西柏坡时期中国共产党推进马克思主义中国化时代化的实践与经验

中国共产党始终高度重视马克思主义中国化时代化。西柏坡时期，中国共产党通过推进马克思主义中国化时代化，回答了“怎样从破坏旧世界转向建设新世界”“如何领导人民掌握全国政权并长期执政”“如何把工作重心转向城市”“怎样从新民主主义向社会主义过渡”等历史课题，不仅实现了理论创新，推动了主流意识形态巩固，而且赢得了思想领导权，为确立执政合法性做好了准备。西柏坡时期中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史经验，时至今日仍然有着重要的现实价值。     

谱写马克思主义中国化时代化新篇章的方法论自觉

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。“六个必须坚持”昭示了马克思主义中国化时代化的方法论自觉，其中“必须坚持人民至上”诠释马克思主义中国化时代化的价值自觉，“必须坚持守正创新”彰显马克思主义中国化时代化的思想自觉，“必须坚持自信自立”高扬马克思主义中国化时代化的行动自觉。     

中国马克思主义时代化的应然逻辑探析

任何真正的理论都是时代精神的精华。中国马克思主义时代化的应然逻辑体现了马克思主义中国化与时俱进的理论形态,中国马克思主义时代化的应然逻辑不仅是一个从感性到理性的理论建构过程,也是一个从继承到创新的社会实践活动。中国马克思主义时代化的应然逻辑表征了理论联系实际的基本原理。理论联系实际就是要达到理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一。中国马克思主义时代化不仅是马克思主义中国化的应然逻辑,也是改革开放实践进程中的必然选择。     

马克思主义时代化的基本要求

马克思主义时代化是马克思主义中国化和大众化的基础。马克思主义正是具有时代的生命力,才能实现马克思主义中国化和大众化。马克思主义时代化要求必须把握规律性、必须突破历史的局限性、必须坚持＂以人为本＂、必须在实践的基础上不断创新,这样才能不断促进马克思主义时代化的进程。     

改革开放以来推进马克思主义“三化＂的基本经验研究

改革开放以来，中国共产党带领全国人民在各项事业中取得重要成绩的思想基础就是不断实现马克思主义与中国、与时代、与人民群众的结合，不断深入推进马克思主义中国化、时代化和大众化。在此过程中，形成了丰富的实践经验，需要在进一步深化中国特色社会主义建设事业的伟大历史征程中进一步坚持与发展。其中，科学判断基本国情是推进“三化”的基本前提，深刻洞察“第二次结合”的全新语境是推进马克思主义“三化”的基础，坚持理论与实践的“双向互动”是推进马克思主义“三化”的基本动力，坚持开放性视域是推进马克思主义“三化”的基本保障，铭记人民群众根本利益的归宿则构成了推进马克思主义“三化”的根本目的与旨归。     

努力推进马克思主义大众化

党的十七大报告要求：开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。党的十七届四中全会又提出：推进马克思主义中国化、时代化、大众化。理论研究和理论创新的成果要转化为实践成果，必须经过大众化这个重要途径。科学理论只有被广大人民群众所掌握、所运用，才能产生巨大的社会作用。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导思想地位，必须以马克思主义大众化作为广泛而坚实的社会基础，没有这个基础，马克思主义的指导思想地位就难以巩固。从历史、现实和未来的角度看，“马克思主义大众化”是一个具有深远历史意义的问题。     

从“中国化”到“马克思主义中国化”——传播学视域下“马克思主义中国化”的形成及启示

从“中国化”到“马克思主义中国化”并非是一个偶然现象，而是一个必然的历史选择过程，从传播学的视角检视这一历史过程，可以得出：中国历史上自古就存在“中国化”现象；“马克思主义中国化”在“中国化”过程中产生；“马克思主义中国化”是“中国化”质的飞越；抗日战争时期的“中国化”催生了“马克思主义中国化”正式提出。这一历程的实现，既源于外来文化传播的历史铺垫，又实现于马克思主义理论本身对近代中国国情对革命理论苦苦追寻的深刻回应，同时，中国共产党在此过程中起到的桥梁和纽带的作用同样极为关键。回顾这一历程，有助于更深入把握马克思主义中国化的形成，从而得出有益的启示。     

不断推进马克思主义中国化时代化的逻辑机理

<正>理论的创新源于实践的不断发展,运用创新的理论进一步指导实践,不断实现实践—认识—实践的“否定之否定”发展。习近平总书记指出：“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”中国的马克思主义,“中国化”和“时代化”是其鲜明的底色和亮色,只有真正践行好马克思主义的“中国化”和“时代化”,才能使当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义焕发更加科学真理的光芒。     

马克思主义中国化时代化的重大创新——党的二十大报告的原创性理论贡献

开辟马克思主义中国化时代化的新境界,是党的二十大报告提出的具有深刻理论内涵和重大政治意义的命题。二十大报告对马克思主义中国化时代化的重大创新主要体现为:系统概括习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容、科学体系和核心要义,是马克思主义中国化时代化新境界的光辉典范;凝练概述“六个坚持”的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的立场观点和方法;“两个行”揭示共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好的内在逻辑,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本所在;“两化”揭示了马克思主义创新发展的根本方向,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的时空坐标;“两个结合”揭示了马克思主义在各国各民族创新发展的内在机理和奥妙之处,是开辟马克思主义中国化时代化新境界的根本途径。     

