借鉴与超越:价值澄清理论对我国高校德育的启示

价值澄清学派是20世纪美国最有影响的道德教育理论流派之一.在新的时代背景下,全面理解价值澄清理论的真实蕴涵,探索该理论的核心思想,有助于我们借鉴其合理内核,以促进我国高校德育模式创新:树立"以生为本"的主体性德育观,激励个体追求有意义的生活;开发与设计"生活化"德育课程,引领学生的价值生成;改进德育方法,注重价值观甄选能力的培养.     

历史唯物主义视阈中的“历史”概念的丰富意蕴

历史唯物主义是马克思主义哲学的核心思想,它萌发、生成于马克思对历史的探索和思考之中。所以,理解马克思的"历史"概念,澄清它的丰富意蕴,既是对历史唯物主义最本质理解的必然要求,又是在当代彰显马克思"改变世界"的理论旨趣和价值诉求的现实要求。为实现这一理论目标,本文从实践、现实、批判三个维度对马克思历史概念展开了详细地考察分析,旨在为理解历史唯物主义的真精神提供理论视角。     

个人品德建设的时代价值及其着力点

党的十七大报告首次把社会公德、职业道德、家庭美德与个人品德建设结合起来,并把"个人品德"建设作为新时期我国道德建设的切入点,彰显了个人品德建设的时代价值。因此,分析新时期我国道德建设的现状,揭示个人品德建设的迫切性,在此基础上,从理论的角度探索关于个人品德建设的既具有理论可操作性又具有现实实践性的着力点意义重大。     

关于自决权理论中几个模糊问题的再思考

自决权理论本身存在着许多模糊的问题,必须对这些问题予以进一步的澄清.具体说来:自决权理论混乱的根源是将不同学科中的自决权混同使用以及简单地套用西方学者的"内外划分法";要科学地界定作为自决权主体的"民族"与"人民"的内涵;要超越自决权在国际法和宪法上的两个陷阱;自决权具有工具主义的色彩;自决权理论也存在着自身的局限性;自决权在当今时代仍具有重要的理论价值和现实意义.     

个人品德建设的时代价值及其着力点

党的十七大报告首次把社会公德、职业道德、家庭美德与个人品德建设结合起来,并把"个人品德"建设作为新时期我国道德建设的切入点,彰显了个人品德建设的时代价值.因此,分析新时期我国道德建设的现状,揭示个人品德建设的迫切性,在此基础上,从理论的角度探索关于个人品德建设的既具有理论可操作性又具有现实实践性的着力点意义重大.     

价值澄清理论在德育中的应用研究综述

对价值澄清理论在德育中的应用研究进行探讨有重要的意义,文章对价值澄清理论的应用方向、应用价值、应用过程以及应用难点等方面的研究进行了综合的考察。价值澄清理论在德育中的应用通常可以分为三个方向;其应用价值体现在从理念创新到方法的丰富等五个方面;其应用的过程一般都遵循拉斯评价过程的三个阶段,但对第三个阶段的研究都有所不足;应用的难点在于处理多元价值选择与核心价值观的关系问题,而当前的研究试图从三个方面着手解决这一难题。     

价值澄清理论对我国学校德育工作的启示

学校德育的过程，实质上是价值引导与自主构建相统一的过程。产生于20世纪中叶的价值澄清理论，旨在通过澄清价值的过程，帮助学生减少价值观混乱，提高道德分析和选择的能力。这一理论可以为我国学校德育工作提供一定的借鉴。     

价值论及马克思主义价值论

价值论是处于哲学高端层次的一个分支学科。作为价值论逻辑起点的"价值"范畴的形成,经历了一个提升过程。改革开放以来,我国马克思主义价值论的研究取得了不小的成就,但还有待继续努力。这是因为在一些基本理论,即价值本质、价值评价、价值选择和价值创新,以及如何看待普世价值等的问题上,还需要通过进一步的研究和讨论,澄清是非,深化认识,以求突破。     

马克思与恩格斯实践概念之比较——兼论马克思恩格斯学术思想的关系

实践是马克思主义哲学中最基础和最重要的概念之一。马克思将实践概念拓展为一个包括了亚里士多德意义上的理论、实践、制作等在内的人类一切社会性活动的概念。恩格斯理解的实践是以实验和工业为主要内容,以生产技术实践为主要特征,本质上是一种价值中立的具有可操作性的经验行为。通过比较分析,马克思、恩格斯的实践概念既有同一性又有差异性。     

评“普世价值”说

最近,"普世价值"的说法十分盛行.实际上,世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值.理论分析表明:价值观念从来都是具体的,因人而异,现实生活中不可能有抽象的价值独立存在;价值的内涵是由社会经济关系决定的,因而没有永恒的价值.关于"普世价值",有一些观点需要澄清:不能把客观事物中的共性当做价值观念的"普世性";不能把某一个阶级的价值观念当做全人类的共同价值;不能把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念称为"普世价值";不能把人类生理上的共同点当做人的本性,进而推论出价值的"普世性".国内外敌对势力鼓吹"普世价值"的目的,是想改变我国社会的发展方向和道路.我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果.     

