乌孜别克族的婚俗

乌孜别克是新疆人口较少的民族,他们的婚俗十分有趣,兄弟姐妹中,老大不结婚,老二老三也就不能结婚,按出生的顺序结婚。结婚的费用大都由男方支付。婚礼是十分隆重的,仪式一般在女方家举行。新郎和新娘都要穿上新衣服,新娘还要蒙上面纱。这天要宰羊,煮肉,做抓饭,还要准备丰富的乳制品。客人们要为新婚夫妇赠送礼品和生活用品,帮助他们建立新家庭。在举行婚礼的那天,新郎和新娘的父母分别出来招待前来祝贺的亲朋好友。客人们都要向新     

苗族的“抢婚”

<正>苗族是很讲究尊辈之礼的,在婚姻家庭上,无论穷富都为一夫一妻制,不与同姓通婚,多数婚姻不受父母包办。古时的苗家人通常有三种婚恋形式,一是请媒人去女方家提亲;二是自由恋爱,新娘不告知父母就到新郎家,到新郎家后点上香烛拜堂,次日再请媒人去新娘家提亲,内容包括嫁款、酒、肉、布料及婚期等;三是抢婚,通常是在女方家不同意     

柯尔克孜族的婚礼

柯尔克孜族实行一夫一妻制,婚姻过程是经过订婚再结婚。他们的订婚习俗饶有风趣,男方要把礼物驮在马上,马的头上(在马的两耳之间)扎一块小棉花,表示订亲的意思,人们一看就知道。女方的父母对男方的来客要热情地招待,并商定吉日娶亲。有的地方当男方来订亲时,要向男方的身上撒些面粉,表示同意了这门亲事,并向他祝福。婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。第一天,新郎的父母和亲     

悄然转变的中式婚礼

<正>英·《经济学人》·3月13日把重点放在爱情上是中式婚礼上的一个新现象,闪耀的粉红滤光灯下聚焦的是社会的变革。几个世纪以来,结婚在中国意味着确保传递新郎家的香火。结婚仪式重点是新郎的亲属:夫妻向男方父母磕头,女方亲属却不与之同席。自20世纪80年代起,国家的崛起开始带来婚礼的铺张。婚礼仪式举办地从家搬往酒店,新娘将传统的红色礼服换为荷叶边蛋筒状的白色礼服。为服务于每年1300万的新婚夫妇,一个大型产业已然崛起。     

藏族婚礼

云南藏族青年多自由恋爱，结婚的过程分为说亲、迎亲、接亲、入洞房几个步骤。 藏族婚礼中，最离不开的是酒和歌。迎亲时尚未进入女方家时，迎亲的队伍必先在女方家门口唱几曲。进了家之后还得唱几曲、舞几次。接亲时又有接亲的调，同样走一段路，唱上一曲，直到把新娘娶进家。同时沿途都有捧着美酒的亲属沿路恭迎。 在藏族婚礼过程中最独特有趣的，则是在这个婚礼期间，所有来参加婚礼的村民百姓，亲朋好友之间展开的一次大规模的“调侃”（说笑活动）。在婚礼期间，所有的村民，不论长幼，都可以在婚礼席间，以玩笑的方式，批评指责自己认…     

苗族婚礼三部曲

苗族的婚礼多姿多彩,有的地方是哭嫁,不哭个死去活来不肯罢休;有的地方时兴歌舞,不唱个够跳个饱不会歇息。我生活在凤庆县新华苗族乡,从小就对苗族的婚礼耳闻目睹,觉得这里的画把曲、对歌、拦歌婚礼三部曲别有一番趣味。新娘出嫁前的一天,新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人,挑着酒和肉,到新娘家去迎亲。这人,苗话叫“把曲”。这天晚上,新娘家的父母兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后,“把曲”与大家坐在火塘边聊天。其间,先由主人用事先采好的绿叶吹起一段忧伤不已的歌,表达舍不得女儿离家的心情。这时,代表男方家的“把曲”未成曲调先生情,…     

引路鸡与连尾蔗

我的故乡福建东山岛与台湾水相连、语相通、俗相似,两地民间有不少奇特有趣的婚俗,令人耳目一新,"引路鸡"、"连尾蔗"便是婚俗中精彩的一幕。"引路鸡"并不会引路,但它婚俗当中必不可少的"演员"。姑娘定亲后,做家长的在准备嫁妆同时,要选购一对健壮无病的公鸡、母鸡,公的要刚会啼明,母的须即将下蛋。把它们养在笼中,不让它们与其它公鸡、母鸡来往,并饲以精料。总之,这两个"鸡演员"看上去必须精神抖擞,不能垂头丧气。到了女儿出嫁这天,做父母的要量两条九尺长的红纱绳,一头绑住母鸡的脚(以能走而不致于逃脱为宜),然后,把它们抱进一个彩绘吉祥图案的新饭篮中,由陪同新娘的傧相(当地人习称"新娘伴")像护送高级贵宾似地送到新郎家。这两只鸡通常安排在队伍中的车前、轿头,像领航员似的,所以就叫"引路鸡"。"引路鸡"到了新郎家后,算是完成了引路的使命,摇身一变,"转变职能"改称"公婆鸡"。这时"公婆鸡"也称"夫妻鸡",象征新婚夫妇恩恩爱爱。还有一种含义是,当地俗信鸡有五德,誉之德禽,     

