数字时代青年的生活美学及价值追求

近来，许多年轻人热衷于关注各种培土攻略、养花技巧、绿植日记，在家中养花种草，希望拥有自己的花园。养绿植逐渐成为当代青年全新的生活美学。沉迷养绿植的青年也拥有了新的代称——“植系青年”，他们将花园里的美带到城郊、带到家中，对于园艺这类“非自然之自然”的建造寄托了更多情感和美学诉求。“绿植热”的兴起是一种消费现象，也是一种文化现象，新生活美学蕴含着数字时代青年的生存理念和价值追求，其背后的传播态势和社会文化风潮值得关注和深思。     

青年的政治参与对台湾政党转型发展的影响

通过阐述如何看待西方青年“远离政治”现象，明确指出这应该是政治远离了青年，而不是青年远离了政治。当今台湾青年对选举政治缺乏热情，但对普世价值追求的政治热情不减。正是以此为特征的青年政治参与，成为台湾政党转型中必须考虑的重要因素。无论执政还是在野，一个政党必须有完整的青年政策、永远的创新精神、完善的公民教育、“宪法”的根本保障。     

青年的道德信念与社会参与：台湾经验

社会参与是人们藉由参与社会事务或从事社会活动而融入社会的行为。台湾青少年成长于多元文化刺激又与中华文化逐渐断裂的社会结构之下，强调集体利益重于个人利益的传统思想对其影响力逐渐减弱。通过对台湾青年的道德信念与社会参与的调查得知，他们认同社会参与的重要性但不积极参与，所以，讨论台湾青年社会参与的问题必须正视新一代如何看待群己关系，同时应重视发挥情感功能来调动青年社会参与的积极性。     

短音乐唱作：青年的乐缘互动、内容生产与情感调适

数字音乐是年轻人娱乐休闲、文化消费和媒介实践中不可或缺的重要部分,“短音乐唱作+社交”的传播模式已成为当代青年参与数字音乐文化传播的新样态。本文采用虚拟民族志与深度访谈相结合的方法开展了网络田野研究,认为视听传播促进了青年音乐消费方式的升级,“泛创作”的参与式体验满足了当代青年的消费诉求和审美趣味,技术赋能的音乐传播范式是青年短音乐创作的内容生产逻辑。短音乐唱作文化反映了艺术生产方式的变革,作为一种审美调动机制进入青年的日常生活空间,青年应在与时代的互动中提高审美自觉,使短音乐唱作成为主流视听文化传播的优质来源。     

饭圈文化中失范行为的表征与治理

青年饭圈文化中的情感是偶像产业和媒介技术以及饭圈组织合力下催生的新情感类型,具有很强的社会属性和工具属性。在偶像产业中,情感不可避免地成为被资本理性操控、包装和算计的虚假情感和增值工具,其结果必然导致人类真实情感的异化。饭圈场域内形成的这种新型情感也难免会作为一种惯习迁移到其他领域,形成饭圈思维和行为失范现象,产生更多的负面影响。因此,粉丝情感需要一个规范化的治理过程,从而使其符合社会道德伦理和法律规范。     

新时期我国青年网络政治参与的内涵、特征及其趋势

网络政治参与已成为新时期青年政治参与的重要组成部分，我国青年网络政治参与有其特定的内涵，也面临着机遇与挑战：经济体制转型使青年网络政治参与条件的“优越”与“陷阱”并存；政治体制改革对青年网络政治参与正确方向的“催生”与“颠覆”并存；网络时代对青年网络政治参与方式和地位的“建构”与“解构”并存。我国青年网络政治参与具有主体的平等性、身份的隐蔽性、意愿的自主性、内容的复杂性、手段的多元性、形式的集体性、机制的草根性和类型的多样化等八大特征。总体上，我国青年网络政治参与将呈现一些新趋势，需要未来的相关研究进行重要关注。     

网络政治文化:青年网络政策参与的新窗口

网络的兴起不仅极大地丰富了人们的日常生活,更是改变了传统的社会结构和权力结构,重塑了作为支撑政治发展价值基础的政治文化.青年作为网络社会的成员主体,凭借自身在技术、知识以及思维方面的优势,以其独特的方式构建着自己的网络政治文化.青年网络政治文化,在一定程度上实现了公民文化之于沟通与说服、竞争与合作、一致与多元、变革与稳定的内在要求,使得作为现代民主政治发展价值基础的参与型政治文化得到了前所未有的发展.本文从政治文化的角度,对青年网络政治文化的内涵、特点以及功能作了详细考察,并结合金登的“多源流”政策分析模型,进一步阐释了在这一新型政治文化影响之下作为网民主体的青年网络政策参与过程.试图为我国合理监管互联网,建设健康的青年网络政治文化,实现青年合理、有序地网络政策参与提供参考.     

