"回到马克思":当代马克思主义哲学创新的一种路径

"回到马克思"是在当代我国哲学工作者革新传统哲学教材体系、构建马克思主义哲学当代形态背景下衍生出的学术现象."回到马克思"以"返本"求"开新",其实质是马克思主义哲学理论创新的表现形式."回到马克思"在方法上是求新的,在其旗帜下的言语实践中内蕴着反传统的理论视域和研究方法.而从根本上说,"回到马克思"源自于马克思哲学文本的超时代性.     

毛泽东论“左”的和右的错误倾向

在中国共产党的历史上,"左"和右的错误都曾经出现过,并造成了严重损失.毛泽东在总结历史经验教训的过程中,曾经对"左"争右的问题做过详细论述,深入分析了"左"右倾错误的特征、表现及危害,揭示了"左"右倾错误产生的根源,并与这两种错误倾向进行了坚决的斗争.重温毛泽东关于于"左"与右的论述,对于正确认识和及时纠正"左"右倾错误具有长远的指导意义.     

何谓“左”与右

科学社会主义理论发展史告诉我们:无产阶级政党的正确的政治纲领和路线,是在同“左”右两种错误倾向的斗争中形成的,也是在同“左”右两种错误倾向的斗争中得到完善和发展的.党的政纲与政治路线正确与否,决定着革命事业的成败和党的兴衰存亡.因此,反对形形色色机会主义的斗争始终贯穿于马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的革命生涯和理论研究中,反对两种错误倾向的思想也成为马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的重要组成部分.     

“发现”和“创立”不能混淆

多年来,在我们的一些理论文章中,常说历史唯物主义(或唯物史观)和剩余价值理论是马克思的两个伟大发现,或说马克思发现了历史唯物主义和剩余价值理论;也有的既说马克思创立了历史唯物主义和剩余价值理论,同时又说这是他的两个伟大发现.谓余不信,请看1984年一刊物《对马克思使用的"异化"概念要有正确的认识》一文中的这段话:"历史唯物主义,这是马克思的第一个伟大发现."马克思"以后创立了剩     

试析马克思的生产劳动和非生产劳动观

从原著可知,马克思十分鲜明地主张,劳动被区分为生产劳动和非生产劳动,依据的是劳动的社会形式,而不是劳动的具体形式.马克思明确说"同一种劳动可以是生产劳动,也可以是非生产劳动."同一劳动可以是生产的,只要我作为资本家、作为生产者来购买它……它也可以是非生产的,只要我作为消费者购买它……"因而,那种认为马克思将生产劳动限定为物质生产领域里的劳动的观点,不符合马克思区分劳动的思想.     

"以人为本":中国共产党人的现实选择

我们党今天提出"以人为本",虽然在字面上与古今中外许多思想家的提法十分相似,但它却是以马克思的唯物史观为其科学根据,是重新解读马克思的积极成果."以人为本"是对以"非人"为本的否定和抛弃,是要强调关心人、爱护人、尊重人、为了人.提出"以人为本"是中国社会历史发展的必然要求,顺应了经济全球化和人类社会发展的总趋势,是推进我国经济社会和人的全面发展的基本指导原则.     

关于两条战线斗争的几个问题

无产阶级政党在领导革命,实现最终目的——共产主义社会制度的整个过程中,由于社会的和认识的客观和主观原因,难免要遇到来自“左”和右两方面错错倾向的干扰和破坏。为了排除“左”右错误倾向的干扰和破坏,必须坚持反“左”反右两条战线的斗争。马克思、恩格斯为领导整个国际共产主义运动和创建无产阶级政党,正确地进行了反对     

左、右、“左”概念的演变

正考察马克思主义经典作家的著作,左、右、"左"的概念内涵清晰,所指明确。然而改革开放以来,学术界对这一概念似乎是越说越模糊。本文从人类学、宗教学、语言发生学等角度分析左、右"、左"的概念演变过程。左和右:起初具有超出地理方位的内涵从人类学、宗教学看,早期人类是在有了集体意识和宗教意识之后,左和右才具有超出地理方位意义的内涵,被赋予善恶、尊卑的含义。正如法国学者罗伯特·赫尔兹所言,由于古老的集体意识和宗教意     

德里达之箴言的马克思主义启示

德里达的<马克思的幽灵>引起了中国理论界的热烈反响.但它对于马克思主义的重要启示并不在于它的政治批判,而在于它对马克思主义批判精神和批判方法的继承."回到马克思"是新世纪的马克思主义者的一个没有替代的正确选择.     

党的第一个历史决议起草前的十年"等待"

中国共产党在幼年时期曾受"左"倾或右倾思想的统治和影响,特别是以王明为代表的"左"倾教条主义错误,在土地革命时期给党带来了极大的危害.     

