论法治的民主功能

作为人类政治文明的伟大成果,民主更多地体现着人类社会的正向价值。作为植根于市场经济、民主政治、理性文化和社会文明的法治,内涵"良法",是近代以来各个国家的法律实践过程和追求目标。以法治的本质属性以及民主的内在需求为视域,民主蕴涵着极大的法治功能,主要表现为民主发展的"促动"功能,民主内容的"承载"功能,民主实现的"保障"功能以及民主局限的"克服"功能等。     

法治新闻报道的传播学分析

鉴于双向流动信息传播模式的日趋普遍,近年来一些重大的法治新闻报道,常常演变为对司法行为的抨击,有的甚至直接引发公众对司法体制和社会正义质疑的舆论风暴。本文认为,产生这些问题的原因是多方面的。从传播学中信息传播者的角度看,大众媒介在信息传播中所携带的信源噪音是形成上述问题的重要原因。因此,了解法治新闻传播模式、认识法治新闻传播过程中出现的问题,有效地减少信源噪音,是提高法治新闻报道质量、更好发挥法治新闻报道功能的有效途径之一。     

法治中国要破解权大于法难题

法治文明是人类文明进步的重要标志，法治社会是人类社会发展的必然要求，法治国家是人类政治文明的集中体现。建设法治中国，既是全面深化改革的重要内容，也是顺利推进各项改革的根本法治保障。     

让法律抵达人心

《法治与社会》杂志立足于陕西,积极推动公民法律意识的提高,准确传播法治陕西的动态,在三秦大地播下法治精神,培育法治观念。15年持之以恒,构造了法治权威的生长机制,也成就了一份主流期刊的光荣与梦想。在源远流长的文明历史长河中,人类曾一度迷失在崇尚暴力的＂森林法则＂里,迷失在对＂哲学王＂的天然期待中。历经了迷茫与困惑、荡涤了硝烟与血腥之后,我们最终选择了法治,法治成为现代公民身份皈依和福祉存附的归宿。     

政体与法治:一个思想史的检讨

从思想史的角度,主要有三种法治与政体之间内在理论结构的范式:法治工具主义论、法治目的主义论和法治社会秩序论。法治工具主义是人类社会的普遍现象,法治目的论则是人类社会的特定历史条件下独特的现象。在非宪政的政体之下,法治工具主义与法治目的主义不能并存;而在宪政的政体下,法治工具主义与法治目的主义则可以并存。     

法律的理想

二十世纪是一个人类崇尚法治、追求法治的时代,法律已经渗透和扩展到人类生活和社会管理的各个方面,以致有学者认为,在即将到来的二十一世纪,人类将要步入一个“法治时代”、“法治社会”,这无疑标志着人类社会的一种进步与文明。但是,这仅是对现时代政治社会中社会运作方式(或叫做社会治理方式和管理方式)的表面特征而言的。人类思维发展到今天这样的高度,使得我们就不能只满足于对一种表面形式的讴歌与赞美,时代要求思想家、法学家们     

法律与宗教关系的多向度追问

作为共同调整人类社会的规范,法律与宗教存在着千丝万缕、多个向度的联系。从目的指向来看,法律与宗教都关心人类生存的方式与意义;从思想和制度角度来看,法律中的许多思想和制度都发源于宗教和宗教规范;从西方法治建设的演进历程来看,西方法治的形成得益于人们从内心真正信仰宗教权威与规范的传统;从功能上来看,法律和宗教都有凝聚和调试社会等功能,共同成为维系社会的纽带。当下中国,深刻认识宗教与法律的多向度关系之于落实依法治国以及正确应对宗教社会问题都具有重大的意义。     

社会主义法治理念与构建和谐社会

《社会主义法治理念与构建和谐社会》摘要:法治是现代社会的一种治国方略,是一种依法办事的社会状态,是一种政治法律制度也代表着一种价值取向。和谐社会所具有的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的特征,是法治追求的目标。法治在现代社会具有利益平衡功能、维护和发展权利的保障功能、社会矛盾调节功能、稳定社会的基础功能,可以说法治是和谐社会的基石,和谐社会必然是以法治为基础的社会。     

论国内法治与国际法治的关系——以联合国反腐败公约为例

专制——法制——民主——法治作为人类社会政治机制因其自身内在的变革与发展规律,决定了国内法治与国际法治的逻辑关系表现为：国内法治是国际法治的前提和基础;国际法治是国内法治的展开与提升。作为伴随于人类社会历史演进过程的两种法律文明,国内法治与国际法治的现实关系表现为：国内法治是国际法治的必经之路,国际法治是国内法治的必然走向。在现阶段,两级法治的良性互动模式主要表现为国际公约的制定为国内立法提供更为广阔的视野和有益的启示。     

