关于研究当代青年发展的若干方法

近几年来,青年研究不断深入,许多同志努力为社会提供了宝贵的信息,特别是在青年的婚恋、家庭领域做了卓有成效的探索。纵观几年来各地青年研究状况,可以说是蒸蒸日上。但是应该清醒地看到:社会的变迁必然地走在了青年研究的前面,经济体制改革、教育体制的改革都将青年的发展置身于新的、前所未有的社会环境中。新的社会环境及由此产生的新型的青年,要求我们     

青年发展的社会检测指标体系

青年发展历来被看作是一个复杂的综合进程。近年来,随着青年学研究逐步走上科学化以及整个世界范围内青年发展问题日益突出,一种被称之为“青年发展的社会检测指标体系”的新的概念与方法,正在开始兴起。这是应用数学工具对青年发展问题所做的一个重要的数学模型,它反映和描述了青年发展的状态和水平,为我们宏观、精确地把握青年状况提供了重要的参照系。这一新的潮流,无疑是青年学研究走向科学化、精确化、操作化的一个新的阶段。     

个案社会工作在“2030”失业青年就业中的应用

近年来,随着"4050"下岗、失业人员逐步进入退休年龄",2030"青年的就业问题成为新的难题。"2030"失业青年的就业问题对我国经济与社会的良性发展具有重要的影响。运用个案社会工作方法和技巧,结合实际案例,为解决失业青年就业问题提供了新的尝试。     

青年概念的当代阐释

青年概念是青年研究的基本问题。现实中存在多种青年概念的定义。从综合研究青年的角度,根据人们对青年概念的认识发展,根据当代社会发展变化了的客观实际,定义当代青年是处在身体发育已经成熟、人格基本形成和社会自立初期阶段的人;当代青年的年龄界定在18至35岁之间。当代青年概念的内涵和外延都有了新的变化,其根本原因是由青年与现实社会的实际联系决定的。     

关于九十年代青年的对话

田科武:每一个关心社会的人,都应该关心青年。我们常常讲,青年是社会的未来,这是一句政治性很强的话,说通俗一点,未来的社会要由青年来唱主角,今天青年人的状况决定着未来社会的状况。所以,客观地观察青年,就是为未来做准备,是一项非常有意义的前瞻性的工作。在今天,观察青年非常重要的另一个背景是:我们处于一个转型期的社会,这个社会每时每刻都在发生着新的变化,产生新的事物、新的观念。但是,不同的人群对这些     

青年文化的社会控制

一、问题的提出肯年文化的载体和主体是青年。现代意义的青年是现代社会的产物,青年文化无疑也是现代社会的产物,而且要比青年群体的产生晚得多,严格说来,具有典型意义的青年文化是在本世纪初开始出现的。然而不容忽视的是,由于现代社会大众传播媒介、通讯联系迅猛发展、教育的高度发达以及各种社团的大批涌现,青年文化一经产生便呈现出日益加速度发展和传播的态势。青年文化的发展和传播对青年的成长,对社会主流文化、对社会的生存和发展都已经发生了重大的影响,并将产生越来越大和越来越深远的影响。为此,对青年文化实行有效的合理的控制,应当成为社会控制的一个重要方面,应当引起高度的重视。     

青年网络社交圈群特征与政治参与

基于2021年“中国社会状况综合调查”相关数据，分析青年网络社交的圈群特征及对其政治参与的影响。研究发现，根据“连接”结构差异，可以将青年网络社交圈群特征划分为独立型、常规型和丰富型；其中，独立型和常规型圈群特征在社会经济地位较低的青年中更为明显，丰富型圈群特征在社会经济地位较高的青年中更为明显。网络社交圈群特征对青年政治参与具有显著影响；与独立型和常规型圈群特征的青年相比，丰富型圈群特征的青年在政策参与和表达参与方面更为积极；在维权参与方面，则出现了在低社会经济地位与高社会经济地位间的“两级分化”现象。研究发现为理解互联网与青年政治参与间的复杂关系提供了新的研究思路与实证依据。     

中国青年组织发展探索

研究中国青年组织的产生与发展,对于认识中国青年组织在社会主义革命和社会主义建设中的地位,充分发挥青年的作用具有重要的意义,本文试图将中国青年组织置根于社会历史的长河之中进行考察,希望能给人们一个新的视角。一、形成阶段早期青年组织首先产生于青年相对集中、各种文化思潮比较活跃的地方。20世纪初,中国留学生较多地集中在日本,他们在那里接受资产阶级思想文化的熏陶和影响,对满清的腐     

