细致的说服教育工作，这也是干群产生隔阂的一个重要原因。少数同志做群众工作时，往往避开难点。疑点。热点问题，兜圈子，绕弯子，群众“想听的听不到，不想听的耳边绕”。比如落实“土地延包三十年不变”的政策，县区开会大半天，乡镇开会小半天，村委开会说一遍，到了组里农民问组长：“干部开会说什么？’回答说“还是一个‘包’字”。一个“包”字省略了千言万语，群众听了不放心。又比如讲到农业结构调整，什么“调整出思路，调整出效益，调整出产业…·。·”话虽没有大毛病…     

中国古代的“与时俱进”观

今人所言“与时俱进” ,在古代《易传》一书中叫“与时偕行” ,如 :“损刚益柔有时 ,损益盈虚 ,与时偕行。” (《彖传·损卦》)“天施地生 ,其益无方。凡益之道 ,与时偕行。” (《彖传·益卦》)“‘终日乾乾’ ,与时偕行。” (《文言·乾卦》)《庄子》书中的《则阳》篇也有“与世偕行而不替 (废 )”的说法。后世不少思想家均有所发挥 ,如明末清初的王船山在其《周易内传》一书中说 :“既损既益而时因以变迁 ,则损益行而时因以偕行也。” (卷三 )古之“偕行” ,即今之“俱进”之意。欲了解古代之“与时俱进”观 ,须把握以下要点 :第一 ,趋时…     

《中共天津市委党校学报》2001年总目

·专论·努力培养和建设高素质领导干部队伍 进一步加强和改进党校工作……房凤友(1一5)认识要提高工作要落实领导带好头 —学习《中共中央关于加强和改进党 的作风建设的决定》······……王全文(4一5)略论“三个代表”的必要性、可能性及其实现 ””‘’‘·’‘·”‘·”·’·················……漆玲(2一37)大力发扬勇于创新的精神·········……择汉伟(3一5)“三个代表”与党的性质、宗旨和任务 包心鉴(3一7)“三个代表”是辩证统一的科学体系…王全文(3一9)新时期发展马克思主义的纲领性文献 “‘’…     

贵在识“宝”

《左传·襄公十五年》中有一段精彩的故事：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以玉示人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若各有其宝。’”为官之道，重在清廉，古今中外，概莫能外。子罕官居春秋时宋国大夫，能“以不贪为宝”，可诚可贵!很值得当今为官从政者效法。大量事实说明，许多贪污、受贿等职务犯罪，都是从收受礼物开始的。一次次“笑纳”，便会一发而不可收。胡长清开始受贿时尚有所顾忌，但后来竟发展到日平均收受贿赂4万元，可以说是来者不拒，多多益善，…     

喜笑怒骂皆成诗篇——简析毛泽东的几首“反修”诗

“反修防修”是毛泽东５０年代末６０年代初为诗为文的基本主题。１９６２年初他在一信中说:“近作咏梅词一首,是反对修正主义的,寄上请一阅。”１９６３年１２月５日,他给参加编辑《毛主席诗词》的秘书田家英写信:“……‘小小寰球’一词,似可加入集中,亦请同志们一议。其余反修诗词,除个别外,都宜缓发。”他的反修诗有的已公开刊行,如《卜算子·咏梅》、《七律·和郭沫若同志》、《七律·冬云》、《满江红·和郭沫若同志》、《念奴娇·鸟儿问答》等。另一些或因时机不宜,或因艺术粗糙等原因,他嘱田缓发,只在小范围内传阅。探究这些作品的…     

“跟跑”与“领跑”

一部《五星红旗迎风飘扬》电视剧，许多人看得热泪盈眶，激情飞扬!一位参与“两弹一星”研制的老科学家感慨地说：“‘两弹一星’的研制成功，使我们在这个领域实现了由‘跟跑’到与发达国家‘齐跑’的跨越。我们还要不懈努力，争取在更多的领域进入‘领跑’的行列，     

“跟跑”与“领跑”

一部《五星红旗迎风飘扬》电视剧，许多人看得热泪盈眶，激情飞扬!一位参与“两弹一星”研制的老科学家感慨地说：“‘两弹一星’的研制成功，使我们在这个领域实现了由‘跟跑’到与发达国家‘齐跑’的跨越。我们还要不懈努力，争取在更多的领域进入‘领跑’的行列，     

论全面建设小康社会的目标及其条件

江泽民同志在党的十六大报告中庄严宣告：我们要在本世纪头２０年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。一、小康的提出“小康”这一概念最早出自我国《诗经》，《诗·大雅》中说：“民亦劳止，汔可小康”。西汉经学家戴圣编纂的《礼记·礼运》一书中，则把小康作为与大同社会相对的一种社会模式。邓小平最早提出“小康”这一概念是在１９７９年１２月６日，他在会见日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’”…     

