略论人的全面发展是科学发展观的终极价值目标——解读马克思《1844年经济学哲学手稿》的启示

人的全面发展是马克思主义唯物史观的重要内容,而科学发展观坚持“以人为本”实质就是以人的全面发展作为其终极价值目标,并力求推进其实现的过程,而人的全面发展的价值理念确立将有助于这一过程的实现。     

论现阶段人的自由全面发展及其实现条件

自古以来,人的自由全面发展一直是先进的人们所追求的目标,他们留下很多重要的议论和设想,给后人提供了启发思想极为宝贵的资料.马克思反对片面发展的人,提出废除私有制和旧式分工,消除人自身发展中的不平等和片面化状况,实现人的全面发展,从而确立了人的自由而全面发展的新概念.全面发展首先是建立在有关“劳动异化”的理论基础之上的.那么在我国现阶段是否存在劳动的异化？人的全面发展又如何界定？它又有哪些实现条件呢？本文试图回答这一系列问题.     

科学发展观视域中人的全面发展维度

科学发展观是马克思主义社会发展学说中国化最新研究成果。在科学发展观视域中，如何实现“经济-自然-社会-人”的共同发展，并确立人的全面发展为社会发展的根本目的、永恒主题和最终目标等价值取向．树立和发挥全面发展的人是社会快速和谐发展的主体地位和作用，构建人的全面发展与社会快速发展、和谐发展，健康、文明的辩证关系，将成为中国社会发展的一个重要课题。     

关于马克思人的全面发展问题研究综述

人的全面发展问题在马克思主义体系中占有极其重要的地位,是马克思主义学说的灵魂。20世纪80年代以来,我国理论界对其进行了深入系统的研究,内容涉及到马克思人的全面发展的主体地位、发展内涵、实现条件及方法等方面。     

劳动解放是人全面发展的内在尺度与核心内容

劳动解放与人的全面发展本质关联。劳动是人的类特性，是人现实存在和谋求全面发展的基本方式。劳动解放的实质是人通过劳动实现自身解放，即扬弃异化劳动、消除外在束缚、实现自主劳动。以劳动时间、劳动方式、劳动感受等为主要标志的劳动解放程度是衡量人的全面发展的内在尺度，实现劳动解放是人的全面发展的核心内容，推动人的全面发展取得更为明显的实质性进展需要通过劳动创造主客体条件。     

解放思想重在确立人的自主性

自主性是人的本质特征之一，独立人格的实现是保证人之自主的基础环节。新的历史条件下解放思想重在确立人的自主性，确立人的自主性应当从实现人的独立人格、平等身份、自治权力、自由意志等方面入手。     

人的发展与发展的人——从人的发展角度看“以人为本”的社会发展观

构建和谐社会要以人为本,实现人的全面发展,推动社会的全面发展。实现人的全面发展就必须以马克思主义人的全面发展理论为基础,以满足人的需要为动力,激发人的创造活力,实现人的充分而自由的发展。只有实现了人的全面而自由的发展,社会才能和谐发展;反过来,社会的发展也为更好地促进人的发展创造了条件,从而最终实现人类社会发展的终极目标。     

新时代推进人的全面发展的现实路径探究

人的全面发展是马克思主义理论的最终落脚点,也是社会主义和共产主义发展最终要到达的彼岸,更是中国特色社会主义发展的目标。实现人的自由而全面的发展是一个漫长的历史过程,也是由多种因素共同作用的历史结果。人是在现实历史的环境中存在的,所以实现人的全面发展的途径也是在历史的实践过程之中生成存在的。本文的探究路径将从内外部条件的作用来演绎,外在条件是国家、社会和自然方面,内部条件是人的主体意识、思想观念和心理素质这三个层面。通过这些因素的作用来找准实现人全面发展的现实途径。     

以科学发展观促进人的全面发展

党的十六届三中全会明确指出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党在完善市场经济和全面建设小康社会进程中确立的科学发展观,是对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律认识的重要升华,是党的执政理念的一次飞跃。科学发展观是一个有机的整体,坚持以人为本是核心,促进经济社会和人的全面发展是目的。     

论社会主义条件下人的全面发展

一百多年前,马克思、恩格斯就高度关注人的全面发展问题。深刻理解马克思主义关于人的全面发展的内涵,正确分析社会主义条件下实现人的全面发展的有利和不利条件,深入探讨社会主义条件下实现人的全面发展的途径、方法,对于当前的社会主义现代化建设,具有极其重要的理论和实践意义。     