情感、空间与身体：元宇宙视域下青年群体情感危机的消解

在现实社会空间，身体“在场”是情感联结的关键，身体“缺场”会引发青年群体情感断裂、情感缺失、情感障碍的危机。科学技术的发展为情感危机的化解提供了技术支撑，身体通过技术延伸，在网络空间呈现“虚拟在场”，青年群体在网络空间进行情感转移，获得情感补偿，产生情感慰藉，但也可能产生逃避现实、持续孤独、自我迷失的“后遗症”。元宇宙空间是虚拟现实混合空间，化身“沉浸式在场”成为新的生存方式，为青年群体情感危机的化解带来了新的机遇，在元宇宙中，通过虚拟化身主体实现情感延续、通过主体在场建立情感联结、通过主体预演进行情感适应。青年群体处于人生的特定阶段，消解情感危机，保持良好的情感状态是青年健康成长、持续发展的保障，是青年适应日趋复杂的、竞争激烈的社会的基础。     

青年博物馆“热”的“冷”思考

青年群体中掀起博物馆热潮，是新时代青年文化认同、文化自信与文化自觉内在情感的行为外化，是文化强国、教育强国建设实践的时代产物。博物馆既具有传播知识的社会教育功能，又拥有文化熏陶的人文涵养功能，科技进步尤其是数字技术赋能，让文物“活”起来，为广大青年参观学习提供了全新体验。同时，越是“热”的现象越需要“冷”思考，系统梳理其中所存在的现实问题，是确保这一彰显社会进步的文化行为“长热”下去的基础。     

帐篷里的远方：青年“精致露营”现象兴起的文化透视

文章立足青年文化视角，对近年来兴起的“精致露营”现象背后的现实图景、社会成因以及文化功能进行系统分析。通过研究发现，青年“精致露营”现象呈现出大众化、品质化、精细化的现实图景。“精致露营”的社会成因主要包括后疫情时代促使青年回归身体在场的具身体验、社交媒体倦怠唤醒青年真实社交需求、精致化符号消费助推青年建构象征价值等三方面。青年“精致露营”意义的文化功能体现在空间场景重塑实现青年休闲解压、互动仪式构成赋能青年情感能量、自我策展搭建助力青年身份认同。     

青年审美的时代融合与再造——以主旋律影视作品为分析视角

主旋律影视作品与青年受众的审美视点在网络提供的沟通渠道中逐渐相融，从电视机前仪式化的观赏到通过网络参与影视剧的传播，青年群体在与艺术作品的相互审美交流中互为参照，彼此走近。尤其是在全国抗击新冠肺炎疫情的斗争中，青年群体对祖国的制度自信和文化自信达到了空前高峰，他们的审美态度也更加理性、客观，开始主动参与到主旋律影视作品的审美再创造中。作为主流文化的主旋律影视作品，只有主动转变创作理念，尊重青年视角，才能更好地讲好中国故事，让青年受众在接收和观看主旋律影视作品中开启“双向奔赴”的审美征程，在潜移默化中塑造具有时代特征的青年审美价值观。     

从“青年震荡”到“哥布林模式”：欧洲青年的社会参与与欧洲社会发展环境分析

从“青年震荡”到“哥布林模式”，欧洲青年的社会参与与欧洲社会发展环境的变化一起发生了共振，其背后是欧洲社会发展危机的长期化、持续化。一方面，更多的欧洲青年从价值观到行为模式，倾向于极右翼等激进政治思想，渴求以“青年震荡”带来“改变”；另一方面，“哥布林模式”下的“躺平”成为欧洲青年新的行为选择。这些所折射的是欧洲社会日益固化的社会阶层和利益格局，所反映的是欧洲日益陷入的复合危机。欧洲青年正常的社会参与渠道受阻，社会排斥和各种“隐性”的社会屏蔽无处不在，加重了欧洲青年可能的未来选择和人生发展规划。这也让曾经被欧洲人引以为傲的欧洲社会发展模式失去了往昔的光泽，其教训值得反思，要努力为青年创造更好的发展未来，促进青年发展与社会发展正态循环。     

权益保障视域下中外青年政治参与比较研究

青年作为未来的决定性力量，在其成长的历程中较容易形成自我的政治态度和政治行为，因而保障其能够依法参与到政治活动中并发挥参与的有效性，对维护青年的政治利益具有重要的意义。青年政治参与是青年政治利益的表达方式，为表达青年政治利益提供渠道，因而青年政治参与具有权益保障的天然属性。中外青年由于政治体制、社会文化等诸多方面的不同，青年政治参与的方式、作用又不尽相同，故而从这些不同的维度入手进行比较和分析，并在权益保障的视域下以期挖掘其中的理论和现实意义。     

