用“冒险”搭建人性的演练场——评孙颙《漂移者》

<正>残酷好比地狱一样,是人们永远不能排斥拒绝的东西,"它就是在那里"。有的作家逃避残酷,有的作家清洗残酷,有的作家诗化残酷,能坚强书写残酷并有寓言式暗示的中国当代作家似乎并不多见。以笔者看来,知名作家、上海作协副主席孙(禹页)算是其中之一。换言之,向来以刻画知识分子形象见长的孙(禹页),其代表作《雪庐》、《烟尘》、《门槛》等就是因巧妙地用"残酷"手法连续描绘上海知识分子的历史和现状为人所熟知。而《漂移者》(上海文艺出版社2013年1月第1版)则是孙(禹页)继续运用"残酷"手法关注异     

郝崇书:倾心为红史著书的农民女作家

[人物名片]郝崇书,女,1956年生,河北平山人,农民作家,为平山县政协委员,出版有纪实文学《毛泽东在西柏坡的日子里》《七月流火》《共产党之歌》《新中国水电之源》和电视剧本《西柏坡》等。2010年10月,在由中央文明办、民政部、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部门联合举办的"双百"评选活动中,《毛泽东在西柏坡的日子里》入选中国"百部农民作品",她本人入选中国"百位农民作家",并成为河北省唯一当选者。     

最美是爱——读孙侃长篇报告文学《以美铸魂——衢州最美现象启示录》有感

正作家孙侃近年来连续创作了《吴斌:中国最美司机》、《高速卫士吴连表》、《烈火中的青春》、《"最美爸爸"黄小荣》等最美系列长篇报告文学。短短几年间,随着浙江大地不断涌现最美人物,他以职业的敏感与热情持续追踪,深入探究,不断有新著问世,引发关注与感动。最新的《以美铸魂——衢州最美现象启示录》是其中一部"集大成"的作品。何谓"集大成"?这部报告文学不拘泥于一人一事,是由一个个最美人物汇聚而成的最美现象。并且,作家的着眼点不在最美现象的"展示",而在其带来     

刀尖上的舞蹈——简评曾纪鑫的《千古大变局》

曾纪鑫的《千古大变局》,近期由广西师范大学出版社出版,这是作者继《千秋家国梦》、《拨动历史的转盘》、《永远的驿站》、《历史的刀锋》之后又一部文化历史散文力作。正如著名学者谢泳所言:"曾纪鑫是中国最早写作文化历史散文的作家之一,他是一位有现实关怀和历史责任感的作家。"作者这次将笔墨集中于近代中国,以洪秀全、曾国藩、     

北平的记忆

8月22日，被喻为农民生活记录者的台湾知名客籍作家钟铁民因心脏衰竭于高雄美浓家中病逝，享年70岁。作为已故作家钟理和的长子，本身也是作家的钟铁民，著有《石罅中的小花》、《烟田》、《三伯公的传奇》、《雨后》、《约克夏的黄昏》等小说与散文。本刊特刊登钟铁民生前撰写的《北平的记忆》，以及与其有过数次交往的大陆台胞何标、叶芳怀念丈章，以纪念这位在沈阳出生、幼年成长在北京的台湾作家。     

海南学者风采(二十一) 刘复生

<正>刘复生,1970年11月生,2004年毕业于北京大学中文系中国现当代文学专业,获文学博士学位。现任海南大学人文传播学院副院长、教授,硕士生导师。社会兼职有海南省作家协会副主席、《天涯》杂志副主编、海南省文艺评论家协会副主席等;系海南省"有突出贡献的优秀专家"、海南省"515人才工程"第二层次人选;曾获海南省社会科学优秀成果奖一、二等奖,海南文艺评论奖特别奖,中国当代文学研究会研究成果奖等奖励;曾任第八届"茅盾文学奖"评委、"海南奥林匹克花园长篇小说大奖赛"终评评委。1990年代中期以来,在《文学评论》《当代作家评论》《文艺争     

