浅论邓小平社会公正思想

社会公正是当代社会发展的重大课题，也是贯穿我国改革开放过程中的理论问题和实践问题。邓小平作为改革开放的设计师，从对于社会公正的理性认识、实现社会公正的现实路径等方面全面阐述了他的社会公正思想。在构建社会主义和谐社会中，研究和发展邓小平社会公正思想，具有重大的理论价值与现实意义。     

组合式公正观:我国社会公正原则的构建与政策达成

当今国际国内社会一个重要议题是如何通过公共政策实现社会公正。当代中国社会公正观可以理解为以马克思主义公正观为核心,不同程度地融合了儒家社群主义、中国现实价值取向和现代社会理念等因素的组合式公正观。在政治系统理论的分析框架下,实现组合式公正观的政策路径是通过在政策制定、执行、评估、反馈等各个环节,追求实质公正和程序公正的双重目标,最终达到政策效果。以此种方式考察我国住房保障政策,可以得出我国现行住房保障政策在同时实现外部公正和内部公正的双重目标上,还有很大的调整空间。     

中国特色社会主义公正理论基本内涵与原则研究综述

随着社会的发展,社会公正研究逐渐成为了学术界所关注的显学,学者们对社会公正进行了较为详细、系统、深入地论述和研究,成果颇丰。下面就基本内涵和原则作一些概括,以飨读者。一、中国特色社会主义公正理论的基本内涵中国特色社会主义公正理论是中国特色社会主义理论体系的重要组     

论和谐社会的公正概念

公正作为一个社会制度的伦理评价标准,对于建设和谐社会具有重大的现实意义。社会主义建设的重要目标就是社会公正,然而,目前我国社会存在着诸多不公正因素和现象,因此从学理上梳清公正问题,就要结合当前的社会现实,从公正信仰、公正诉求、政治、经济、道德等层面来阐述这一重大问题,以便更好地构建和谐社会。     

简论马克思恩格斯的公正观

马克思、恩格斯在继承人类有关社会公正思想的基础上,对公正的概念、本质、衡量的标准以及实现途径等进行了深入的分析和论证,丰富和发展了社会公正思想,是对以往公正思想的历史性超越.     

关于社会公正问题的研究述评

国内学术界对社会公正问题的研究起步较晚。改革开放前我国将公正视为社会主义条件下一件不言而喻的事情，学术界也没有将公正问题作为一个重要的研究领域。是中国现实社会的发展启动了学术界对社会公正问题的研究。与改革开放和现代化建设的背景相适应，自上世纪90年代以来，尤其是近几年，随着转型时期社会公正问题的日益显现，对社会公正问题的研究迅速发展并不断深入，已逐渐成为学术界的热点问题。     

和谐社会与社会公正问题研究综述

随着和谐社会建设的提出,社会公正问题日益引起各界的广泛关注,学界也对此展开了热烈的讨论,本文主要围绕社会公正的内涵、社会公正的基本内容、和谐社会与社会公正的关系以及实现社会公正的途径等方面综合分析了目前的研究现状及取得的成果.     

社会资本理论与社会公正问题

社会资本理论的兴起为社会公正实现的研究提供了新思路。社会资本与社会公正之间存在着结构性依赖和制约的关系。目前,我国的社会资本存在诸多缺陷,制约着社会公正的普遍形成。为此,通过转变政府职能、界定政府权力,加强制度整合、推动法治化进程,培育公民社会的公民意识和公共精神以及促进民间组织的健康发展,进而实现社会资本从传统到现代的转型,是实现社会公正的重要前提和题中应有之义。     

一部研究中国共产党公正观的力作

由中国国际共运史学会理事、温州大学任映红、戴海东教授主执笔完成的《中国共产党的社会公正观研究》一书,是浙江马克思列宁主义理论研究工程项目成果,已由人民出版社出版。本书以唯物史观为指导,立足对中国共产党历代领导人的社会公正观的解读,揭示了我们党在实现和维护社会公正方面     

我国社会公正体系建构与公共政策体制保证

社会公正是人类社会的永恒理想与不懈追求。对当代中国而言,实现社会公正是构建社会主义和谐社会的重要努力方向。在借鉴中外学者关于社会公正的理论论述并结合当前中国社会现实的基础上,可从五个方面来构建我国的社会公正体系,即一个前提(公正理念)、两个层次(程序公正与实质公正)、三个环节(机会平等、按贡献进行初次分配和公正的社会调剂)、四个方面(阶层公正、区域公正、性别公正和代际公正)、五个支撑(基本权利的保障、基本生活条件的保障、合理竞争规则的保障、教育的保障和就业的保障),而这五个方面都需要公共政策体制的保证。     

