山乐水乐酒之乐——说酒

我国酒文化的历史,可以追溯到上古时期。《诗经》中＂十月获稻、为此春酒＂和＂为此春酒,以介眉寿＂的诗句,都表明我国酒的兴起,有着五千年的历史。＂清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福＂。在古人眼里,酒是祭祀神灵时的神圣之物,饮酒有着一整套＂拜、祭、啐、卒爵＂的酒事俗尚和礼仪。随着酿酒业的普遍兴起,酒逐渐进入寻常百姓家,     

北京地名之“厚德”

＂厚德＂蕴含着尽善、重孝、知礼、睦邻、仁爱、互助、谦让、诚信等风范。作为历史文化古都的北京,＂厚德＂也体现在不少地名之中,有据可查、沿用至今的就达上百个。迁善居胡同地处西城区鼓楼西大街,胡同里曾有李姓年轻人染上赌博陋习,为改过自新,他在胡同口开了家小饭馆,并请教书先生给起个字号。教书先生见他有改过自新之意,便取《周易》中＂君子见善则迁之,见过则改之＂之句,为小饭馆题名为＂迁善居＂。由于他买卖公平,待人和气,短短几年就有了许多积蓄,于是他广行善事。小饭馆经营了几十年,人们便以小饭馆之名将这条胡同称为迁善居胡同。     

解读刘备“三顾茅庐”

刘备"三顾茅庐"的故事,可谓《三国演义》中最出彩的段子,后人大都将其视为刘备求贤若渴的诚心使然,其实,认真解读刘备"三顾茅庐"之行,就不难看出,刘备之所以"三顾茅庐"是有着更深层次的思考的.刘备是一个胸怀匡汉宏愿且有"包藏宇宙之机,吞吐天地之志"的人物,然而举事初始,"将不过关张,兵不及三千",处境窘迫,大志难畴,急于求寻能兴国安邦的栋梁之才相佐,恰时,著名的隐士水镜先生向他举荐了卧龙先生诸葛亮.刘备虽知水镜先生所荐非虚,但作为一位成熟的政治家,他绝不会因人一言,就将自己匡汉安邦大业稀里糊涂托付给一个只闻其名,未见其实的虚幻之人,他需要亲自去听一听,看一看,进行一番深入细致的实地考察,于是就有了"三顾茅庐"之行.     

管理你的上司

经理人常常忘记,他们所要管理的＂他人＂中,也许最重要的就是自己的上司.他们等着上司来管理自己,而不是主动去管理上司.事实上,不要让上司管理你,而要让他被你管理.但是,你还不能让他有＂被管理＂的感觉.过于天真的经理人认为只要埋头苦干就行,过于世故的经理人认为只要拍好马屁就灵,这些都是对管理上司的误读.管理上司,是为了更好地创造成果.     

漫画幽默

生日的贺礼 文化局D局长要过50岁生日,给下属单位都发了请帖,要借机敛财。 乡文化站L站长为人耿直,本来对D局长平日里吃拿贪占的事就有意见,对祝寿这事就更气愤了,于是他给D局长送了一幅画。画的是两只乌龟,一只迎着朝阳,一只映着晚霞,栩栩如生。D局长看了,认为是祝愿他长寿,非常高兴。 了解L站长的人就问他究竟是     

你还是先把你的画画好吧

有人问毕加索：＂你的画我怎么看不懂啊!＂毕加索问他：＂你听过鸟叫吗？＂那个人说：＂听过,好听呀!＂＂你懂吗？＂这个说明什么呢？说明艺术是有层次的。层次是什么呢？是从懂到不懂。有的画是画给画家看的,有的画是画给懂画的人看的,真是这样的,因为懂不是最高的标准,懂还有很多层次、很多讲究。     

