对培育边屯文化旅游业的几点思考

边屯文化是云南多元文化的重要组成部分，边屯文化的研究和开发，将进一步彰显文化多元性、包容性和多样性特征。通过研究保护和开发边屯文化，推进文化与旅游的融合，培育边屯文化旅游产业，打造边屯文化旅游品牌，把永胜程海打造成一个新的文化旅游景区，推动经济社会更好更快发展。     

民间信仰文化伪保护与开发——以海南冼夫人崇拜为例

民间信仰承续着上千年的文化传统与积淀，是一个地方和民族的历史与文化不可分割的重要部分。在海南，冼夫人崇拜具有较为悠久的历史和广泛的群众基础，由此形成的民间信仰文化也显得丰富多彩。在建设海南国际旅游岛的背景下，促进民间信仰文化在保护中开发，在开发中保护，使其传承保护与旅游开发具有突出的现实意义。     

“和顺模式”：古镇开发与保护的实践结晶

“保护风貌，浮现文化。适度配套，和谐发展”的16字方针。是云南省腾冲县和顺乡在保护和开发的实践中摸索出来的经验，在中共云南省委、省政府开发60个旅游小镇的决策中，云南柏联和顺旅游文化发展有限公司的这一经验为领导决策提供了依据，并作为“和顺模式”受到中共云南省委、省政府的充分肯定。     

西北五省区文化旅游产业竞争力评价

文化旅游是旅游业发展的新趋势和新热点，文化旅游竞争力的强弱直接决定了未来区域旅游竞争力的强弱。从文化旅游资源、文化旅游产业业绩、文化旅游产业贡献和文化旅游发展潜力四个方面对西北五省区文化旅游进行了定量研究，研究结果显示，西北五省区文化旅游资源丰富，但文化旅游产业业绩和文化旅游产业贡献仅陕西较为突出．而文化旅游产业发展潜力巨大。建议通过突破产业转移的传统模式，强化特色产品开发以及加强文化保护与旅游开发的合作等措施来提高文化旅游产业竞争力。     

民间信仰文化的保护与开发——以海南冼夫人崇拜为例

民间信仰承续着上千年的文化传统与积淀,是一个地方和民族的历史与文化不可分割的重要部分。在海南,冼夫人崇拜具有较为悠久的历史和广泛的群众基础,由此形成的民间信仰文化也显得丰富多彩。在建设海南国际旅游岛的背景下,促进民间信仰文化在保护中开发,在开发中保护,使其传承保护与旅游开发具有突出的现实意义。     

试论广西民族旅游资源的开发与保护

广西是个民族旅游资源十分丰富的地区。随着民族旅游资源开发的不断深入 ,一些不合理的开发对民族旅游资源造成了不同程度的破坏 ,给民族旅游文化带来许多消极影响和负效应 ,影响了民族旅游业的可持续发展。民族旅游业要走可持续发展之路 ,必须处理好民族旅游资源开发与保护的相互关系 ,坚持保护先于开发的原则 ,形成科学、合理的开发机制 ,方能实现最大的社会效益与经济效益。     

甘孜藏区人文旅游资源开发现状及对策分析

甘孜藏区人文旅游资源具有类型丰富,原生性资源众多;地域文化特色浓厚,品味高;高品质自然旅游资源和人文旅游资源交相辉映,和谐共融;原生态环境与文态环境脆弱,保护难度大等特点。甘孜藏区人文旅游资源开发存在文化旅游市场发育不成熟;文化旅游产品开发欠内涵,民族文化研究不深入;文化旅游产品形式单一,游客参与性差;民族文化旅游资源开发短视行为多,可持续发展意识淡薄等问题。要顺应世界旅游产业发展趋势,大力发展甘孜藏区文化旅游,就必须对民族文化旅游资源进行保护性开发;加强区域旅游开发合作;加大文化旅游人才的培养,保证文化旅游可持续发展;以市场为导向,提升产品竞争力。     

文旅融合视域下文化遗产旅游的保护性开发研究

党的二十大作出了“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的重大决策部署。我国作为拥有丰富自然资源和人文景观文化的文明古国，所蕴含的丰富文化具有无法估量的价值意义，为我国文化旅游发展创造了有利条件。然而，在发展中，也面临着文化退化、文化商品化现象，这使得文化的保护与开发成为争议的焦点。本文基于文旅融合视角，选择北庭古城作为研究对象，结合利益相关者理论，对当前文化遗产旅游目的地的发展现状展开分析，在此基础上，结合社会冲突理论对其发展中产生的相关冲突进行系统分析，从利益相关者视角探讨文化遗产旅游目的地的保护性开发问题，以期为文化遗产旅游的高质量发展提供一定的建议。     

浅论少数民族地区旅游开发中民族文化的保护

旅游开发促进了少数民族地区经济的发展 ,提高了当地居民的生活水平 ,但是也对民族文化造成了破坏 ,促使民族文化日渐消亡。抢救和保护民族文化已是刻不容缓的事情 ,必须采取多种措施 ,使开发和保护相辅相成。     

论炎陵县红色文化遗产资源的开发

炎陵县红色文化遗产资源丰富,具有重要的历史价值、文化价值、旅游价值.充分利用炎陵县红色文化遗产对炎陵县旅游资源进行深度开发具有重要意义.开发炎陵红色文化遗产资源应注重的策略是:提高思想认识,树立科学发展观;加强保护,建立科学的保护体系;整合区域的相关旅游资源,将革命文物与山水风光、历史文化有机结合;开发特色旅游产品,注重求特、求新;开发区域内外旅游线路,形成内外循环;要突出特色,突出个性,突出文化,加大区域旅游营销力度;培养区域旅游人才队伍,提高旅游人才综合素质.     