中国化时代化马克思主义的生成机理、历史回溯和实践遵循

从三个方面论述了中国化时代化马克思主义的生成机理、历史回溯和实践遵循。指出：马克思主义必须中国化才能落地生根,马克思主义必须时代化才能助益实践。新时代新征程,我们应在解析中国化时代化马克思主义的生成机理中通晓其形成逻辑、回溯中国化时代化马克思主义的历史沿革中理清其演进逻辑、阐读中国化时代化马克思主义的实践遵循中彰显其价值逻辑,做到多维理解、深刻认识中国化时代化马克思主义,以深化理论自觉,强化理论武装。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的三重思考

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要命题是新时代党的重大理论创新成果。考察二者相结合可从三个方面思考：何以必需、何以可能和何以实现。何以必需和何以可能是研究的前提和基础，如何进一步实现二者相结合则是思考的重点。本文认为，要以马克思主义指导中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以中华优秀传统文化涵养马克思主义中国化时代化；同时，要不断推进二者的深度融合，反对“以马代儒”和“以儒代马”等错误倾向。     

马克思主义中国化、时代化和大众化的关系探析

一、马克思主义中国化是解决中国问题的关键，也是马克思主义时代化和大众化的核心 “马克思主义中国化”的命题是我们党在总结历史经验的基础上提出来的，有着强烈的针对性。这个针对性就是要从中国的国情实际出发，而不能仅从马列主义的理论原则出发。     

试论坚持和发展马克思主义的三个重要维度

马克思主义中国化、时代化和大众化是我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义的三个重要维度。马克思主义中国化是从空间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义时代化是从时间维度坚持和发展马克思主义,马克思主义大众化是从传播普及维度坚持和发展马克思主义。马克思主义中国化、时代化和大众化三者之间密切相连,共同构成了坚持和发展马克思主义的三位一体模式。     

《论共产党员的修养》与马克思主义中国化的基本经验

《论共产党员的修养》是马克思主义中国化进程中的一篇光辉理论文献，蕴含着马克思主义中国化的基本历史经验，主要是：要准确地提炼和概括出契合中国社会和中国共产党自身发展的理论问题；在运用马克思主义的过程中要不断提升和概括实践经验，形成新的理论；致力于实现马克思主义与中国传统文化的结合；马克思主义中国化进程中任何一个理论创新都是来之不易的，需要不懈努力，不断重新认识时代和中国的发展。     

马克思主义中国化的哲学诠释

“马克思主义中国化”一词自党的六届六中全会提出，已历时80多年。自20世纪末学术界再次掀起重新研究的热潮，业已延续20余年。历年来，其理论意涵、实践意涵、政治意涵、社会意涵、文化意涵、思想史意涵、精神意识形态意涵、中外文明融合意涵、时代化大众化意涵等被附加了异常丰富的意义。这里仅探讨一个本源性问题，即“中国化”究竟“是什么”。其实质包含三个方面：1.“所化者”是什么样的客体，即何种“马克思主义”？2.“化”是一种什么性质的运动？3.“化成者”是什么，即中国化的理论产物，它价值上应当“化”成什么样的？它事实上“化”成了什么样的？本文就此评述了众多学者的研究成果并加以讨论。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的历史经验与内在逻辑

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个具体的历史进程,我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的进程中取得了丰富的历史经验;同时,马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个全新的实践课题,逻辑地展开,精髓论、结合论构成其逻辑起点和线索,第二国际和西方马克思主义是其逻辑反证。     

中国化时代化的马克思主义行的逻辑理路

党的二十大报告提出了“中国化时代化的马克思主义行”的重要论断,进一步升华了全党对“能“”好“”行”的理论认知。领悟其中深意,厘清内在机理,可从行之根本、行之主体、行之实践以及行之成果四个逻辑层面展开。中国化时代化的马克思主义行之根本源于马克思主义是科学的理论体系,具有开放的理论品质和崇高的人类情怀;中国化时代化的马克思主义行之主体指明中国共产党是知行合一的先进政党,坚持人民至上的政治立场,具有自我革命的政治基因;中国化时代化的马克思主义行之实践回答中国共产党是如何通过“两个结合”来回应和解决中国的现实问题;中国化时代化的马克思主义行之成果阐释了中国特色社会主义通达的道路、强党的理论、优越的制度以及和美的文化。     

积极传播践行延安精神大力推进马克思主义中国化时代化大众化

延安精神是中国共产党人运用马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的产物，是中国共产党人领导中国人民革命过程中创造的宝贵精神财富，是推进马克思主义中国化时代化大众化的典范。新的历史条件下，随着社会实践的发展，迫切需要我们积极传播践行延安精神，不断深入推进马克思主义中国化时代化大众化。     

马克思主义中国化时代化的百年历程及基本经验

马克思主义中国化时代化的创新成果是指导中国共产党创造百年伟业的理论支撑。梳理马克思主义中国化时代化的发展历程,从历史之维总结经验是继续推进理论创新的内在要求。在我国迈向第二个百年奋斗目标的新征程上,继续谱写马克思主义中国化时代化的新篇章,必须毫不动摇地坚持马克思主义基本原理、党的全面领导和中国特色社会主义。     

马克思主义大众化视域下的学习型党组织建设

建设马克思主义学习型党组织，是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的需要。马克思主义是学习型党组织建设的理论基石，建设马克思主义学习型党组织，最重要的就是用马克思主义理论及其中国化的最新成果即科学发展观武装全党。马克思主义大众化是学习型党组织建设的实践指向，建设学习型党组织是马克思主义大众化的内在要求。在新的历史条件下，我们党要通过学习型党组织建设来推动马克思主义大众化，同时注重坚定广大人民群众对马克思主义和中国特色社会主义的信念。