达斡尔族的婚俗

新疆的达斡尔族有4300多人,主要居住在塔城县。这个民族的人数虽然不多,但婚俗却十分有趣,男女结婚要经过媒人提亲。有意思的是媒人去提亲时,头上要戴一顶帽子,帽子右边挂一红布条,并要提上酒。别人一看这种装束,就知道是去女方家提亲说媒的。不过媒人第一次去提亲,并不一定成功,女方家要认真考虑。要等媒人第二次去女方家时,才知     

高原上的婚礼——有趣的塔吉克族婚俗

也许你知道许多少数民族的婚礼,但是你知道高原上的婚礼吗?在海拔4000多米的帕米尔高原上,居住着我国塔吉克民族,这是个能歌善舞、热情好客的民族,他们的生活富有神秘的色彩,而他们的婚礼也是别具一格的。塔吉克族的婚礼要举行三天,热闹而隆重。第一天,新郎和新娘要在自己的家里进行打扮和准备,男女两家忙忙碌碌,喜气洋洋。新郎和新娘都要挑选自己的陪伴。另外,在衣着上也颇讲究,衣饰上除了要穿民族特色的服装外,重要的是在新郎头上缠上红、白两色的布,这是新郎重要的标志;新娘则要戴上系有红、白两色手绢的戒指,这种装束象征着吉祥和幸福。第二天,婚礼进入高潮,新郎骑高头大马,由亲朋好友护驾,弹起民族乐器,浩浩荡荡来到     

为爱“减负” 为幸福加分――第一批全国婚俗改革实验区观察

正内蒙古自治区包头市青山区推出免费定制"婚礼式颁证"服务;黑龙江省哈尔滨市南岗区增设领证前扫码答题新婚指导服务,为新人上好"婚前第一课";河南省宁陵县推行婚嫁彩礼"限高"倡导标准,倡导彩礼不超过3万元,随份子不高于100元;湖南省澧县成立红白理事会,建立婚丧嫁娶事前备案、签订承诺书制度……今年4月,民政部推出第一批15家全国婚俗改革实验区。近半年来,这些实验区在破除婚俗陋习、倡导文明婚俗等方面做出有益探索,为推进婚俗改革提供了鲜活样板。近日,民政部持续发力,确定河北省邯郸市肥乡区等17个单位为第二批全国婚俗改革实验区,     

印度尼西亚的奇特婚礼

印度尼西亚是一个充满奇异风采的地方，在爪哇岛上流行着一种有趣的婚俗。当新郎到新娘家迎亲时，新娘家的人要在门前摆一个银盘。盘中放一个生鸡蛋，新郎要当众赤着脚踩破它。这表示新郎永远爱新娘，哪怕粉身碎骨也不变心。随后，新娘会面带笑容，取水跪地，为新郎洗脚，以示感激和服从。     

“侬人”婚礼中的禁忌

壮族支系“侬人”,在云南省文山壮族苗族自治州约有40多万人口,历史文化悠久。侬人实行一夫一妻制,禁止民族内婚,基本形式是自由恋爱和父母包办。侬人婚礼中有诸多禁忌。1:接送亲人数忌单(含新娘在内),且迎亲人不能少于4人,送亲人不能少于16人。2:“不清白”者忌参与接送亲活动。不清白者泛指鳏夫寡妇,怀孕的妇女、有孕者的丈夫、重婚的人(包括曾订婚或结婚,重新找了第2个婚配的人)3:陪新娘的女子必须是未婚姑娘,而且要选本村较诚实,秀巧的姑娘。4:婚礼当天,不管主人还是客人,忌穿白色服装。5:同年内忌又嫁又娶或双嫁双娶,即在同一年内,哪家娶儿媳妇,就不能把姑娘出嫁,同样不能双娶双嫁。6:婚丧忌混,即如果一个村子里在同一天内有一家办喜事,一家办丧事,主人或客人不能同天进两家门,只能到某一家,称为“红白相忌”。7:新娘与新娘之间忌走同一条路。即本村或邻村在同一天内有两家以上举行婚礼,况且又是甲村姑娘嫁     