富勒的城市书写及城市文化反思

"芝加哥文学复兴"的先驱作家之一亨利.富勒创作了以芝加哥为背景的两部长篇小说《悬崖住客》和《随着行进的列队》。其作品被看作是芝加哥文学的开端,富勒本人被认为"第一个获得全国认可的与芝加哥有联系的作家"。这两部作品是有机的整体,相对完整地呈现了十九世纪末芝加哥中上层城市生活的动态发展和城市有产者的精神裂变,从中折射出富勒对城市文化的思考:芝加哥是没有属于自己文化的城市。     

精英

莫言瑞典文学院日前宣布,将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。诺贝尔委员会给其的颁奖词为:莫言"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起"。莫言出生于1955年2月17日,原名管谟业,山东高密人。他1981年开始发表作品,一系列乡土作品充满"怀乡"、"怨乡"的复杂情感,被称为"寻根文学"作家。他的主要作品包括《丰乳肥臀》、《蛙》、《红高粱家     

重读柯云路 回望来时路

正每一个作家都是他自己身处时代的记录者和思考者,回顾改革开放四十年的文坛创作,柯云路是一位无论从哪个角度取舍都绕不开的作家。2018年是中国开创新时代的开局之年,也是全社会改革大业承前启后、继往开来的关键节点。在这样的大背景下结集新版的"柯云路改革四部曲"——《新星》《、夜与昼》《、衰与荣》和《龙年档案》就具有了不同凡响的深层含义。     

新时期以来安徽现实主义小说创作的成就与经验

现代安徽文学创作自"五四"陈独秀、胡适倡导"文学革命"以来就高举"为人生"的现实主义大旗。特别是新时期以来,小说创作《风雷》《天云山传奇》等更是引领风气之先。文章以新时期以来,安徽现实主义小说创作的几位重要作家为例,回顾安徽文学的现实主义创作成就,并就安徽文学界取得这一辉煌成就的经验进行探析。     

青山为谁妩媚?

初见《我见青山多妩媚》一书,便被它的书名吸引住了。"妩媚"本来是形容人的。唐代作家宋璟在《梅花赋》中,称赞卓文君美丽"妩媚";唐太宗也曾经对人说过:"我见魏徵常妩媚"。以审美的眼光看人,则不管是男人还是女人,都有其"妩媚"之处。推而广之,但凡有爱美之心,有审美之眼,则山     

读懂中国人的乡愁,认识巨变中的中国——“乡土中国三部曲”《富矿》《后土》《福地》创作谈

"乡土中国三部曲"《富矿》《后土》《福地》所书写的麻庄,所指向的不仅是一个村庄,也不仅仅是苏北鲁南一个区域的写照,而是指向乡土中国。地域的特殊性,让苏北鲁南成为文学的"富矿"、思想的"后土"和精神的"福地"。乡土是中国难以改变的精神底色,在此意义上说,未来中国文学的主潮还是乡土文学。作为当代中国作家,有责任为农民呼吁公平与正义,有义务为乡土中国的转型发展歌与哭。     

陈建功：大话文学发展的春天

细述中国文学新时期的发展与繁荣的轨迹新中国成立初期,"三红一创,青山保林"(《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《创业史》和《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》、《林海雪原》)等后来被称为"红色经典"的小说一经面世就不胫而走,曾深深地影响了亿万读者,成为带有特定时代印记的"史诗"。陈建功分析说:"1949年到1966年,这17年我国文学的成绩是显著的,刚刚步入新时代的作家们怀抱着拥抱新生活的激情,写出了一大批优秀作品。当然,由于左的路     

走近委员

书评家徐雁徐雁江苏太仓人,1963年生,北京大学图书馆学系1984届毕业。2000年加入民革,现任民革江苏省委副主委,江苏省政协常委。系南京大学信息管理系教授,中国阅读学研究会副理事长,江苏省作家协会会员。多年来,从事书评写作和中国图书文化史研究。著有《秋禾书话》、《雁斋书灯录》、《书房文影》、《开卷余怀》、《沧桑书城》、《到书海看潮》等,主编有《华夏书香丛书》、《读书台笔丛》、《六朝松随笔文库》、《松叶文丛》、《中华读书之旅》等,主持国家"八五"重点图书项目《中国读书大辞典》获第8     

隐士的由来——《中国古代的隐士》

隐士也叫"幽人"、"逸士"、"逸民"、"高士"等,《后汉书》有《逸民列传》,《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》,《南齐书》有《高逸传》,《清史稿》有《遗逸传》,嵇康、皇甫谧有《高士传》,袁淑有《真隐传》,称呼不一,写的都是同一类人.     

