共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
作为传统三峡建筑的典型代表,三峡民居具有一定的科学价值和艺术价值,它继承了三峡古代传统建筑的特色并继续发展,达到了三峡民居建筑发展史上的一个高峰,在整个三峡建筑史中占有重要的地位.典型的三峡民居建筑融“道法自然”的环境美、孝亲敬老的布局美,中和为贵的结构美、“天人合一”的材料美以及“乐群贵和”的装饰美于一体,是内涵丰富的建筑审美对象.三峡民居质朴自然而又博大精深的建筑理念的真谛,就是遵循自然本体规律,促进人与人之间的和谐美好. 相似文献
4.
国际建协“北京宪章”指示当代建筑师面临挑战之一:“建筑魂的失落”,即全球范围内现代建筑趋同现象,造成特色危机,冲淡了地域文化的沉积,带来了人与传统地域空间的分离。这些现象不得不引起我们对传统建筑文化的深思和探索。徽派古民居在我国民居占有极其重要的一席。位于皖南山区的徽州,是一个历史悠久且有着相当稳定性和延续性的区域,这里自秦就设黟、歙二县,历经各朝至明清而达鼎盛时期,并以其灿烂的、相对独立的徽派文化而被誉为“东南邹鲁”和中国封建社会晚期的一颗“夜明珠”。明清以来,徽商遍及全国各地,俗有“无徽不成… 相似文献
5.
6.
大理白族民居是典型的文人式建筑。步入其中,流连于“三坊一照壁”、“四合五天井”构筑的空间,就进入了白族文化的领地,捕捉、感受着白族文人镌刻于自己居室之上的每一页艺术华章,每一片心灵流璨。中国传统建筑大致可分宫室建筑、文人建筑、市民建筑和宗教建筑几类。白族民居属文人建筑,与传统宫室建筑的威严、华丽、恢宏,与市民建筑的拘谨、简单、逼仄,与宗教建筑的庄严、肃穆、巍峨相比,白族民居文雅、庄重、疏朗、平易的建筑风格,正是文人精神的写照。彰显文人气质的建筑特色有“三绝”:照壁、木雕和彩绘。“三坊一照壁”是白… 相似文献
7.
8.
针对中国侗族传统建筑研究成果丰富但缺乏系统梳理的状况,从整体和类别的视角分别梳理和概括了侗族传统建筑研究的现状,特别是对侗族传统建筑中最具特色的鼓楼、风雨桥、聚落和传统民居进行了细致的文献分析,并对现有研究的成果和存在的不足进行了评述,展望了未来有待深入研究的方向。 相似文献
9.
10.
侗族人民在长期的生产斗争中创造了独特的建筑文化,“干栏”式吊脚楼民居与闻名全国的鼓楼和风雨桥建筑,以其丰富的空间处理手法,别具特色的造型规律,变化自由的结构方法及其精堪的建筑技术,区别于其它民族的建筑风格,挤身于中华建筑之林。形成侗族民居建筑特殊性的原因,除其发展的历史渊源之外,他们居住地区的地理、建材条件亦是制约因素,但主要的原因应该是侗民族的民族个性,并因此而形成的民族传统文化的影响而形成的。本文试图从介绍建筑的实例中,研究侗族民居由小到大、从简至繁、从最基本的平面的 相似文献
11.
建筑 ,在我国经济建设中功不可没。有人形容中国是一个大工地。全国各地的各类各式的建筑 ,是对中国经济发展中最吸引世人眼球的风景。然而 ,无可讳言 ,在建筑中被称为“豆腐渣”工程和惹人烦恼的工程也时有发生。解决这些建筑质量问题 ,坚持建筑管理的以人为本是很重要的。以人为本 ,从国家和社会来说 ,就是建筑要坚持以满足人民的需要为出发点。例如道路、桥梁、堤防等建筑 ,百年大计 ,人命关天 ,必须经得起历史的检验。又如 ,民居建筑 ,必须以广大人民群众买得起、住得进为重点 ,多想想杜甫的诗 :“安得广厦千万间 ,大庇天下寒士俱欢颜。… 相似文献
12.
徐晓燕 《今日中国(中文版)》2001,50(1):51-53
在山西,从南到北都有一些保存完好的老房子、老宅子。当地人喜欢并习惯地叫它为“大院”。去山西看大院,是一件乐事,而首选该是晋中一带的大院。 文人墨客重温大院旧梦 80年代中后期,由祁县政府投资修缮的山西第一个以民居建筑艺术为主要展览内容的民俗博物馆,在昔日的晋商豪门宅院乔家建成开放。那时的乔家大院远没有现在这样知名,陆路交通也远没有现在这样便利,所以旅游观光的人并不是很多。当张艺谋决定将苏童的小说《妻妾成群》搬上银幕,而苦于没有适合这部片子的拍摄景地的时候,时在山西电视台工作… 相似文献
13.
14.
南京西路街道拥有众多历史建筑、旧里弄、老公房,老房子有老房子的味道,老房子也有老房子的尴尬。近几年,南京西路街道不少居民区党组织运用党建引领、民主协商、居民众筹的方式,解决“老”问题,让老房子焕发新生。 相似文献
15.
16.
李伟 《四川文化产业职业学院学报》2007,(3):14-16,20
中国西南地区各少数民族在几千年的历史长河中,用智慧和汗水营造起来的传统民居文化,在今天经济高速发展的社会背景下,是否有实用和保护的价值,有没有必要作为“活体”文化让人们去继承,发扬光大?本文针对这一问题,展开了对中国西南少数民族民居文化潜在资源的调查和分析,从中找到了不少对自然、对环境、对人类自身的可持续性发展非常有利用价值的文化成分,希望能启发人们去思考。 相似文献
17.
近百年来 ,河南这块地方 ,掰着指头数数 ,也出过几位叱咤风云的人物 ,最有代表性的要数“袁大头”了。“袁大头”即袁世凯。20世纪初 ,市面上流通的银元上面 ,曾镌印着袁世凯那颗滚圆的大肥脑袋 ,人们把这种银元称为“大头”,而把镌印着孙中山头像的银元称为“小头”。甲午中日战争中 ,清政府战败 ,以康有为为首的知识分子痛心疾首 ,认为不变法 ,国家必亡,便发动进京赶考的举子们“公车上书”,要求变法维新 ,被称为“维新派”。在此情况下 ,慈禧太后不得不撤帘归政 ,让光绪皇帝亲政。在康有为、谭嗣同等维新党人的支持、策划下 ,光绪皇帝… 相似文献
18.
19.
长期一来,“夜不闭户,路不拾遗”是人们对理想社会道德前景的美好期待,我国传统道德规范也要求人们拾金不昧,将拾到的财物交还失主,这一直被视作应尽的义务和基本的行为规范,成为国人道德观念中天经地义、勿庸置疑的伦理要求,以至于“我在马路边,捡到一分钱”的歌谣被传唱了一代又一代。"几乎人人都有过遗失东西的经历,小到钥匙、眼镜、硬币,大到出国护照、首饰、巨款。当然,失主们会满怀期盼,因为有“拾金不昧”。最近,全国人大常委会再次审议的物权法草案从法律角度提出,拾金不昧者可以获得保管费等必要的费用或报酬。这是中国首次立法对… 相似文献