史上造字者

说到造字,仓颉当然居功至伟。相传,仓颉是黄帝时期的一名官员,十分能千,什么祭祀的安排,猎物的分配,人丁的增减,统统都有他的份。最初,他靠结绳子、挂贝壳之类的法子来计数、记事,后来,人多了,物增了,事杂了,老办法行不通了,仓颉绞尽脑汁,冥思苦想,想到了符号这玩意。这样一来,仓颉的管理有条不紊,头头是道,堪称远古时期CEO的代表人物。而他画的那些符号,广泛推广,也就成了文字。     

在广场上站岗的“雷锋”

冬季,北风呼啸着从偌大的沈阳站广场穿过,人们把自己包裹得严严实实仍是步履匆匆。但广场正中央的“雷锋岗台”前端坐的周庆友却无视这寒风,他热情地为前来咨询的旅客解答问事。本来这些事可以发动职工们去干的,当主任的只管指挥就行了。但他要身先士卒,他要试试在这零下二十度的温度下是否还能坚持这一服务项目。不是有人说雷锋三月来了四月就走吗?他要留住“雷锋”,不仅留在四月,还要留在永远。他想,如果我这个半大老头子都能坚持的话,小青年们还在话下吗?他在“雷锋岗台”前一坐就是两个月,那是最冷的两个月啊！他坚持下来了,“雷锋岗台”坚持下来了,当初笑他真能“整景”的人也不得不叹服他执著的真情。而他,正是在实施     

诸葛亮的人事管理思想与用人艺术

诸葛亮的人事管理思想与用人艺术谢修敬诸葛亮（公元１８１－２３４年），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。董卓之乱后，他避乱南方；结庐于邓县隆中（今湖北襄阳西），隐居１０年。世称其为＂卧龙＂，公元２０７年，刘备三顾茅庐，邀其出山。诸葛亮向他提出占据荆益...     

一个执著地讲故事的老人

徐惟诚同志向我讲了一件事。＂文革＂结束不久,他在胡耀邦家中碰到一位老同志,发牢骚说：＂现在无事可做了。＂耀邦说：＂怎么可能？共产党员永远不会无事可做。实在不行给邻居的孩子们讲故事总可以吧。＂他记住了这件事。惟诚同志自66岁从部长岗位上退下后,自告奋勇地到出版社主持《中国大百科全书》（第二版）的修订,一干就是14年。修订到尾声时一家杂志社请他写卷首语,一写又是6年。说是卷首语，实际是每期讲一个故事。当读者打开油墨芳香的第一页时，就听到一个老者的声音，在耐心诚恳地说事析理，与你谈心。中国人讲故事而成名成家、名垂青史的大多走搜怪求奇、惊世骇俗的小说家之路。     

张大千三轶事

张大千的二哥张善子画老虎很有名气，早年张大千曾和二哥合作画虎，但经常是二哥画虎，他补景。其实，张大千也能画虎，但他很少画。一次，他酒后画的一幅《虎图》流落出去，不少商人登门出高价请他画虎。张大干后悔不迭，因为二哥以画虎享有盛誉，他原是为了二哥一直避讳画虎的。其实二哥也并不因此有什么不高兴，     

云养青山——我与黄绮先生的师生情缘（续十一）

杂技书法惹怒黄绮先生 黄绮先生在学术上一向观点鲜明,见解独到,从不人云亦云。他的一句＂不听人夸,不怕人骂＂道出了他的真性情和大家风范。然而黄绮先生对于非字非画的所谓现代书法充斥书坛极为不满。他认为书法是以文字为基础的书写艺术,任何风格、任何流派的作品,都必须受文字特定规范化的结构形式制约。楷有楷法,篆有篆法,草有草法,隶有隶法。离开文字,谈何书法!那些试图摆脱文字,搞些似字非字似画非画的所谓＂创作＂实为可笑,毫不足取。他还坚决反对把书法作为儿戏。     

别让群众“改天再来”