土地革命战争时期毛泽东对“左”倾思想的理论批判

土地革命战争时期,中国革命遭受过三次"左"倾思想的干扰和破坏."左"倾错误思想一直受到毛泽东的批判和坚决抵制.1935年1月,遵义会议结束了王明"左"倾冒险主义在党中央的统治,但因当时紧急的战争形势,毛泽东没能对"左"倾错误思想从理论上进行深刻的分析和批判.工农红军胜利到达陕北后,毛泽东开始进行反思,从理论上对"左"倾教条主义错误思想进行了系统、深入的剖析和批判.     

青年诗人马克思

1835年10月,17岁的马克思离开故乡特利尔小镇,到波恩大学攻读法律.虽然学的是刻板的法律条文,他却以诗人的眼光来打量世界,以至于一向欣赏儿子天赋的老马克思不得不写信劝告:"你不应当要[求]法律课程温情而富有诗意."     

关于推进规模经营发展现代农业的思考

马克思说过:"超过劳动者个人需要的农业劳动生产率是一切社会的基础."这一论断揭示,农业将最终决定着工业和国民经济其它部门的发展规模和速度,它是整个国民经济的基础.这个具有普遍意义的"经济基础",对我国来说又有特别的意义.……     

“左”倾和右倾的来历及其含义

政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期.当时在议会中两派坐席方位不同而产生了"左派"与"右派"的称呼.后来,马克思、恩格斯从这一含义引伸为右派即资产阶级反动派,左派即无产阶级革命派.     

“社会主义资本”理论和“人力资本”理论的分歧与不同的实践效果

"社会主义资本"理论和"人力资本"理论在如何对待马克思的劳动价值论、剩余价值论的问题上存在着巨大的分歧,在价值度量和理论渊源方面也有不同的认识."社会主义资本"理论和"人力资本"理论在社会主义市场经济条件下有着截然不同的实践效果.     

试论“文化大革命”的发生与中国改革的缘起

中国改革杌缘从出现到成熟,前后经历了20多年的时间.前一个十年,中共在苏共二十大后,力图走出一务新的更快更好的发展道路,但结果却与社会主义改革潮流背道而驰,导致"文化大革命"的发生."文化大革命"的十年,是建国后"左"倾错误发展的顶峰,给国家和民族带来了一场巨大的政治灾难.它以"左"的极端形式,全面暴露了中国在社会主义建设上的一系列重大问题,使党和人民猛醒深思,从而为中国走向改革开放提供了历史的机缘."文化大革命"的失败,为中国改革开放提供了思想资源、政治资源和组织资源,奠定了改革开放的社会基础.     

对数学化的马克思主义经济学的批判

对马克思主义经济学能不能进行数学化,显而易见,存在诸多争议.这些争议也触及历史唯物主义的最高的理论旨趣."分析马克思主义"学派的主要代表罗默,要求一种针对马克思主义经济学的数学模型化实践.然而,马克思的经济理论的系统阐述并不是通过数学化模型来进行的,或者说马克思主义的社会科学理论的基本思想难以数学化.如果对马克思主义经济学进行数学化是一贯的,那么罗默恐怕就得放弃马克思的历史科学,而放弃马克思的历史科学的追求恐怕正是他特有的目标.     

《共产党宣言》的生命力

<共产党宣言>(以下称<宣言>)已经发表整整160年了.对于<宣言>的生命力,应该说世人有口皆碑.世纪之交,也就是1999年底,马克思在BBC广播公司开展的评选活动中被评为"千年思想家".英国老牌的资产阶级通讯社路透社在解释马克思为何能获此殊荣时承认,"马克思的<共产党宣言>和<资本论>对于过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响."英国剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯这段话既符合实际又耐人寻味:"<共产党宣言>虽然出版于1848年,但我们现在经常谈到的全球化,裁员、跨国公司、世界经济朝着这个方向或那个方向发展,所有这些内容在书中都能找到,它有令人惊讶的现实意义,任何其它文献都没有这个力量."     

坚持实事求是地查办案件

当前,在惩治腐败、查处违纪违法案件工作中,部分纪检监察机关办案人员存在着"左"和"右"的错误思想,表现有以下几点:一是认为当前建立健全教育、制度、监督并重和惩防并举,注重预防体系,查办案件就是次要的了,可以放松了,表现出"右"的倾向;另一方面,认为查办案件、惩治腐败是纪检监察机关的唯一重要的任务.不抓出几个腐败分子.就说明这个单位党     

马克思主义"现实的个人"理论对思想政治教育的启示

马克思在<德意志意识形态>中提出"现实的个人"是唯物史观的一个重要范畴.它深刻揭示了人的受动性与能动性、自然属性与社会属性相统一的辩证关系,对我们有效开展思想政治教育工作具有重要的指导意义."现实的个人"理论对思想政治教育反思具有两重视角,不仅是思想政治教育的出发点,也是反思"对思想政治教育质疑"的出发点.