科学发展观之科学性——一种哲学的视角

科学发展观的提出掀起了发展理论的新革命,最根本在于它是科学的发展理论。从马克思主义哲学角度探析,科学发展观的"科学"不是知性科学意义上的科学,而是自然科学与人的科学相统一的历史科学。因此,科学发展观的科学性是具有历史意蕴的真实的科学性,其核心、基本要求、根本方法体现了这一科学性。科学发展观的科学性的澄清有助于我们领会其深刻内涵与重大意义,从而更坚定不移地树立和落实科学发展观,使这一发展理论成为指导中国特色社会主义伟大事业不断前进的强大思想武器。     

从价值观上审视公平的历史形式及现实启示

公平是人类永恒的价值追求,"均贫富"是传统中国表达这一价值追求的独特话语.然此话语表达与实践措施的不当,使追求公平的理想在实践中演变为"劫富不济贫",甚至"劫贫济权(贵)"的结果.实践与理论的错位,公平实现方式的不当,导致了人们对"公平"这一人类基本价值的误解.澄清历史真相,消除误解,公平仍然是我们当前社会的首要价值.     

团体心理辅导在主题班会中的应用探索

团体心理辅导在主题班会中的应用具有广泛的理论基础,可以运用团体辅导中的游戏辅导、角色扮演、价值澄清法等多种形式开展主题班会,以提高主题班会的针对性和有效性,激发学生自我省悟和主动改变,建立良好的班级风气。     

社会主义核心价值凝练追问北大核心

社会主义核心价值是社会主义核心价值体系的内核和精神之魂,体现着社会主义价值体系的指导思想和价值取向。澄清与价值相关的概念和相关凝练前提是凝练社会主义核心价值的关键,以价值的关系性范畴和人的关系性存在为研究理路",自由"、"平等"、"公正""、共生"是社会主义最为核心的价值。     

掀开西方“普世价值”的面纱

<正>有关"普世价值"的争论,近年来延续不绝。认同西方"普世价值"者认为,西方国家倡导的民主、自由、平等、人权等应是人类共同追求的价值观,怎么能否定呢?我们不是也把民主、自由、平等、公正等作为社会主义核心价值观的内容吗?我们不也讲人权吗?进而提出,谁否定"普世价值",谁就是站在民主、自由、平等、人权的对立面。这种观点容易引起思想混乱,颇有澄清的必要。澄清"普世价值"的是与非需分清三个层面的问题:一些西方国家宣扬和推行"普     

高等学校"抓党建、促三风、建三高"的理论与实践探析

"抓党建、促'三风'、建'三高"'("三风"即校风、教风、学风;"三高"即高素质教师队伍、高质量人才、高水平科研成果)命题的提出具有现实必要性,价值目标实现具有可操作性."抓党建"能发挥组织保障作用."促三风"能发挥引领浸润作用,"建三高"能发挥检验评价作用.加强高校党的先进性建设、执政能力建设和考核评估体系建设.能够很好地实现"抓促建"的工作任务和价值目标.     

“党性与人民性相统一”的三重逻辑论析

中国共产党自成立以来,其全部理论和实践都充分证明,党性和人民性是统一的、一致的。党性与人民性相统一,既是我们党开展各项工作的基本原则,又是在鲜活实践中提炼出的重大理论观点,也是未来推动工作的根本遵循,具有重要的历史价值、理论价值和实践价值。深刻理解和科学把握党性与人民性相统一的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑,辨析两者关系、阐述价值意蕴、探究现实路径,为我们全面正确理解和把握它们的关系提供了依据、拓展了思路、指明了方向,能够帮助我们纠正错误认识、澄清理论纷争、开创崭新局面。     

“四个全面”体现四大理论特征

正立场的人民性:"四个全面"是为中国最广大人民服务的科学理论任何理论都有自己的价值立场。价值立场是阶级立场、政治立场、政党立场的理论表现,回答和解决的是理论为什么人服务的价值取向问题。中国共产党作为马克思主义政党,其根本     

澄清对马克思“按需分配”理论认识的几个误区

近年来,理论界对马克思的"按需分配"理论存在着认识上的误区,诸如马克思"按需分配"理论只是一种空想;按劳分配是社会主义初级阶段最为理想的分配制度,不需要研究按需分配理论;按需分配是一种形而上学的平均主义思想;按需分配不能调动劳动者的积极性,不能推动社会发展等,澄清这几个误区对于丰富和发展马克思主义理论以及推动我国的分配制度改革都具有重要的意义。     

析梁漱溟的“文化三路向”理论及其现代价值

梁漱溟对世界文化有着自己独特的见解,"文化三路向"理论是其最典型的文化观,自成"一家之言".这一文化观对中国文化的现代化仍具有重要价值.