不如吃茶去：当代青年的“治愈”心理体验

近年来“治愈”在网络和文艺市场上形成热潮，为了探究“治愈”心理体验是什么以及为什么当代青年如此需要“治愈”，本研究采用质性研究对有过“治愈”体验的15名青年进行半结构式访谈，研究结果表明：（1）“治愈”是借助一定的外界事物使个体内心积极转变的过程体验。（2）令青年人感到“治愈”的元素可以分为：小动物、理想中的生活方式、人际互动、自然环境和治愈系文化产物。（3）“治愈”心理体验的意义与功能有情绪调节、提供情感支持、辅助认知调节、激发动力与缓解疲劳。（4）青年人的“治愈”需求有情绪调节需要、情感补足需要、发展认知需要以及对美好生活的向往。（5）个体的心理、认知、行为状态随着“治愈”心理体验的过程逐渐趋向积极、稳定、平衡状态。总的来看，“治愈”心理体验对于青年群体在日常生活中进行心理自助有着积极的意义，也具有一定的心理安抚和正向引导作用。     

当代青年网络政治参与的现状、问题及对策研究

青年政治参与的历史由来已久，其地位和影响也在不断地发展和扩大。在网络不断发展的今天，互联网在国内的迅速普及，给青年政治参与提供了更加简便、快捷的途径，从而开始形成青年网络政治参与这种与传统政治参与模式有较大差别的、全新的政治民主参与形式。当代青年网络政治参与具有广泛性和多样性的统一、突出的平等性和开放性、较强的主动性和较强的务实性并开始向理性参政过渡等特点，但是也存在政治冷漠性、缺乏适度的自律性、具有一定的盲目性，以及还表现出一定的情绪化和极端性等问题。为此，从青年自身和社会两方面提出相关对策，以期引导青年正确地进行网络政治参与。     

“情感”捆绑“交换”：虚拟趣缘社区中的女性青年交换行为研究

近年来，各大虚拟趣缘社区快速成为女性青年交换行为的主要场域，在这些线上交换行为之中，悄然萌生了与费孝通指向的“去人情化”分殊的情感与理性的交融关系。这样的嵌合看似构成了消费领域的反资本逻辑，然而，情感与熟人因素的介入实则可能暗含了新的权力结构。本文以女性青年消费主导的时尚类虚拟趣缘社区为例，通过对20位受访者的深度访谈与6个网络社群的网络民族志研究，深入探讨虚拟趣缘社区及其中交换行为的秩序。研究发现，在虚拟趣缘社区下形成了在信任、趣味、工具三重关系和情感、理性两重倾向下的不同交换逻辑，交换逻辑代替“买卖”成为群体分野的关键要素。群体分野造就了社群结构，情感作为结构权力的一部分不断隐藏和矮化工具理性，造成了社群关系的不平等与对成员合理利益诉求的侵蚀。     

广西共青团：千帆竞发创一流

以精气神激发内在动力 广西青年有着怎样的精神？用怎样的一句话概括最合适？ 前段时间，作为广西共青团创先争优活动的一个子项目，一场自上而下、全面开展的“我们广西的年轻人”青年精神表述语征集活动倍受各界热捧。     

情感商品化背后的驱动因素与文化变迁

当前社会的发展催生出各类线上情感服务,年轻人的孤独感正在成就一个百亿级的“陪伴经济”市场。正是由于成年涌现期的孤独、网络自我表露的畅通、视觉信息匿名的推动、现实情境的社会补偿等因素驱动,陪伴式经济与线上模式的契合无形中为人们提供了一种情感释放的空间。情感陪伴商品化与在线服务无缝对接不仅是青年个体行为方式的探索,也是对社会结构不断解构与不断建构的尝试与体验。在泛娱乐化、泛网络化的今天,在线情感陪伴纵然可以温暖心灵、慰藉灵魂,但是仍存在增加个体孤独感、网络道德脱离、隐藏的法律风险等值得深思和需要关注的问题。     

当代浙江青年政治参与的现状、问题与引导

通过对浙江青年政治参与的相关问卷调查及数据分析，发现当代浙江青年在经济改革的背景下，政治参与状况及参与意识呈现四个主要特征：一是对经济发展和社会稳定等基本政治原则抱有积极的认同；二是对经济体制和政治体制改革方面的突出社会问题较为关注；三是各行业各阶层的浙江青年政治参与存在着不均衡性；四是青年政治参与意识与政治参与行动之间呈现分化现象。基于对我省青年政治参与现状的原因分析，我们从政治体制改革、教育体制改革、网络环境净化、法律程序保障和共青团的作用这五个方面探讨引导青年政治参与的途径与方法。     

青年公共参与的兴起和参与原因探析

在世界青年公共参与兴起和受到越来越多关注的背景下，关注和研究中国青年公共参与的问题就显得非常必要和重要。分析表明，在探讨青年公共参与的本质原因时，有四个关键视角值得注意：基于青年民主扩展和人权发展的观点、基于青年利益表达和利益满足的观点、基于青年公共决策的认同观点以及基于青年能力提高的观点。由此建议今后应重视青年参与公共事务问题，加大青年公共参与研究。