难忘“拉套子”

正"拉套子"是一个被渐渐遗忘的社会现象,我作为那个时代的人,亲历、亲见了它的产生和消亡。"拉套子"也叫"拉脚",就是帮助车夫拉车。字典上释义,"拉套子"是套车运货物,作家周立波在《暴风骤雨》中用过。"拉脚"的是运输货物,作家柳青在《创业史》中用过。两位作家的用义基本相似。上世纪六七十年代,地矿部在肥城一带发现了煤田,并具有储量丰富,煤质优良,矿井浅、煤层厚、易开采的特点。为发掘宝藏,造福人民,煤炭部门     

南方朔:国民党不可能重回老路

南方朔台湾作家、诗人、评论家、新闻工作者。《亚洲周刊》主笔《,中国时报》《、明报》专栏作家。1999年入选台湾《天下》杂志评选的"50年来影响台湾的200位人物"台湾民众用选票表达了对民进党"执政"8年的不满,但"马"上就会好起来么?在南方朔看来,国民党或许有长期执政的可能,但想要退回此前的威权体制,绝无可能。台湾地区完成了二次政党轮替。此前,台湾民     

怀念一位作家,怀念一种情怀

正两年前的5月26日,作家杨绛辞世,享年105岁。最近网络上掀起怀念潮,无数网友纷纷以"刷屏"的方式怀念杨绛,哀伤中蕴藉敬意,爱慕中充满礼赞。杨绛是一位有魅力的人,这种魅力首先是作品魅力。杨绛有才华,其长篇小说《洗澡》被施蛰存誉为"半部《红楼梦》加上半部《儒林外史》"。但凡读过先生的作品,无不对她独特的文字风格有所领教。文字清雅中有克制,     

深耕故乡故土 魂系民族根脉——黄佩华小说创作简评

正设立"八桂学者文学创作岗",是加强广西作家队伍建设、力推文学精品创作的重大举措。近3年来,"八桂学者文学创作岗"团队的5位著名作家东西、凡一平、黄佩华、朱山坡、李约热,都按计划推出了自己的作品,而且每部都是作家精心营构的精品力作,出版后都受到了读者和文学界的广泛关注。如凡一平的《上岭村的谋杀》、东西的《篡改的命》等长篇小说,均受到了普遍关注和好评,并吸引了影视界的目光。而壮族作家黄佩华推出的一部以右     

现代文学中“奔月”“射日”神话题材重写及价值取向

现代文学中有一组以"嫦娥奔月"、"后羿射日"为题材的小说,分别是鲁迅的《奔月》、谭正璧的《奔月之后》、邓充闾的《奔月》和吴祖光《嫦娥奔月》。四位作家在运用神话元典的同时,又分别与他们所处的历史时代相联系,揭示神话重写的现实意义。鲁迅通过嫦娥、逢蒙对羿的背叛表述了个人启蒙庸众失败的悲哀;谭正璧以后羿理性对待嫦娥飞升的事实,表达不能以一己之利害牺牲国家利益的民族责任感;邓充闾则通过高喊拥护"权与力"的羿,表达对"战国策派"的不满;吴祖光以作威作福的羿被人民推翻来警告1940年代后期国民党统治的不义行为。作家们在不尽相同的历史语境下,在原有的神话中通过增删情节,达到各自的表达需要,四个文本不仅与元典神话互相指涉,而且也彼此相互指涉,既保留原始神话的概貌,又具有现实意义,在意味深长的文本间性中,表现出作家不同的价值取向。