时下,有的机关工作人员对远道而来办事的群众,不是积极想办法帮助他们把所要办的事办好,而是以＂办事人员不在＂或＂今天不是办这个事情的时间＂为由,让群众＂改天再来＂,将群众打发走了事。一句＂改天再来＂,对前来办事的老百姓而言,听了心里肯定会很不舒服。尤其是那些从偏远地方来的群众,一路上要换乘几种交通工具,好不容易才来到机关,而且要办的事也并不需要多长时间,你拿一句＂改天再来＂轻松了事,但给群众的感觉呢？一方面,＂改天再来＂给群众造成的可不仅仅是麻烦,最可怕的是因此可能降低党和政府的公信度,损害党和政府在群众心中的形象。     

史上造字者

说到造字,仓颉当然居功至伟。相传,仓颉是黄帝时期的一名官员,十分能干,什么祭祀的安排,猎物的分配,人丁的增减,统统都有他的份。最初,他靠结绳子、挂贝壳之类的法子来计数、记事,后来,人多了,物增了,事杂了,老办法行不通了,仓颉绞尽脑汁,冥思苦想,想到了符号这玩意。这样一来,仓颉的管理有条不紊,头头是道,堪称远古时期CEO的代表人物。而他画的那些符号,广泛推广,也就成了文字。汉字诞生以后,历代的人们奇思妙想、集思广益,将汉字不断整理和丰富,日     

在大学生创新教育中加强创意培养

创意是对特定的人、事、物提出崭新见解或行动,较之我们平常说的＂点子＂、＂主意＂或＂想法＂更具有新颖性和创造性,也就是说创意是具有新颖性和创造性的想法或做法。从某种意义上讲创意是深度情感、理性思考与实践,     

“三顾茅庐”之后

《三国演义》的刘玄德为了称雄天下,求贤若渴,三顾茅庐,请得诸葛孔明出山辅佐,历来为人称道。“三顾茅庐”确实给人许多深刻的启示。然而,我觉得更耐人寻味的,倒在“三顾茅庐”之后。刘备在请到孔明时,即欢喜不迭地赞道:“吾得孔明,犹鱼之得水。”而他的两位老弟关羽、张飞却不以为然。在诸葛亮上任之日,二人站在一旁翻白眼,瞧不起。当曹操派兵来     

齐白石轶事

临近冬天,齐白石上街买菜,见一乡下小伙子拉的白菜又大又新鲜,就问：＂多少钱一斤？＂小伙子正要答话,仔细一瞧,这不是大画家齐白石吗？他笑了笑说：＂您要白菜,不卖!＂白石老人说：＂那你干嘛要来？＂小伙子紧接着说了三个字：＂用画换。＂     

齐白石轶事

临近冬天,齐白石上街买菜,见一乡下小伙子拉的白菜又大又新鲜,就问：＂多少钱一斤？＂小伙子正要答话,仔细一瞧,这不是大画家齐白石吗？他笑了笑说：＂您要白菜,不卖!＂白石老人说：＂那你干嘛要来？＂小伙子紧接着说了三个字：＂用画换。＂     

顺坡下驴

正吕局是个吃主,他对驴肉有辨别能力,即使是小包装的驴肉,他放嘴里"咂摸"一会儿就能知道,这块肉是驴身上哪个部位的。没人知道他爹在老家就是卖驴肉的。后来人们揣摩出来,吕局可能对驴情有独钟,于是人们就开始试着给他送画,当然得是有驴的画。平时局长是驴脾气,可一见画他就成了顺毛驴。司机小李想到基层去当领导,可让他找一张上佳的驴画,他也弄不来。于是有人出主意,让他随便找幅驴画送过去。等局长接受以后,过些日子再     

天道酬勤的启悟——读《从木匠到巨匠》有感

1956年张大千曾去拜访毕加索,看到他的画桌上有不少临齐白石的画。毕加索说：＂齐白石真是你们东方了不起的一位画家!那墨竹与兰花更是我不能画的。＂这位西方最有影响的艺术大师,如此评价齐白石,可见齐白石的影响。齐白石如何从乡间木匠成长为国画宗师？《从木匠到巨匠》一文给了我们很多的启示。