书·诗·情

今年初夏,我利用到北京出差的机会,去看望当代著名作家、也是我文学创作的老师魏巍。接到我的电话,魏老十分高兴,连忙说:“你现在就来、你现在就来,好久没见了!“我刚下车,早已等在院子门口的魏老,就迈着硬朗的步伐,迎了上来,用他那写过许多宏篇巨著的大手握住我的手,径直走进客厅,茶几上已摆放了切好的西瓜。看到已81岁高龄的魏老,对我这个只有过几年兵龄的小战士、文学之路上的新兵,仍然这么热情和关爱,心中涌起一股暖流,不禁想起一幕幕由于书与魏老建立起的忘年交情——我读中学时,学了《谁是最可爱的人》这篇课文后,有了自己的梦,这个梦和“魏巍“这个名字连在     

学习·修养·境界

毛泽东同志说:“饭可以不吃,觉可以少睡,书不可不读。“邓小平同志讲:“不注意学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。“江泽民同志强调:“放松了学习,思想落后于形势,就会丧失先进性,使精神世界陷于低级趣味,就难以抵挡利欲的诱惑。“……纵观历史,横看世界,古往今来没有哪一个政治家、思想家、学问家或者稍有作为的人,是不重视学习的人。他们通过学习,陶冶思想情操,提高思想境界,故有“书籍是人类进步的阶梯“的说法。可见,学习是一种修养、一种境界。由于党中央和江泽民总书记的大力倡导,全国上下已初步形成了一种学习的风气,特别是在深圳、浦东这些发达的开放地     

民主·德治·法治

党的十五大提出建立社会主义法治国家的目标以来，“依法治国”成为我国划时代的政治发展的方向和尺度。2001年初，江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出“以德治国”，即法治与德治相结合的治国方略。面对“以德治国”命题的提出，为避兔一部分人的思想混乱，阐明“法治”与“德治”的内涵、关系、走向及其实现手段十分必要。     

姬鹏飞医生·将军·外交家

1972年9月27日晚20点30分左右,毛泽东在中南海接见了日本首相田中角荣以及大平正芳、二阶堂进等人。周恩来和外交部长姬鹏飞陪同会见。 “架已经吵完了吧?不打不成交嘛！”毛泽东一边与田中角荣等日本贵宾握手,一边幽默地说。田中角荣首次领略到了毛泽东的风趣。     

环境·教育·人才

环境是人类赖以生存和发展的前提，是造就人才的土壤。环境可以影响人、塑造人、改变人。好的环境胜过生硬的说教，产生奇特的魅力，陶冶人的情操，塑造人的心灵．激励人的斗志，留住人才，培植高素质人才。教育是塑造灵魂的工程，如何为师生打造一个优美、舒适、健康、和谐、宽松、愉快的工作、学习和生活环境，走可持续发展之路，是我们对教育发展环境不断研究探索的深层次问题。     

《圣经》·钞票·酒

一对美国夫妇想知道快成年的儿子将来会成为什么样的人,于是在儿子外出将回之前,在客厅的桌子上放了一叠钞票、一瓶酒和一本《圣经》,钞票代表实业或经商,圣经标志着神职或慈善家,酒则意味着堕落。他们躲在暗处观察。儿子回家了,没发现人,看见桌子上的东西,便毫不迟疑地把钞票塞进口袋。老俩口暗喜:家里要出一个实业家了。可儿子又把酒揣进衣服。老夫妻不由得面面相觑:莫非这是一个堕落的实业家?正要出门,儿子又转回来,拿起《圣经》,装模作样地翻看着出了门。目睹这一切,夫妻     

检讨·认错·罪己诏

史料上有这样的记载:白居易在杭州任刺史期间,从不收取任何名贵物品,是位清官。但他在离任回家以后,竟发现自己也做了一件错事,于是写下一首诗来作自我检讨:“三年为刺史,饮冰复食叶。惟向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白“。原来他在游天竺山时,带回两片可爱的山石。为此,他感到内疚,认为要是每个游人都带走两片山石,那天竺山还成什么样子。这种行为抵得上贪污千金,哪还像个     

咄咄逼“己”

个成语叫“咄咄逼人”,意为气势汹汹、盛气凌人。以我之见,人生在世,与其咄咄逼人,不如“咄咄逼己”。“逼己”即自制,即通过对自我内心的约束来自省、自警和自律。这至少有利于强化领导干部的廉政觉悟并弘扬正气。人非圣贤,金无足赤,人人都有自制的必要。比如制贪、制怯、制怒、制邪恶之念、制非分之想、制放任自流。古罗马哲人曾说:“人不能制情欲,则为情欲所制。”借而用之,一个人倘若不能控制自己的欲望,欲望就会反过来控制你。通过自制,既可以使人避免走火入魔、自甘堕落,又可能使人得以净化或升华。人生在世,倘若没有什么东西需要自制…     

