保护好北京的“脊梁”

北京中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，串连着外城、内城、皇城和紫禁城，被视为老北京城的“脊梁”和“龙脉”。中轴线以其独一无二的地位和雄厚的文化遗存，构成了千年古都的风度骨架。为保护好北京的“脊梁”，2011年6月，北京中轴线申报世界文化遗产的工作开始启动。     

当代北京中轴线:从“历史轴”到“发展轴”

正当代北京中轴线既是历史轴线,又是发展轴线,在新时代首都城市建设、京津冀协同发展战略和雄安新区建设中将承担更加重要的角色。中轴线是构建明清北京城市骨架的重要基准线,在传统城市空间和功能秩序上起着统领与布局作用,是古都的脊梁与灵魂所在。北京作为中华民族悠久文明的历史见证,中轴线是最精华的表现。中华人民共和国建立之后,以天安门为中心的长安街不断向东西拓展,成为一条重要横向轴线,传统中轴线概念一度"消失"。从20世纪80年代开始,借助北京举办1990年亚运会和2008年奥运会的契机,中轴线不断     

中轴线申遗进行时

正伴随着2012年的脚步声,古都北京的中心标志——中轴线,踏上了又一个春天的申遗旅程。届时,包含故宫、天坛、永定门等古建筑群有望以"轴线"的形式,被整体收入世界文化遗产名录,再次向世界展示北京这座中国特色世界城市的深厚内涵和无穷魅力。看龙脉:北京独有的壮美秩序北京的中轴线南起永定门,北至钟鼓楼,全长7.8公里。现存的主要文物建筑包括燕墩、永定门(复     

挺起不屈的脊梁——什邡市抗震自救重建家园纪实

突如其来的大地震,使素有"川西明珠"之美称、四川"十强县"第二的什邡,瞬间陷入灭顶的悲怆和困厄之中。危难时刻,什邡市各级党组织和广大党员干部,挺起不屈的脊梁,团结带领全市人民群众,团结一心,众志成城,用实际行动书写着对党和人民的无限忠诚,谱写了一曲曲抗击天灾、重建家园的赞歌!     

从神圣性到世俗性:民国北京中轴线的变迁

正辛亥革命之后,中华民国建立,国家政体发生根本性变革。北京虽然保留了国都身份,但以中轴线为基准的传统空间结构随着帝制衰亡而丧失了合法性理论体系的支撑。皇城城墙先后被拆除,位于中轴线上的建筑通过功能改造,不同程度地参与到城市的日常生活之中,原有的封闭性城市格局日益瓦解,以皇权为中心的"一极化"政治空间逐渐向"多元化"的社会空间转化。     

北京中轴线的中和之美

北京中轴线作为首都北京的空间规划之轴和文化之轴,体现了千年古都的文化风貌,承载着中华文化中和思想的清风古韵。北京中轴线申遗离不开对中轴线文化内涵的深度挖掘和精准表述,这就需要梳理中和文脉,讲好中和故事。注重从艺术层面揭示北京中轴线的中和之美,从人文层面阐释中和思想的内涵与价值,从实践层面呈现将深邃的中和思想寓于日常生活之中的中国智慧。     

走向21世纪的北京城市布局

北京的古城奠基于元朝，改建、修尊于明清。全城以故宫为中心，以南北中轴线为脊柱，左右对称，在长达8公里的轴线上设置一座座殿堂、一重重城门，其气势之豪放、雄浑，组织之严整、周密，极力烘托出京都至高无上、君临天下的威势。北京刚解放不久，北京市人民政府就提出了“服务于人民大众，服务于生产，服务于中央人民政府”的新北京城市布局方针。1949年5月，北京市成立了都市计划委员会。同年9月，邀请以阿布拉莫夫为组长的前苏联专家工作组协助研究北京的城市布局与建设问题。中外专家对北京未来发展的设想有许多共同点：在城市性质功…     

北京中轴线的传承与发展

正北京中轴线,历经元、明、清、民国,直至中华人民共和国,七百多年的规划、建设、改造,体现了北京城市发展的历程。中华人民共和国成立后,顺应时代变迁,北京传统中轴线建筑也发生了巨大变化,出现了政治文化广场、博物馆、文化宫、城市人民公园、体育场馆等公共场所和文化场所,不但规划、格局发生变化,更重要的是政治功能和文化内涵随之改变。     

把握好北京“都”与“城”的关系

正首都北京是一个统一的概念,由首都和北京两个概念合成。这两个概念由于在实际使用上具有相同的内涵,因此常常可以相互替代。但两者又分属于不同的范畴:首都是隶属于国家的范畴,虽然实际上就是指北京这座城市;北京是省级地方性城市的范畴,却又常常成为国家的符号,如北京共识、北京声音等。北京是一座城市,必然承载着任何城市都有的一般城市功能;北京又是国家首都,同时承载着其他任何城市所不具备的首都功能。首都功能和     

“三办合一”：城市新“管家”——绵竹市城市管理机构改革侧记

“山程水陆货争呼，坐贾行商日夜图。济济真如绵竹茂，芳名不愧小成都。”这是清代诗人李锡命对历史文化名城绵竹市的赞誉。绵竹市位于川西平原西北部，素有“古蜀翘楚，益州重镇”之美称。这是一座鲜花遍地、绿树成荫的美丽城市。     