一个人的婚礼

2008年5月16日晚,南京金陵饭店宴会厅里,一场只有新娘参加的婚礼正在举行,南京姑娘邱媛媛在新郎父母的陪同下步入婚礼现场。新郎饶新是空军某部直升机飞行员,在婚礼的前一天即5月15日凌晨,饶新接到命令飞赴四川救灾。此前,他们的婚礼已经筹备了半年。     

遭遇“逃跑新郎”怎么办？

也许你正憧憬着一段刻骨铭 心的爱情,也许你即将经历一个 令你终身难忘的婚礼……也许当 你步入婚礼的殿堂时,你突然发 现:新郎不见了！这可不是天方 夜谭般的故事,而是一些女性已 经、即将或者正在遭遇的一个新 的问题——“逃跑新郎”。为什么 女性会遭遇“逃跑新郎”呢?当 你遭遇“逃跑新郎”时,你会怎 么办?     

当代婚俗现象透视

自从浩淼无垠的宇宙里诞生了人类，亚当和夏娃在伊甸园里偷吃禁果以后，便逐渐产生出了爱情和婚姻，随后又有了婚礼和婚俗。有人说，婚姻是人生的盛宴，婚礼是这场盛宴的序曲，而婚俗则是序曲中的音符。时下，无论是婚姻当事人自己还是做父母的，大概没有什么场合能够像为自己和自己的孩子办婚礼那样尽心尽力而又进行慷慨的消费投入的，这似乎无可厚非，但传统的婚俗却越来越让人感到陌生。彩礼越要越多。在我国的许多地区，女方索要订婚财物的现象如今是越发严重了。不到十年功夫，很多农村嫁女已从要“三大件”（自行车、缝纫机、手表）发…     

侗乡春节喜回门

每年春节的侗乡,洋溢着一种特别喜庆热闹的气氛。而广西三江侗族自治县程阳春节时的热闹,缘于这个有着2000多户,10000多人的侗族村寨里,所有婚嫁的年轻人都把他们的婚礼集中在春节这几天。 程阳由八个自然村落组成,称“程阳八寨”,这里向来以建造独特、精美超绝的风雨桥而蜚声中外。这里侗族的婚礼一般都很简朴,却也有着浓郁的特色。初开情窦的青年男女通过“行歌坐夜”认识后,情投意合的就由男方请媒人向女方家求婚,双方父母同意     

台湾高山族部落写真系列（二）台湾东部平原的“女人乌托邦”

阿美人的“一家之主”男子“嫁”给女方、子女从母姓、女方拥有家庭财产权和部落实际控制权——分布在台湾东部的阿美人部落至今仍在相当程度上保留着神秘的“女人乌托邦”特色。于是，记者深入这里的阿美人部落，对他们古老的文化与社会形态进行了探访。     

下山搬进“幸福窝”

正要想方设法为搬迁人口创造就业机会,保障他们有稳定的收入,同当地群众享受同等的基本公共服务,确保搬得出、稳得住、能致富。——习近平出嫁20多年,2019年才第一次把远在江西的父母接到自己的家,欧阳庚兰不是狠心,实在是没有办法。"以前他们老骂我嫁错人,现在搬了新家,才说我嫁对了。"在三房两厅的新居里,     

武定彝族婚俗

在金沙江南岸的楚雄彝族自治州武定县境内的东坡乡、万德乡、己衣乡、田心乡的一些彝族山寨，至今还沿袭着原汁原味的传统婚俗。 武定彝族的传统婚俗有既定的程序。 说媳妇。彝族婚姻必须请媒人，包办婚姻或自由恋爱同样如此。媒人一般是夫妻双全，腿勤嘴巧的人。男方家请媒人去女方家说亲，携带一定数量的烟、酒、糖、荼为礼品，经过多次磋商，直至女方家同意收下礼品，这门亲事才算成立。     

苗族“看鸡卦”婚俗

在贵州毕节县一些边远苗乡的婚俗中,至今还保留着“看鸡卦” 的习俗。 苗族青年通过自由恋爱或经他人介绍,征得双方父母同意后,便可选择吉日送“财礼”。他们把“财礼”多少称为“一根绳”、“两根绳”、“三根绳”。“绳” 即牛的意思。现在虽不送牛,但送去的财礼必须相当于一头牛的价值。同时,女方要给男方送一只公鸡,男方给女方送一只母鸡(这是必须的)。 送过“财礼”,就算是对婚姻的认可了,再由男方择吉日把姑娘接过来。这天,要把女方送来的公鸡杀了,敬过祖先,家人团坐,由最高辈份的家长将两支鸡腿分给结婚的男女,将鸡腿肉吃去后,便在鸡腿与脚杆交接处后面露出黑色小眼,一支有1至3个,用小针插入,称为“卦”。将双方的“鸡卦”加在一起,是单数(或“三卦” 或“五卦”)为吉兆,证明