我国贿赂罪的立法史评介

一、我国历代刑律对贿赂犯罪规定的演变贿赂犯罪作为一种古老的传统犯罪,具有相当久远的历史。在我国历史上,对贿赂犯罪的刑事立法,可以追溯到距今约4000年左右的夏朝。我国古籍《左传·昭公十四年》叔向断狱中说,晋国邢侯与雍子争鄐田,本来雍子无理,雍子把自己的女儿送给办案的法官叔鱼以行赇,叔鱼受赇,就把邢侯断罪,邢侯愤怒,便把雍子与叔鱼杀了。晋国太仆叔向断曰:“雍子     

叔向刑不隐亲

<正> 【原文】晋邢侯与雍子争鄐田,久而无成。士景伯如楚,叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱,罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼,叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒,杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向,叔向曰:“三人同罪,施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直,鲋也鬻狱,邢侯专杀,其罪一也。己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼。《夏书》曰:‘昏、墨、贼,杀’。皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。(《左传·昭公十四年》) 【译文】晋国的邢侯与雍子争夺位于鄐邑的田地的产权,历时很久,没有调解成功。后来晋     

反腐倡廉的传统经验

＂读史可以明智。＂二十四史不仅是一部贪污史,更是一部与贪污腐败斗争的廉政建设史。中国历朝历代的统治者,为了巩固自己的政权,都在治理官吏贪污腐败方面给予了重视和努力,即便是奴隶社会、封建社会的统治者也不例外。王亚南先生在《中国官僚政治研究》一书中曾写道：“历史学家倡言一部二十四史是相砍史，但从另一个视角去看，则又实是一部贪污史。”     

浅谈瞿同祖的《中国法律与中国社会》

中华浩瀚五千年的文明史蕴涵着丰富的传统法律文化。瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》以其深刻独到的见解，别具一格的篇章体例向我们展现了自汉至清的两千余年间中国封建法律的演变，是一部关于传统法律文化以及法律史的重要着作。可以说，法律和社会的发展脚步是一致的。故在某种程度上可以说，一部中国法律史，便是一部中国社会史！     

历史上冤假错案是怎样酿成的

检索、回放中国的古代历史,可以看出一部中国刑法史不仅是一部严刑峻法的刑法制度史,也是一部冤假错案不绝于记载的刑事司法史.在这种严刑峻法的社会政治制度背景下,刑事司法操作过程中众多冤魂头顶乌盆、枉遭处置,多少精英志士身首异处,多少草根民众鲜血四溅,演绎了中国古代一幕幕轮回不止的血腥图景.     

论中国合同法的演进

肇端于清末法制改革的中国法律现代化历程迄今已有一个世纪，今日中国所进行的声势浩大的立法活动依然是这场运动的延续，除非中国法制实现全面的现代化，这场运动将无停息之日。在对中国合同法历史变迁的考察中，我们可以体味百年来法制变革所经历的困境与艰辛，并为我们苦难的中国逐步摸索到步入康庄大道的路径以及在近２０年的法制建设中所取得的伟大进步深感庆幸。一部合同法史，就是一部浓缩了的法制变革史与经济社会变迁史。一、中国合同立法的回眸我国古代合同法的表现形式为礼制中的有关规定及民事习惯，现代意义上的合同法始于１９…     

专制主义和中国传统法律文化

中国自进入阶级社会以来,在政体上都是程度不同的君主制,特别是君主专制。中国古代史就是一部专制史。专制制度是中国传统政治文化的核心,建立和维护君主专制政体及其统治秩序是中国传统法律文化的主要起点和归宿。离开“专制”这个词,便无法把握中国传统政     

浅述中国近代百年宪政史

近代中国宪政之路异常曲折。在追求宪政的路上,有林则徐、魏源、袁世凯、段祺瑞、孙中山等人为追求宪政的一次次努力。近代中国的宪政史可以说是一部为强国理想奋斗的历史,一部夹杂着屈辱与不懈奋斗的悲壮史。     

反腐倡廉：千古话题说到今

中国5000年文明史，有无数让人自豪的文明成果，但有一点说来让人气短，那就是吏治不佳、贪墨不绝。5000年里，反腐倡廉至少3000年，但始终是屡反屡贪，边反边贪。有学者评价是：“中国古代的一部二十四史，其实就是一部贪污史。”这话有点极端。如果中庸地说，应该是：一部二十四史，其实就是一部反腐倡廉史。     

史籍最早的贪官──羊舌鲋

史籍最早的贪官──羊舌鲋彭长顺，张永堂，申君一羊舌鳅（前５８０－前５３１年），一名叔鲋，字叔鱼。出身于晋国，是晋文公的名将羊舌斗克的后代。羊舌鲋是一个贪求财货的人，谋得代理司寇的职位后，即利用手中的刑狱大权贪赃索贿、询私在法。羊舌鲋担任代理司寇后，处...     