略论国际社会的法治思想

法治在国内社会中起着至关重要的作用,在国际社会中也日益显现出重要作用。法治扩大到全体人类的思考古已有之。现代国际社会以此为基础开始了国际社会法治的初步尝试。由于国际政治、国际关系等因素的影响,国际社会的法治存在一定的限制性因素,但总体来看,国际社会的法治已经成为一种不可逆转的趋势。     

新农村法治主体性建设的法律传播策略研究

新农村建设是构建和谐社会的重要基础,而和谐社会的实质是法治社会。因此,新农村建设必须重视新农村法治主体性建设。农民的法治主体现状不容乐观。本文提出以下农村法律传播策略,推进新农村法治主体性建设:一是扩大"三农"法律信息异指量和同指量的策略选择,二是追求农村法律传播价值的策略选择,三是众法律传播渠道侧重法律信息不同构成要素的传播的策略选择。     

论法治信用

法治是人类社会治理方式的较佳选择,信用是人类社会存续和发展的基础。信用意味着人人互信与互为保障,它涉及人的内在品质与外在行为能力,是人的内在品质与外在行为能力的统一。法治是一般的、抽象的人类活动规范的动态运行系统,没有人的信用这一内核,法治将成为没有生命的躯壳。因此,建构法治的信用机制是法治理论与实践必须着力解决的问题。通过构架立法、执法和守法信息公开机制、沟通与共识机制和监督与责任机制,法治信用即可建立起来。     

法治理念和道德观念对执法者的影响

从古到今,法律、道德和宗教一直是规约人类行为、维护社会秩序的三大规则体系,并形成了复杂的连带关系。而在当今法治社会,虽然我们在努力倡导、推进着法律化的社会治理模式,但是,这并不意味着"唯法独尊"。事实上,法治理念和道德理念在司法执法过程中扮演着不同的角色,具有重要的作用和功能。     

权力的多元化与社会化

现代国家与社会一体化的局面已逐渐被打破 ,同时又出现了社会多元化与经济全球化的新趋势 ,国家权力不再是统治社会的唯一权力了 ,人类社会出现了权力多元化和社会化的趋向。权力多元化是政治民主化的必然要求 ,权力社会化则是权力人民性的进步和人类社会发展的必然归宿。这要求人们不仅应具有权力的国家意识 ,还要有权力的社会意识和世界意识 ,人类要为建立实质的法治国家 ,促成民主的法治社会 ,最终实现“大同法治世界”而共同奋斗     

社会主义法治的要义是“人民之治”

人民民主与社会主义法治不可分离,民治与法治相结合的政治法治体制是人类社会政治开明、法治文明的制度典范。坚持人民主体地位,是社会主义法治的基本要义,在法治国家、法治政府、法治社会的一体建设中必须秉持'人民之治'的基本原则。     

如何看待法治问题

如何看待法治问题黄稻法治是人类社会进步的文明成果。这样说是很一般的。因为与法治相对立的人治，在人类社会发展的一定阶段，也未尝不曾是一种文明成果。不过，之所以这样一般地说，也有另一层涵义：即法治是属于人类进步的共同的文明成果。这样有利于排除某种偏见或疑...     

浅谈法治与正义

法治是人类历史发展长河中的不朽话题,它已成为当今世界各国普遍采用的治国方略。从它的历史演变过程中,我们更深刻地领会了现代法治的实质内涵。社会法治的最终目标是实现社会正义,而社会正义的实现又代表着法治的进步与发展。     

推进民主法治 律师可以做得更多更好

律师是社会政治经济需求的产物,是一定社会关系的反映。改革开放后,中国律师队伍不断壮大,行业管理逐步完善,律师的职能作用不断增强。作为以专业技能为社会提供法律服务的执业律师,我认为其具有多重社会角色和多层次的社会功能。律师的基本职能是维护委托人的合法权益,在此基础上实现保障法律正确实施、维护社会公平正义与正常秩序、传播与完善法律等职业功能。随着民主与法治的进一步发展,律师的社会功能具有很大的发展空间。     

新闻自治的法治思考——从新闻规范的角度

新闻规范表征着新闻传播的自由状态。前法治社会里的新闻规范是政治规范、经济规范、文化规范、法律规范等构成的总和,它是新闻自治和新闻法治的规范事实。在法治社会里,新闻自治是法治的子系统,是一项具体法治。以法治精神构建新闻法律规范统摄下的新闻规范体系,新闻自治才能真正实现。     

法治国家形成的社会基础

法治是现代社会的理想状态,建设法治社会是人类的共识和追求的目标。作为治理国家的一种制度化方式,法治的实现必须有一定的经济、政治、文化条件为基础。简言之,市场经济是法治国家形成的经济基础,民主政治是法治国家形成的政治基础,而公民法治意识的形成是建立法治国家的文化基础。