应正视中国社会信任危机

人们之间的道德互信是社会和谐的重要标志之一,也是社会生活人文化的显著特征.当下中国社会出现了较为严重的信任危机,其与社会转型过程中传统关系约束机制日渐失效而新的制度约束机制严重缺失,以及道德的位次在社会价值序列中急剧下降紧密相关.走出信任危机,需要加强道德教化,努力培育人们的契约精神、契约意识,特别要加强制度建设,增强人们对制度承诺的信任.     

企业伦理管理的动力与障碍探析

企业管理"道德无涉"工具理性造成的"现代性危机"使人与自然、企业与社会处于价值迷失的紧张冲突之中。以"各特殊利益集团相互制衡的多元社会"为特征的后现代社会结构深度整体变迁推动了企业对"私利恶德成了公众利益"的理性逻辑的伦理反思。建构和践行对变化了的"真在"世界更具适应力和一定程度超然性的企业伦理管理这种"企业-社会"互构的共生行为机制,仍有许多障碍需要克服,许多问题需要探讨研究。     

当前我国道德领域突出问题及其法治治理探析

当代中国道德领域出现了道德功能退化、地位弱化,道德失范和社会集中性矛盾剧增,道德底线失守引发社会信任危机等突出问题。借助法治治理途径解决道德领域内的突出问题不仅是顺应法治社会发展、弥补道德约束柔性力量不足的要求,也有利于推动道德与法治的同步建设。应加快道德领域内立法工作的步伐,将道德领域突出问题纳入法律调节范围;加大对道德失范行为的处罚力度,提高法治治理在解决道德领域突出问题中的实效。     

批判与重构——马克思道德思想的内涵及意义探析

马克思的道德思想体现在批判性反思与理论性建构两个层面。通过批判具体的社会现象和道德规则、抽象的道德观,以及阐释人之自由全面发展的价值追求及其实现方式,马克思确立其道德观。而全面把握马克思道德思想的核心要义,有利于我们正确认识与评价当前较为流行的社会思潮。     

转型期农村社会道德整合机制的分化与构建

当代中国农村社会正处在加速转型期。道德作为社会整合手段的一些功能或在弱化或在强化 ,道德规范体系、道德调节方式、道德传播方式和道德评价标准等正在不断分化 ,目前农村社会很难形成稳定具有权威性的道德规范体系 ,人们的道德行为出现多样化选择混乱 ,道德的社会整合力降低。为保证农村社会的良性运行 ,必须更新思想观念 ,构建与社会主义市场经济相适应的道德整合机制     

论道德治理的四大机制建设

创新道德治理,须构建道德领域的系统治理思维、方式与机制,促进道德问题的善治。执政党的政治领导要深入到以道德文明程度作为体现的政治建设当中来,为道德治理的长效化提供支持。政治领导集体的身体力行和率先垂范体现出了道德治理的模范带头作用,而广大社会成员的跟进在呈现政治领导机制作用得到发挥的同时,也体现出了社会维护的自身力量。在道德治理的过程中,还需注入法治元素以确保道德治理过程的良性发展。在社会主义文化大发展大繁荣的当下,需注重道德治理过程中文化引领人心的重要作用。对道德领域相关问题进行治理,需使得中国社会道德治理达到一种政治领导、社会维护、法治保障、文化引领"四位一体"的四大机制协调联动、平衡发展的局面,促进道德治理不断向好的善治图景及时到来。     

康德道德哲学的现代性研究

康德道德哲学诉诸理性批判,以主体人为基础,以自由与平等为核心价值理念,构建了独具特色的启蒙现代性道德理论体系,使得自由与平等、权利与义务等道德价值理念获得了现代意义上的理解.康德的道德理论是深刻的,更是具有前瞻性的.从某种意义上说,康德对我们今天的现代性是持批判态度的.在现代性的发展面临困境的当下,对康德道德哲学展开深入研究具有积极的意义.     

拆除“社会墙”的对策

社会资本的缺失导致人与人之间缺少信任,出现社会道德的下滑,公共政策制定的不公平、不公正,缺少利益共享机制和畅通的利益表达途径,使得社会不同群体对社会和政府有关部门表现出一定程度的猜疑、隔膜和不信任,久而久之便形成了社会墙。这是社会发展中出现的问题,必须用有效的思路来解决。要拆除社会墙,必须创新社会治理,大力发展社会资本,促进公共政策制定的公平公正,构建社会利益共享和社会利益表达机制,同时加强社会道德建设,提高人民群众的幸福感和满     

道德建设与制度建构

市场经济既是法治经济又是道德经济,要求德法合治。法律是道德精神的基本体现,道德建设需要法制的引导和支撑,只有加强道德建设与制度建构,完善以制度为核心的道德建构,才能给社会主义道德的有效建设提供重要保障。     

道德法律化：当前道德建设的重要途径

随着社会主义市场经济的不断发展，我国的道德状况出现了紊乱和“滑坡”的现象。这很大程度上是由于道德规范的软约束机制造成的。因此，章从道德与法律的内在规律出发，结合道德法律化的历史和现实的实践，指出道德法律化是当前强化道德软约束，加强道德建设的重要途径。     

当前大学生思想道德状况分析报告

当前大学生思想道德的主流是积极、健康、向上的,但同时也存在一些消极面,诸如道德选择时的迷乱、道德调控的缺失与弱化、道德应用中的误区等。为此,必须深入有效地进行“两课”教学改革;在大学生中进行中外传统美德教育;加强大学生社会实践锻炼;努力构建有效的工作机制。     