河南监狱工作改革开放三十年的实践与理性思考

波澜壮阔的改革开放在我国历经了30年的路程。三十年，在历史的长河中只是短暂的一瞬，河南监狱工作改革开放的三十年，伴随着中国改革开放的脚步，在河南监狱发展史上书写出浓重的一笔。三十年的河南监狱发展史，是一部三十年的艰苦创业史、光荣业绩史，也是一部解放思想史、改革开放史。     

廉贪史话(五则)

史籍最早的贪官——羊舌鲋中国历史上贫官如蚁,披览史册,见之于史籍记载、最早被诛之以法,第一个被奴隶制的法典钉在历史耻辱柱上的贪官是春秋时期晋国大夫、代理司马、代理司寇羊舌鲋。羊舌鲋(前580—前531年),一名叔鲋,字叔鱼。出生于晋国,是晋文公的名将羊舌斗克的后代。     

中国历史上的腐败记录

中国历史上的几项腐败记录王亚南先生曾说过，一部二十四史，实为一部贪污史。此话深刻至极。不论历史与现实有多大差别，在描述腐败现象时，惊人的雷同表现在：一是权力与金钱共生；二是特权与财富交辉。从形式上看，历史上的腐败与现代腐败十分相似，即政治地位与经济利益共存，得其一便自然顺得其二。但现实的制度结构毕竟与历史上的不完全等同。     

明初：百姓评议官员的“黄金时代”

从古至今，历朝历代都有百姓评议官员的制度，但是，纵观数千年的封建王朝史，还是明朝。尤其是明朝初期，可以说是民意评议官员最为活跃的时期，堪称史上百姓评议官员最活跃的黄金时代。那么，为什么明朝的百姓敢于评议当朝官员？这还要从明朝的开国皇帝朱元璋颁布的《大诰》说起。     

论夏朝的狱政思想

狱政思想是指导、影响监狱管理的思想。夏朝不仅有狱政思想，而且形成了一定体系。夏朝的狱政思想三个方面：一是从原始氏族社会继承而来的“代天行罚”的思想；二是建立新的国家秩序所必须的“宗法礼治”思想；三是对囚犯实施“幽闭思愆”的思想。而“代天行罚”思想则占居夏朝狱政思想的主导方面，“宗法礼治”、“幽闭思愆”思想与“代天行罚”思想相辅相成，构成了夏朝奴隶社会法制和狱制的重要指导思想。     

中国东宫制度考析

一、东宫制度的产生和演变我国历史上的东宫制度,实行于奴隶社会初期至封建社会末期,是历代王朝为了巩固其统治地位并保持皇族政权的连续性而确立的,是将帝王的嫡长子作为世袭继承人进行培养的一种制度。根据史藉记载,这种制度最初产生于夏朝。夏以前,中国是原始社会,部落联盟的首领是通过部落联盟议事会来推举的。到禹的时候,中国社会的性质已在逐步发生变化,     

论商朝的狱政思想

商朝的狱政思想基本上是从夏朝沿袭过来的，同时也有一定的发展。商朝的狱政思想主要有三个方面：一是继承了夏朝的“代天行罚”的思想；二是沿袭并发展了夏朝的“宗法礼治”思想；三是创建了“苦役惩罚”思想。而“代天行罚”思想仍然占居狱政管理的主导方面，“宗法礼治”思想与“苦役惩罚”思想则与“代天行罚”思想相辅相成，构成了商朝奴隶社会法制和狱制的重要指导思想。     

中国民法沿革考略

不少学者认为，“中国古代无所谓民法”。在他们看来，中国法制史实际上是一部刑法史。其实，我国民法源远流长，有一段漫长的发展历史，商代在所有权、婚姻、继承等制度方面，就有了相当发展。     

一部全面反映中国法制发展历史的力作──《中国法制通史》评介

一部全面反映中国法制发展历史的力作──《中国法制通史》评介蒲坚中国法制史是一门新兴学科。由于种种原因，这门学科的研究还处于开拓阶段，与历史的实际和现实的需要还相距较远，特别是综合性的著述不多见。出版的著作和教科书多以刑法史为主，对其他各部门法史诸如行...     

中国古代第一部法律史著作——《汉书·刑法志》评析

秦汉时期，中国在法哲学和法律注释学发展的同时，对法律史的研究也开始活跃起来，除了分散在一些思想家的论著中的零星成果之外，①还推出了中国古代第一部法律史著作《汉书·刑法志》。一《汉书·刑法志》是东汉著名史学家班固（公元３２～９２年）的一篇重要作品，是继...