关于青年研究与共青团工作的双向服务

一、青年研究现状近十年来,随着我国青年问题及青年工作实践活动的丰富和发展,我国的青年研究进入了一个新的发展阶段,呈现出几个突出的特点:一是及时地反映出了青年对社会改革的思考、青年对传统文化的反思、青年思潮及青年价值观的变化等一系列思想发展轨迹;二是从生理、心理、社会、青年观念等不同的侧面对青年展开多角度的研究;三是对不同阶层、不同类别的青年进行了多层次的剖析。这些研究对社会认识青年、对共青团组织开展青年工作起到了一定的理论指导作用。但是,这一阶段的青年研究也存在着不足:一是以抽象的主观思维取代科学实证,采用“经院哲学”的思辩模式,搞玄学研究,囿于从书本到书本的概念堆砌、或空洞、华丽、夸夸其谈,或生涩、离奇、故弄玄虚;二是热衷于青年“本体论”的研究及“青年学”的内涵、外延诸多概念限定的争论、阐述,轻视实践,轻视应用研究,对现     

公益“形意世界”中的“自我”转变——“80后”社会组织青年从业者价值观及行为研究

采取形意世界的理论视角,以叙事研究为方法,进入社会组织青年从业者的生命经验,理解其进入社会组织工作后形成的青年文化及机制。研究发现,公益行业和社会组织作为一个形意世界,改变了从业者的"自我",使其对社会发展形成了更深刻的理解和反思,增加了社会参与行动,并增进了自我认识和内在力量,这些都有助于形成新的青年主体性和文化。然而,青年仍需在日常生活中与成功主义和物质主义文化进行艰难协商。此外,这样的"自我"转变需结合从业者过往生命经验和当下日常实践。     

依法治国进程中的青年法律信仰培育

青年作为社会主义事业建设的主力军,法律信仰的培育是时代的呼唤和自身成长的需要。当前我国青年法律意识淡薄、意识形态领域斗争复杂化和法律信仰培育机制落后交织在一起,给青年法律信仰的养成提出了新的挑战。青年法律信仰的培育是我国依法治国进程的迫切需求,是发展社会主义市场经济的力量积聚,是推进高校素质教育的重中之重,是青年全面发展的点睛之笔。因此要通过构建马克思主义法律观、提升法律信仰感染力、创新法律教育模式和营造社会法治氛围来培育青年的法律信仰。     

社会要为青年走向市场提供新的载体

社会主义市场经济的新体制,正以它特有的魁力吸引着正在成长中的一代青年。从升学到就业,从交往到消费,新的社会秩序、新的价值观念、新的行为规范、新的生活方式,给他们带来了比以往任何时代都要多的选择机会,也给他们带来了选择的种种困惑。特别是在社会转型进入深层次分化的今天,旧有的平衡已经打破,而新的体系尚未建立,青年所面临的各种矛盾和冲突都不可避免地加剧了,定会给社会的稳定造成某些不利的因素。在这一条件下,特别需要社会为青年提供走向市场经济的载体。     

浅谈马恩列斯对青年的研究

马克思和恩格斯在他们早年探索人类解放道路时,就注意到了青年问题,对青年的解放,青年的社会地位、作用,青年的全面发展,青年的教育,青年的社会问题等等作了研究和论述,提出了许多深刻的见解,为无产阶级认识青年,发挥青年的社会作用,提供了理论武器。尔后,列宁、斯大林等无产阶级革命家,结合当时社会革命和国家建设的实际,继承马克思、恩格斯又对青年问题作了研究和论述,丰富了马克思主义对青年研究的理论。对于这份遗产,青年研究领域应当加以总结和继承。马恩列斯对青年的研究,我分为三个阶段。     

青年人才学的特殊性

人才学,是一门新兴的以人才和人才问题为研究对象的学科。青年人才学,是人才学的一个分支,它以青年期的人才和人才问题为研究对象,探索青年人才和青年成才问题的一般规律,以实现对青年人才的最优化选拔、合理化使用和科学化管理。青年人才和青年成才问题,之所以要列为专题研究,并必将受到人们的普遍关注和重视,这是因为它除了具有一般人才和人才问题的共性外,还具有它自身的特殊性。 (一)青年时期是个体人才生命发展的黄金时代,它具有特殊的人才价值。     