社会主义核心价值观的历史与现实维度解析——以《大学》思想和“中国梦”解读“三个倡导”

在全球化背景下,中西意识形态之争已经演变为价值观之争。面对以普世价值为主导的西方意识形态的渗透,中国当下出现了因价值观失衡而带来的一系列问题:部分党员干部党性意识淡薄、部分国民信仰迷失、社会道德滑坡和信任危机等,亟待构建完备的社会主义核心价值观。以《大学》思想解读"三个倡导"的社会主义核心价值观有助于我们认识到其内在理路和理论向度:即一方面以《大学》思想阐述其复兴传统、包容吸收人类文明成果和创新超越西方普世价值的内在理路;另一方面,以"中国梦"的内涵印证对其进行深入建构的理论向度。     

主体建构理论及其一般机制——基于“提供性服务歌厅”老板言及“小姐”时自我呈现的社区考察

基于对提供性服务歌厅的相处式社区考察,文章从主体和情境视角分析了歌厅老板对"小姐"的建构与言说及其不一致的现象,通过解读老板在言及他人时进行信息控制的感性意识和理性选择,阐述了主体建构的理论要点和一般机制:(1)主体建构是内化了社会建构的再建构;(2)当社会建构呈贬抑时,主体建构对内呈顺向弱化或逆向否定建构,对外呈顺向强化建构;(3)当社会建构呈褒扬时,主体建构对内呈顺向强化建构,对外呈顺向弱化或逆向否定建构;(4)主体建构与言说的不一致,是主体在情境中的自我呈现策略。     

论道德自律的实现途径

道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体在社会实践中从对人应该怎样存在、应该怎样塑造自己才能成为好人这个自我认识最核心问题的深思,结合对外在社会客观要求的认识,为了更好地完善和发展自身,充分发挥主体性,而对自身的约束。道德自律的形成应主要解决两个大问题:道德主体要树立正确的世界观人生观和价值观;提高道德主体的道德认知能力。实现道德自律应解决好四个统一:道德自省与道德评价相统一;道德修养与道德实践相统一;“德治”与“法治”相统一;自律与他律相统一。     

转型时期社会主义核心价值观认同建构

当代中国社会处于转型时期,基于不同利益基础上的多元价值观易引发价值冲突,导致出现价值认同危机。消解价值认同危机需要实现当代中国价值认同建构,使得每个社会成员的个体价值观与社会主义核心价值观相契合,使得社会主义核心价值观成为价值认同建构的根本,社会主义核心价值观认同遵循着认知认同、情感认同和行为认同三个阶段的价值内化之路,在实践中循序渐进,从"宏大叙事"的意识形态话语内化为人民群众的意识和语言,从而更易被社会普通民众接受并践行。     

浅论道德规范的法规化

在道德建设中,如何建立道德约束的有效机制,这是一个能否把思想道德建设引向深入的重要一环。笔者认为,在教育和培养道德意识的同时,适当地引入硬约束的机制,促进道德规范行为的养成和道德意识的觉醒,最终达到道德理想的实现,这是在当前道德生活不甚理想的状况下,强化道德风气,树立道德精神的有效之途。道德硬约束机制的引入,包含两方面的内容:一是道德建设必须辅之以法制建设;二是应抓紧研究落实部分道德行为规范的法规化。     

社会资本视角下马来西亚华社的内部分离(1990—2013)

20世纪90年代以来,马来西亚华人社会进入一个特殊发展的时期。社会层面上,华人社团虽振兴发展却大而无当,社会资本内耗严重。广大华人对政治生活的关注也普遍下降,华人社会内部的横向网络难以发展。政治层面上,马华公会与华人社团之间缺乏有效的对话机制,再加上马华公会对华文教育等关键问题解决不力,使广大华人在政治支持上表现出明显的情绪化处理,马华公会的政党领导也不断弱化。这使得社会资本存量本就低下的马来西亚出现明显的分离,华人社会在政治和社会层面的互动关系愈加恶化。     

论社会主义市场经济条件下道德的法制化

党的十四届六中全会做议油出：我国“在社会精神生活方面存在不少问题，有的还相当严重。一些领域道德失范”。这里的“道德失范”至少包含以下两层意思：第一，一些领域只有道德规范的软约束，缺乏硬约束，对悻德行为光有道德的谴责，没有强硬的制裁。第二，由于道德规范缺乏强制力，造成许多无视道德、践踏道德的行为大量存在。它是前者的直接后果。可见，要解决“一些领域道德失范”的问题，关键在于建立道德建设的硬约束机制。笔者认为，道德法制化是促使道德软约束硬化的有效机制，是把社会主义市场经济条件下道德建设引向深入的重要途…     

论道德建设的制度底蕴

社会主义核心价值观,蕴涵着深厚的伦理底蕴,社会主义核心价值观的推行最终要通过个体的实践和遵守来实现.在个体道德建设过程中,要把道德的教化作用、内心的自觉与制度的约束作用有机结合起来,积极寻求制度的有效支持,合理把握制度对于道德建设支持的领域和限度,以促进道德建设的良性发展.     

“爱心铃”传递了什么信息？

当前中国是世界上＂人口迁移＂规模最大的国家,＂熟人社会＂里的道德约束,在人口流动性加大中会衰退和弱化——如何在＂陌生人社会＂增进道德建设,如何把＂第三空间＂这个相对的弱项变成强项,陆家嘴街道等的创新探索颇有启发意义。