社会主义公正观为化解社会价值性矛盾提供了新视角

社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。     

中国阶层分化中的社会公正性研究

改革开放以来,中国以经济分层取代传统的身份制分层体制,是历史的发展和社会的进步。但是,由于当前中国正处在经济体制的转轨中,一些人便借助市场经济机制发展的不完善,利用不公正的起点、不公正的规则,迅速聚积大量财富,导致不公正的分配结果,造成了社会的贫富悬殊现象,背离了社会公正的价值目标。因此,研究中国阶层分化的社会公正性问题具有非常重要的理论和现实意义。本文从社会分层的社会公正性要求、当前中国社会分层中的不公正性表现以及如何实现社会公正性等三个方面对这一问题进行了深入研究。     

公共政策体制与社会公正

公共政策对于社会公正的实现具有重要意义，这种意义首先发生于体制层面。在界定公共政策体制内涵的基础上，通过实现社会公正的责任体系找到公共政策体制与社会公正之间的关联逻辑，并从公共政策体制构成出发分析二者关联的具体内容，同时从宏观上考虑到公共政策在实现社会公正中所遭遇的悖论，提出：体制性思考是解决悖论的钥匙，良好的公共政策体制有利于实现社会公正。     

社会公正测量的五个维度

社会正义体现为应然正义与实然正义的统一程度,对社会正义的研究,分别遵循应然正义与实然正义两个脉络,从而形成规范性研究和实证性研究.无论从理论发展的需要来看,还是从制定社会政策、调节社会矛盾和促进社会和谐的现实需要出发,都应加强对社会公正的实证研究.以分配正义为核心的社会公正,应着眼于五个维度进行测量:分配对象、分配客体、分配原则、分配空间和分配时间.五个维度彼此融合,紧密相系.对社会公正的五维测量,会更全面地描述和解释社会公正的实现状况及人们的主观认知,也会为社会政策的制定、调整与优化提供参考.     

抑制社会不公必须强化制度保障

目前社会存在着不公正增长、不公正代价、不公正通吃、不公正参与、不公正保护、不公正竞争、不公正分配、不公正保障等现象。造成诸多不公正的原因在于维护社会公正的制度保障乏力。要抵制社会不公,必须维护制度主体的博弈地位,保障参与公正;强化制度实施的激励功能,保障竞争公正;强化分配制度的系统建构,保障分配公正;强化制度的监督约束效力,保障监督公正。关键之处在于社会的"再组织化"——让弱势群体具有平等的博弈地位和基本的博弈能力。     

社会公正与政府责任

公正作为人类社会的价值选择和理想追求,在现实社会中绝对不会自然而然生成。从政府最初设立的宗旨到政府自身所具有的特性,政府在维护社会公正方面具有无可替代的责任。中国的社会主义性质和现阶段的特殊国情,更要求政府在确保实现社会公正方面履行自己的职能。该文试从政治、经济、文化等方面,全面系统地论述了政府在维护公正方面所应采取的相应措施。     

邓小平关于实现社会公正的思想

实现社会公正是人类追求的一个目标。邓小平认为，要真正实现社会公正必须从发展生产力、完善收入分配机制、改善民生等多方面采取措施，从根本上为实现社会公正奠定基础、创造条件、提供保证。     

马克思主义公正观及其当代启示

马克思主义公正观对于我国社会的科学发展与建设而言具有重要的启示作用。当前我国正处于转型的关键时期,社会领域的不公平现象集中涌现,因此,必须要深入钻研马克思主义公正观,并从中找寻科学的指导方法,从而从发展经济公平、政治公平以及社会公平等方面促进我国社会领域的公平与正义。     

德沃金的权利公正论及其当代意义

德沃金提出了强势意义的权利、平等的关心和尊重的权利、道德权利等观点 ,他认为权利是通往社会公正的唯一选择 ,并在此基础上形成了自己的权利公正理论。针对当前世界出现的社会公正问题 ,研究这个理论有一定的借鉴意义。     

大学生公正自觉意识培育的路径探究北大核心

公正自觉是公正价值观的最高形态,既在微观角度反映了个体公正价值观的水平,也在宏观角度标识了社会整体公正水平的高低,是衡量国家强盛、社会文明和人民幸福的重要标尺。大学生作为肩负重要使命的先锋力量,加强对其公正自觉意识培育意义重大。然而,当前大学生公正自觉意识培育面临着公正认知片面化、公正情感淡漠化、公正信念模糊化和公正行为失范化的问题。从不同培育路径着眼探察,家庭培育理念与模式的偏差、学校培育内容和方法的不足、社会培育作用的发挥有限和自我培育的动力不足,是造成上述问题的重要原因。基于此,大学生公正自觉意识培育应充分发挥家庭培育的启蒙功能、加强学校培育的主导功能、注重社会培育的保障功能、突出自我培育的动力功能,以实现各个培育路径的相互支撑、相互关联、相互补充,形成内外联动、有机整合的培育共同体,推进大学生公正自觉意识培育工作的常态长效发展。