青年态度研究的基本理论建构

青年研究的目的,是科学地确认青年的状况,解释、预测和控制青年的社会行为。毫无疑问,青年研究的最主要构成部分之一,就是针对青年的社会心理问题所展开的研究工作。而在诸多的青年社会心理因素中,最能够帮助人们了解青年,解释、预测和控制青年社会行为的具有一般意义的因素,首先是青年的态度。在实质意义上,目前依赖社会调查方法所进行的有关青年社会心理问题的研究,归根到底都属于青年态度研究。这一事实,客观地决定了     

浅论马克思主义理论与当代青年学生的培养

青年是社会发展和进步的重要力量,青年的发展关乎着国家的富强。青年的双重地位决定了国家要重视青年、争取青年、培养和发展青年。当代青年学生因其所处的时代背景,具有"高、大、快、强"的思想特点。如果不注重对他们的教育和引导,很可能使青年学生身上的特点优点变为弱点缺点,并最终使他们站在社会主义建设的对立面。我们只有坚持用马克思主义的观点,用科学发展的标准去评判,用与时俱进的眼光去观察、去研究、去分析,才能够更准确地把握青年学生不断发展变化的思想特点。通过马克思主义理论教育可使青年学生用睿智的眼光看待世界,用科学的观点分析问题、解决问题,用健康的心态来调节和保持身心平衡,使之成为德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。因此必须重视与马克思主义理论相结合做好培养和发展青年学生、教育和引导青年学生的工作。     

正视问题 找出差距 再创辉煌——谈我国青年研究的现状

我国的青年研究经过10多年的发展,已经进入一个新的历史时期,研究队伍不断壮大,学术刊物相继涌现,一大批学术著作和论文不断问世,实证性的课题研究和社会调查在全国和各省、市地区的范围接连进行,与国外青年研究组织的学术交流日趋频繁。这些都是非常可喜的现象。但是应该看到,我国的青年研究从整体上讲,与国外青年研究的成果和层次相比,仍处在较低的非学科化的水平,存在着许多问题。正视这些问题和差距,才能够明确我们的努力方向,为我国的青年研究在下个世纪与国际先进水平接轨打下基础。本文主要针对     

试论青年的审美教育

审美教育,是指培养人对自然美、社会美、艺术美的审美观点和欣赏能力的教育,也是培养人具有创造美的能力的教育。在青年的成长和对青年的思想教育中,审美教育是不可缺少的一部分,特別是在我国经济发展,人民物质生活水平逐步提高的社会条件下,人们对于精神生活的需求越来越高,对于美的追求也越来越强。在新的历史时期,青年的思想教育工作必须随着情况的变化而变化,要不断地提高思想工作的科学性和艺术性。因此,审美教育在其中的地位及其作用显得更为重要。审美教育在青年思想教育中具有重要地位一,从审美教育的社会功能看(审美与社会) 马克思说:“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”正因如此,审美教育几乎是和     

中国和西方青年发生发展的比较

任何事物都有发生发展的过程,青年也是这样。在封建社会,由于从儿童向成人过程仍很简单,甚至都没有青年这个概念而只有少年一词。青年作为一种社会群体、社会现象、社会问题,它的发生发展不过是产业革命以来这一两百年的事情,但它是人类发展中具有重要意义的现象。因此,研究青年发生发展的过程也有重要的意义,可以看出当代青年变化的来龙去脉,看出这种变化在人类发展史上的地位。十分有趣的是,中国青年的发生发展,与西方发达国家的青年相比,有其特殊性。从比较研究的角度考虑中国青年发生发展的特殊     

论习仲勋青年教育理念及其当代启示

习仲勋同志在长期的革命与从政的实践中,十分关注青年的教育工作。他在把握社会发展和青年教育实际情况的基础上,强调了青年教育工作的重要性,明确了青年要热爱祖国,坚持中国共产党的领导与青年要富有创造精神的教育目标,并提出了学校要加强青年思想政治教育工作的方略等系统成熟的青年教育理念。这一理念的形成与他早年的受教育经历、革命战争时期的教育实践、主政广东时期的教育作为是密不可分的。领会习仲勋青年教育理念的精髓,从中获取对当今青年教育的启示,对于培养青年成为中华民族伟大复兴的接班人具有重大意义。