北京的污水哪去了

水是城市的生命线。尤其对北京这座特大型城市来说，须臾不可轻心。北京是资源性缺水城市，为找水很多部门、很多人费尽周折。然而，水被使用后，污水上哪去，很多部门、很多人也是煞费周章。否则，不出三天，北京就会变成一座臭城。可见，为了北京的水，城市的管理者真可谓是忙两头、两头忙。     

和谐——北京古代建筑的理念

北京作为历史文化名城，留存的大量古代建筑，用生动具体的形象书写着这个城市的历史。透过它们——城垣、宫殿、民居、苑囿、坛庙、陵墓、寺观等等，我们仿佛穿越了时空，领略了那个时代的和谐理念在建筑中的渗透、挥洒和凝固：现存的明清北京城7．8公里的中轴线以及所组成的城市对称格局，金碧辉煌的宫殿群以及围绕着它所形成的不同的建筑结构、建筑色调，构成了和谐统一的景观。     

民国北京:从国都到城市

正民国建立之后,北京从一个延续数百年的国都,转型为一座近代意义上的城市,世俗化社会机制进一步发挥作用。明清以来,北京的"国都"色彩持续凸显,政治因素统领一切。作为国家政治中枢,整个城市以紫禁城为中心,为皇权政治服务是其最为重要的职能,城市功能单一。民国建立之后,北京从一个延续数百年的国都,转型为一座近代意义上的城市,皇权领域收缩,公共领域拓展,地方行政体系更新,市域范围扩展,市政建设提速,社会结构经历新的分     

毛泽东与北京城市建设

毛泽东对北京和北京人民有一种特殊的亲密的感情。他热爱北京这座古老的城市,关心北京人民的生活,关注北京各方面的建设事业。他曾对北京的古迹和其他重点建筑的保护、北京的城市建设给予了高度关注,留下了许多佳话。     

北京文脉的内涵及其传承

正2014年2月,习近平总书记考察北京的城市建设时指出:"要本着对历史负责、对人民负责的精神,传承城市历史文脉。"文脉是一个城市通过其风俗、风貌、风格所传达的文化特质、文化传统。反映的是城市建设者、管理者特别是一代代市民共有的生活态度、价值趣味和审美追求。准确把握文脉的内涵、研究传承方式,对于北京这座历史文化名城而言具有极其重要的意义。     

中轴线上的创新与回归——北京城市建设变迁60年回望

2008年8月8日，举世瞩目的北京奥运会开幕式上，一段从永定门往北沿天安门、地安门、钟鼓楼，直抵鸟巢的“脚印”焰火表演，掀起了开幕式的高潮。这条被焰火“踩”出来的线路，就是对北京城市建筑格局影响至深、被誉为城市中枢脊梁的中轴线。     

前门大街:地道北京味儿 酷炫国潮范儿

位于北京中轴线上的前门大街,北起前门月亮湾,南至天桥路口,已有近600年的历史,素有“天街”之称。清代文人俞清源在《春明丛谈》中曾这样描述当时前门大街的繁华和热闹:“珠市口当正阳门之冲,前后左右计二三里,皆殷商巨贾,设市开廛。”     

天桥:北京帝都文化的重要标志

提起北京的天桥,人们往往想到的就是天桥市场、"天桥八怪".人们印象中的天桥是摆地摊的、耍中幡的、卖杂货的、卖小吃的,是一种热热闹闹的场面,很少有人把天桥与北京帝都文化联系在一起,甚至认为天桥文化就是北京的市井民俗文化.而实际上,天桥首先是一座桥,坐落在城市中轴线上,是皇帝祭天必经之桥,与北京帝都文化紧密相连,是北京城帝都文化的一个重要标志;其次,才是天桥市场.天桥作为帝都文化的标志历经明清两朝,将近500年左右的时间,而在天桥东、西两侧形成热闹的大市场,是在清末到民国年间,距今有100年左右的时间.由此,我们在研究或宣传天桥的时候,不能只讲天桥的市井民俗文化,还要讲天桥与古代北京城鲜明的帝都文化.这种帝都文化更有利于北京历史文化名城的展示.     

重视市民在保护历史文化名城中的主体地位

正保护北京城的历史文化风貌,是北京围绕"四个中心"城市功能定位,打造全国文化中心的重要战略部署。在今年年初召开的北京市两会上,政府工作报告再次提出,"保护城市历史文化风貌"是政府今后五年和2018年的重要工作内容之一,重点做好皇城、传统院落和胡同肌理的保护、文物修复、中轴线申遗等工作。陈吉宁市长在政协北京市第十三届委员会第一次会议联组会上指出:"城市是人的城市,而不是建筑的城市,这是建设     

论北京精神

正经过一年多的时间,我们在全市广大干部群众实践的基础上概括出了以"爱国、创新、包容、厚德"为主要内容的"北京精神"。"北京精神"是北京市贯彻落实党的十七届六中全会精神,实践社会主义核心价值体系的一个重要成果。"北京精神"不断深入人心2011年11月2日,"北京精神"正式发布。"北京精神"是北京这座伟大城市的精气神,是全市人民共有的理想信念、价值追求、伦理习惯和道德规范。爱国反映了北京市民的理想信念;而爱国、创新、包容和厚德又都是价值追求;伦理习惯方面,北京人讲礼儿,包容和厚德都是伦理,有礼貌、讲