总结经验 以史鉴今

《中共党史研究》编辑部：《中共党史研究》1998年第4期刊载《“中共党史研究前沿和热点问题座谈会”发言摘要》，其中中共中央党校教授盖军在发言中说：“‘左’的错误可说是党的历史上的‘常见病’、‘多发病’。党史工作者应重点研究‘左’倾错误的根源、表现、后果、教训、克服‘左’倾错误的经验。”对于公。何深化党史研究的问题，她指出：“要解放思想、实事求是、敢于冲破禁区。……我们从事研究不应只局限于对中央既定方针、政策的注释或论证（这当然也需要），还应该不唯上。不唯书，敢于依据客观事实，讲真话、实话，有自己的见…     

“无是非”,“赞如流”,“应如响”

记得去年中共吉林省委书记王云坤，在谈到官员的素质问题时曾说：“现在我们的官员中，迎合型的太多，开拓创新型的太少。不少官员整天就琢磨领导的意图，迎合领导的心理，而不是考虑现实的问题和困难，想办法如何去解决。”王云坤这番话尽管是去年讲的，但现在想起来，仍觉得大可玩味。对于迎合，清朝人李康在《运命论》中有精辟的见解，即：“俛仰尊重之颜，逶迤势力之间，意无是非，赞之如流，言无可否，应之如响。”钱钟书先生在《管锥编·全三国文》中则说：“李氏（指李康）‘意无是非’，十六字直画出近世西语所谓唯唯诺诺汉，颔颐点…     

真理在“中间”

斯大林说：“真理在‘左’和右中间。”此话正确，也很精辟。斯大林自己把握得怎样，姑且不论，但这句话说得确实好。中国的儒家实早有此意。《中庸》谓，执其两端用其中；《论语》谓，过犹不及。“过”与“不及”亦即“两端”。“过”与“不及”都不对，“用其中”才对。     

本刊2003年总目录

伟人春秋 六一__一r、_、_洲一_厂「不夕一羚鬓称‘“李、闻惨案”真假凶手之谜之钓.i.l钾沙_七扣一许正1卜召5毛泽东与八大军区司令对调·-··…:乏一,’’·,.一柳钧卜4解放初期社会改造工程中的陈云…··一竹吴跃农扮叮毛泽东与亲家张文秋···‘········一李树增马世邦2,8毛泽东延安倡廉立风范···-~…一汤胜利李国忠斗4延安时期的陈云······...一讨、···--一,’”,一李萍4.41949年刘少奇的唐山之行,’’…卜·”,’二张丽娜于14毛泽东赋诗“送瘟神”!·-··…--·…晓农邢卫云6一4陶铸指挥的东北肺鼠疫控制战·…     

“神秘的王牧师”

共产党员是无神论者，但在中国共产党人队伍中，却有一位基督教牧师，他以牧师职业为掩护进行革命活动。他就是美国著名新闻记者埃德加·斯诺在《西行漫记》一书中所说的“那位第一个将我引入中国‘红区’的‘神秘的王牧师’”，他叫董健吾。     

流行语是语言“纯洁”和“规范”的破坏者？

前不久，《人民日报》头版头条用了个新闻标题“江苏给力‘文化强省”’，其中的“给力”二字新鲜独特，迅速成为网络热词并引起争议：有人叫好，说这个标题读来感觉“给力”；也有人说权威媒体这么遣词造句不够严谨……这次的争议，再次凸显了一个不争的事实：包括网络热字、热词和热语在内的流行语正“给力”人们的现实生活。     

亿万富豪梁希森和他的“田园梦想”

华西村在新党委书记吴协恩的带领下，2005年销售收入达307亿元。“老书记可说是一位‘农民政治家’，而新书记更像一位‘农民企业家’。”《吴仁宝评传》作者冯治教授这样说。     

说“致仕”（上）

几年前,上海一位语文大家金文明先生．针对余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》两部文集的文史差错作了批评与考辨．集结成书《石破天惊逗秋雨》，一时洛阳纸贵。金先生在自序中说：“余先生的两部文集不过几十万字．其中的文史差错竞达一百多处。如果换上了我．一定会有‘石破天惊’的感觉。”     

大革命时期的中共中央军委史料新考

第一次大革命时期究竟是否成立过中共中央军事委员会（简称“中央军委”）？何时设立，其组织情况如何？中共党史和军史著述长期以来其说不一。如《中国共产党历史》上卷称“1925年9月，是中共中央扩大会议—…·决定在中央委员会之下设立军事委员会。”①《中国人民解放军政治工作史》则称“一九二六年二月在北京召开的中央特别会议上，决定建立中央军委。一笔者编撰的《中国共产党组织史资料汇编》（初稿）曾记述“中央军事委员会：（一九二六年十一月时称“军委’，亦称‘军事部’）书记周恩来。”③也来讲清军委成立时间及其与中央军事…     

3、培养“四有”人民:精神文明建设的价值目标

关于精神文明建设的价值目标，邓小平紧紧抓住提高人的思想道德素质和教育科学文化素质这两个基本方面，明确提出“我们的目标是‘四有’”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。早在1985年，邓小平在全国科技工作会议上就提出：“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”。1987年，他在《用中国的历史教育青年》一文中又语重心长地说：“我们提出要教育人民成为‘四有’人民，教育干部成为‘四有’干部。‘四有’就是有理想、有…