方向·信仰·希望

“中国特色社会主义伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。“胡锦涛同志在十七大作的报告,系统、深刻地论述了高举中国特色社会主义伟大旗帜对于发展中国、繁荣中国、富强中国的决定性作用,为夺取全面建设小康     

探究·实践·创新

“探究学习”是在50年代美国掀起的“教育现代化运动”中，由美国名科学家、芝加哥大学教授施瓦布(j．jschwab)倡导提出的。他认为学生学习的过程与科学家的研究过程在本质上是一致的。因此，我们的教育工作应引导学生像“小科学家”一样去发现问题、解决问题，并在探究的过程中获取知识，发展技能，培养能力，     

从“不敢贪”到“不愿贪”──兼论自律

从“不敢贪”到“不愿贪”──兼论自律秦宗仓人的思想境界不同，廉洁自律的动因也有差异。所谓自律就是自己约束自己，见理明而后行，是在正确的理想信念和伦理道德指导下的自律，因而是高度自觉的行为。保名节的自律，目的是洁身自好，虽然有效，但起点不高，难以持久。...     

自律让生活更美好

正不知道从什么时候开始,听见周围越来越多的人在谈自律,仿佛自律已经变成一个人的核心竞争力。我很好奇,通过上网查询发现自律真是当下很流行的一个词,每一位优秀的成功人士无一例外有一个共同特点,那就是自律。自律是什么?自律其实就是一种自我管理和自我约束的能力。网上传说作家村上春树有个习惯,每天只写4000字,400字一     

爱书·读书·写书

书,是智慧的结晶,是人生最亲密的伴侣,一生中我——我今年83岁,是一位专业作家。半个世纪以来,我爱书、读书、写书,与书结下了不解之缘:我     

灭欲·纵欲·节欲

“欲“字,右边是“欠“,左边是“谷“.“欠“者,不足也,“谷“者,虚而欲实也.“望“者,有所期待也.人性中最基本的力量就是人的欲望.生命开始于有所欠缺、有所不足、有所期待的地方.换言之,生命开始于欲望诞生的地方.欲望之所以有力量,正如水之上游气之高压,总是有一定的指向--总是指向还没有据为己有,而又感动了自己的他物和他人.欲望是生命动力,人生未尽,历史未尽,是因为欲望未尽.消灭了欲望,也就消灭了人生.……     

做人·做事·做官

拒绝，看起来再简单不过了，难道也需去学?要的。　　君不见，有些人就是因为不善拒绝而带来人生烦恼甚至是人生悲剧。春节晚会上有个小品《有事，您说话》，就是因为主人公待人过于热情，不懂得拒绝别人，大冷天抱着铺盖帮别人到火车站排队买难以买到的火车卧铺票而使人忍俊不禁，同时又闻到一种酸楚味。现实生活中的一些人物恐怕比小品中的还要典型。某地一女会计，因要满足其男朋友“做生意”的要求，竟贪污挪用公款数百万，结果使自己身陷囹圄。人毕竟不是有求必应的“观音”，明明自己办不到的事情，为什么非要苛求自己去迎合他人呢?　…     

试论道德自律的生态伦理意义

道德自律是道德主体自主地自己约束自己，自己限制自己的一种能力和觉悟。生态问题的解决，既需要技术上的革新，更需要人的价值观的转变。“人化”与“反人化”的时代境遇迫使人自省和自律，道德自律需关注人与自然的关系。在建设中国特色社会主义生态文明的过程中，道德自律对于广泛、持久地改变人们的价值判断和行为选择，从而促进人与自然的和谐发展具有积极的意义和深远的影响。     

世界观·人生观·价值观

中国版的《钢铁是怎样炼成的》在全国掀起了一股保尔热。有人欣赏的是保尔和冬妮亚、丽达的爱情；有人说保尔离我们太远，“炼钢”这个题材太沉重。我要说，保尔的精神永存。这种精神集中体现在青年时代就能背诵的一段名言中：“人最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，     

己身不正 何以正人

自律,就是指在没有人监督的情况下,能够自觉遵循和恪守道德和法律底线,用来约束自己的言谈举止。自律是一种不可或缺的人格力量,没有它,一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种素质、一种自爱、一种觉悟,它会让人淡定从容、内心强大,永远充满积极向上的力量。自律有什么意义?"自律"一词最早出自《左传·哀公十六年》,说的是孔子去世,鲁哀公致悼词说:"尼父,无自律。     

说服力·凝聚力·号召力

思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是中国共产党夺取革命和建设胜利的重要法宝。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,我们     

文采·风骨·正气——读牛撇捺“中国人系列”

宁夏著名杂文家牛撇捺先生继《中国人的宰一刀》、《中国人生气了》之后,又出版了第三本杂文集《中国人的精神世界》(兰州大学出版社)。这本杂文集收录作者散见于各报刊的杂谈、杂议共101篇,23万字。从而兑现了牛先生1999年在出版第一本杂文集时许下的写“中国人系列“的诺言。综观牛撇捺先生的“中国人系列“三本书中的