试论社会主义本质论的和谐观

邓小平社会主义本质理论是邓小平理论的核心思想,是社会主义和谐社会建设的理论基础。解放生产力是构建和谐社会的前提条件,发展生产力是建设和谐社会的物质基础;消灭剥削,消除两极分化,是实现社会和谐的基本条件;最终达到共同富裕,是和谐社会建设的根本目的;实现人的自由全面发展,是社会主义本质的要求又是和谐社会的最终目标。解放生产力本质是解放人;发展生产力,目的是为了人;消灭剥削,实质是消除奴役人;消除两极分化,最终实现共同富裕,是实现人的自由而全面发展。     

将学习进行到底

实现人的全面自由发展是千百年来人类不懈追求和奋斗的目标。而人的全面自由发展,表象上看是不断地实现物质满足和精神充实的过程,两者互为条件、相得益彰;实质上是人们不断地认识和掌握规律,遵循和利用规律,从中挖掘和创造出有利于可持续发展的条件和环境。在这个过程中,学习是认识规律、掌握规律和利用规律的唯一途径,也就成为实现人的全面自由发展的根基。     

马克思人的全面发展思想及其当代意义

人的全面发展是马克思主义哲学中的一个重要思想 ,本文从这一重要思想提出的时代背景出发 ,全面、系统、深入地论述了其丰富的内涵和精神实质 ,进而探讨了实现人的全面发展的基本条件 ,并在此基础上阐述了这一重要思想的当代意义     

人的全面发展与教育理念创新

人的全面发展是社会发展的根本问题,也是教育的根本目的和价值取向。人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。确立以人为本的教育理念,通过学习和教育达到自身的和谐发展,是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。在教育日益专业化的今天,大学教育必须创新教育理念,大力加强通识教育,才能实现对人的改造和自身的重建,培育健全的人格和品质,促进人的全面和谐的发展。     

市场经济与人的全面发展

本文针对市场经济条件下人的发展状况,提出了市场经济是走向人的全面发展的现实环节的观点。在阐述该观点时,着重从以下两个方面展开:首先,从马克思关于人的发展的三阶段理论出发,讨论了“物的联系”阶段的确立及其特点;接着,又详细论述了“物的联系”的现实经济形式——市场经济对人的全面发展的积极意义。     

积极拓展个人全面发展的道路

《共产党宣言》明确提出,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。马克思还强调"个人全面发展"是共产主义社会的基础。科学社会主义的历史,是为个人全面发展争取社会条件即总体性条件的历史。在继续为个人全面发展创造总体性条件的同时,要积极创造具体性条件,这是中国特色社会主义的本质要求和现实使命。中国传统社会缺乏个人的地位,"五四"运动在自由主义旗帜下提出个性解放的口号,但并没有真正进入社会实践。改革开放开始,中国人的个人地位从观念、制度和实践才真正明晰起来,同时遭遇到认识与处理个人与社会的关系难题。进一步确立个人地位,必须正确认识和处理个人与社会的关系,努力为个人全面发展开辟健康的道路。     

重视人文精神的培养

全面建设小康社会是实现人的全面发展的新阶段 ,人的全面发展涵义很丰富 ,重视人文精神的培养是其重要内容。人文精神的培养和提高有赖于人文社会科学的发展 ,为此 ,就要加强思想道德教育、科学文化素质教育、心理素质教育等     

马克思人的全面发展思想与当代中国的实践

马克思的人的全面发展思想是在批判十九世纪中叶西方资本主义社会人的异化状况中建立起来的,它包含人的全面发展的内涵、内容和实现条件,对于二十一世纪中国全面建设小康社会条件下人的全面发展仍然具有指导意义。我们以马克思的人的全面发展思想为指导促进当代中国人的全面发展,就是要树立落实科学发展观、正确政绩观和科学人才观,始终坚持以经济建设为中心,全面加强公民能力建设,大力推进制度创新和实施个性教育。     

科学发展观与人的全面发展

文章认为科学发展观和人的全面发展本质是一致的。科学发展观的本质是以人为本,其目标是实现人的全面发展,因此要以科学发展观为指导,实现经济社会发展与人的全面发展的互动,要努力建设物质文明、政治文明、精神文明、优化生态环境,为人的全面发展创造条件。     

历史进程与哲学反思──论“人的自由而全面发展”的现实进路

马克思主义的核心命题是"人的自由而全面发展"。经典作家在追求人类社会发展进步、实现人的自由全面发展道路上,积累了丰富而宝贵的思想财富。但是,历史发展到今天,在人的本质、人的自由解放的历史条件、实现路径等问题上仍然存在诸多误解,需要从哲学视角展开反思,加以正本清源。