“四色文化”与黄河三角洲旅游开发

黄河三角洲作为共和国最年轻的土地，文化多元，既有底蕴深厚的古齐文化和薪火相传的革命文化，又有源远流长的黄河文化和神奇独特的生态文化，更有沿渤海湾，富有鱼盐之利的海洋文化，以及艰苦创业的石油文化，这些多元文化可以归纳为特色鲜明的四色文化。把积极打造“四色文化”作为黄河三角洲旅游开发的长远定位和目标，用文化的理念和目光推动景区建设、旅游产品开发、旅游服务完善等，将会增强区域旅业的吸引力和竞争力。     

铜仁地区文化旅游产业可持续发展路径探讨

旅游业是文化性很强的经济产业。旅游产业要实现快速和可持续发展,必须以科学发展观为指导,坚持旅游与文化并举。我们在发展旅游业的过程中注重文化旅游的发展,深度发掘文化旅游内涵,从而促进我区旅游业可持续发展。     

浅谈水文化在旅游开发中的重要性

目前人们在进行旅游规划过程当中,对于水资源的自然属性利用的比较充分,对于水资源的文化属性的挖掘不是很深。充分挖掘水体的文化属性,并将其与水域旅游资源的自然属性相结合,进而运用到旅游活动当中,对于旅游业的发展以及水文化的传播都将起到重要的作用。本文充分论述了中华文明中深厚的水文化积淀,由此展开了挖掘水域旅游资源文化属性的重要意义的探讨。     

铜仁地区旅游文化产业的可持续发展探讨

铜仁地区旅游文化资源丰富多彩,但是相关旅游基础设施建设发展滞后,铜仁旅游文化产业要想真正实现发展和飞跃,就必须以科学发展观为指导,充分考虑人口承载力、资源支撑力、生态环境承受力,正确处理经济发展与人口、资源和环境的关系,统筹考虑当前发展与长远发展的需要,解放思想、大胆创新,切实为铜仁地区经济社会可持续发展创造良好条件。     

红色旅游与生态旅游共生发展模式探讨——以福建省为例

红色旅游与生态旅游的兴起是人民群众日益增长的旅游休闲消费需求的客观需要,是建设有中国特色社会主义先进文化的必然要求,也是革命老区实现旅游惠民、兴旅富民的重要举措。本文在分析红色旅游和绿色生态旅游内涵及两者之间联系的基础上,通过分析福建发展红色旅游的有利条件和制约因素,深入探讨了福建省红色旅游与绿色生态旅游融合性发展的必要性和可行性,进而提出促进福建省红色旅游与绿色生态旅游融合性发展的具体措施。     

社区文化产业:繁荣国际大都市文化的新观点

社区文化产业可作为发展国际都市文化的新生长点,是繁荣国际大都市文化产业的新视点.国际大都市社区文化在性质上可分为公益-福利性的和非公益性、可产业化的;在类型上可分为多种.国际大都市重视社区文化产业培植意义重大.针对国际大都市社区文化产业的运作特点和问题,应采取相应的对策.     

试论电视媒介与民间文化的相融与共生

民间文化在急剧变化的传媒时代里显得举步维艰，受到新媒介带来的大众文化冲击。但新媒介也可以促进民间文化发展。电视传播可以开拓民间文化影响、扩大受众、改变认知方式使民间文化长存。福建电视台《走南闯北》栏目，通过对民间文化的表演性转变、角色转变、时空转变等多种艺术充分利用电视传播特性，创造性宣传民间文化；同时，注意到利用电视传播优势，突破地域限制与传统限制，以更多元更丰富的形式表现民间文化，探索出一条传播民间文化的道路。     

太原市文化旅游产业发展模式探讨

文化是旅游的灵魂,旅游是文化传播的有利手段。文化产业与旅游产业结合而成的文化旅游产业将成为挖掘地方文化、推动旅游业发展、调整经济结构、发展地方经济的重要手段。太原市可参照以晋商文化、潮州文化等区域文化旅游产业为代表的成功模式,推出具有自身特色的文化旅游发展模式。     

西部旅游开发中的生态环境法制建设的思考

西部地区旅游资源丰富多彩,极尽特色。西部地区的旅游开发对西部的经济文化发展产生巨大作用,但是旅游生态环境不容乐观,因此,采取一系列有效的法律措施,加强生态环境保护,是实现西部旅游业可持续发展的基本保证。     

优秀的外来文化是文化繁荣与科学发展之“砖石”

文化繁荣、科学发展非空中楼阁式的发展,它是建基在中外文化、文明之上的全面进步,是继承优秀的传统文化和学用优秀外来文化的发达。成为一流国家与拉提国际影响力,我们应重视世界大势,不能自满自得。近35年的经济社会发展显示,力学、善用优质的外文化可资我繁荣。在信息化、大数据与网络化时代,我们当广泛地习用外文化、他文明,以利发展文化,提升我们的外在文明、内在文明,并助力达成美丽国人、美丽中国与构铸我国良好形象之愿景。