从五四时期新闻学的启蒙看新闻与政治的关系

那个时期的新闻学启蒙者,无论在具体的政治观点上有多大的分歧,儒家传统中的实用理性,始终是他们从事新闻学启蒙的出发点和归宿。正是这种儒家士大夫的政治胸怀,使他们时时处处把现代报纸与“国事”联系了起来。时代背景的影响,决定了以图强、御辱、维新等等为标志的“政治”在国人的新闻学启蒙中必然居主导地位。政治唤起并强有力地推动了新闻学在中国的启蒙,但达到一定程度时,它又阻碍新闻学作为独立学科的确立。     

"发现小说":梁启超与晚清小说政治功用性的赋予

长久以来,中国古典小说处"末技"地位,中国近代小说的质变仍要待到中国近代文学观念的产生以及"小说界革命"发生后才得以实现.晚清小说的变化虽是各种因素交互着力的结果,但枢纽人物梁启超的出现、晚清小说政治功用性的被赋予确是起了关键性作用.梁启超之所以大力鼓吹小说并非有意重构文学格局,而是"发现"了启蒙大众的有效工具.自此启蒙之志渗透至小说,中国文学的历史也开始逐渐谱写以小说为中心文体的写作体系.     

生态文明建设视野中的思想政治教育价值

在生态文明建设中,以培养"生态人"为目标旨归的思想政治教育生态价值起着重要的个体生态思想启蒙作用:培养生态意识、建构生态责任感和树立科学的人文观.要在学习贯彻科学发展观的过程中,加强生态思想政治教育建设,推行生态教育的全民性和终身性,重视生态文化建设.     

毛泽东的思想政治工作艺术及其当代价值

毛泽东非常注重思想政治工作,他在漫长的革命生涯中,积累了丰富的思想政治工作经验,并表现出高超的思想政治工作艺术.毛泽东思想政治工作艺术具有实践性、科学性、创造性、灵活性、情感性的基本特征,在当今时代仍然具有生命力,它是新形势下思想政治工作改进和创新的重要方法借鉴.     

新时代大学生健全人格的思想政治教育路径探析

大学生肩负着时代的重任,是未来社会的领导者、建设者和接班人.当代大学生的健全人格,应包括"两种意识"和"两种精神".高校思想政治教育是培养大学生健全人格的关键环节.面对时代的新命题,目前高校思想政治教育工作应以心理健康教育为基础,以专业的思想政治教师队伍为保障,以优质的校园文化为载体,多位一体地构建特色鲜明的思想政治教育阵地.     

政治参与视野中的和谐社会建设

"人民政治参与"和"公民有序政治参与"两个重要命题,蕴含着构建和谐社会的政治内核与现实有效途径.人民政治参与为社会提供一种政治伦理根基,有利于凝聚社会的政治智慧;公民有序政治参与适应时代进步与现实需求,显示出社会主义民主政治的丰富内涵和持久张力.人民政治参与和公民有序政治参与是实现人民当家作主的政治保障.     

美国国内政治生态与台湾问题上的“双轨政策”——以里根时代为例

中美建交以来,美国对台湾问题奉行"双轨政策".文章以该政策的始作俑者--里根时代的台湾问题为例展开论述.首先,简述里根时代"双轨政策"的表现.接着,从美国国内政治的角度透视了里根奉行该政策的缘由,认为这是由总统个人的外交哲学以及美国国内政治生态中的诸因素共同决定的.最后,通过回顾建交以来历届美国总统"双轨政策"的演变得出结论,认为在透视当前和预测未来的美国对台湾问题政策时,要关注美国政治生态中诸项因素的作用.     

最初的牵手:近代妇女文学与政治

19世纪末的戊戌维新革命,促使近代妇女文学书写以一种全新姿态与政治牵起手来,妇女文学第一次自觉走进社会政治的大背景大舞台.这个与闺阁旧文学截然不同的崭新历史开篇,把社会化的"外言",与家庭/个人化的"内言"合二为一,从此,妇女文学书写便不再放逐于民族/国家/政治的社会信息流通之外.这一最早与政治牵手的知识妇女,追随着男性思想先驱者的革命思想,通过拿起笔作刀枪的方式,来表达自己的政治激情或履行社会责任,因而,在时代文学的大合唱中,她们大都带着自己蹒跚学步的革命诗文,融入由"男高音"来领唱并定调的时代政治大合唱的.尽管如此,在这样的合唱中,也还是能从"慎用新词"、"以旧风格含新意境"、以及文体的通俗化口语化追求上,听到富有妇女特色的歌唱.     

有“权利意识” 也要有“法治观念”

毫无疑问,这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙,所有这一切,成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的"时代注脚"。与之相伴,"权利意识"的高涨,也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识,起到了巨大推动作用,成为社会进步的催化剂。     

毛泽东的思想政治工作艺术及其当代价值

毛泽东非常注重思想政治工作,他在漫长的革命生涯中,积累了丰富的思想政治工作经验,并表现出高超的思想政治工作艺术。毛泽东思想政治工作艺术具有实践性、科学性、创造性、灵活性、情感性的基本特征,在当今时代仍然具有生命力,它是新形势下思想政治工作改进和创新的重要方法借鉴。     

弗朗西斯·培根的政治哲学:唯物主义与自然主义之间

作为近代哲学发端式的人物,弗朗西斯·培根的哲学背负着太多后世强加的标签。在特殊的历史情势下,培根并没有试图主动地成为一般意义上的唯物主义者,而是不自觉地将唯物主义作为方法和策略,以便发展和实践其自然主义哲学。这种不自觉的唯物主义和自然主义,最终构成了保守主义的英国启蒙政治的最初底色。系统批判一般的形而上学或建构一种科学主义的理论体系只是后世学者的想象,培根的真实意图则是确立与科学相匹配的自然主义哲学及其方法。培根试图以真正的归纳法引导和重塑经验主义,进而确立经验上升至知识的科学、合法的路径。培根不自觉地拓展科学的规范性外延,将把握自然界与人类社会之客观规律作为力量和公共福祉的源泉。培根将不断取得财富和科学技术进步的国家视为其自然主义的现实效用,但是又最终将现存政治制度的完整保存与自发变革作为这种自然主义的终极限度。     

试论中国共产党对民主政治建设的探索

中国共产党的发展史就是其进行民主政治建设的实践和探索的历史,在不同的历史阶段和时期,探索出不同的民主政治实践形式实现不同性质和内容的民主政治。从"工农政权"到"三三制抗日民主政权"、民主联合政府的提出,最后到人民民主专政为核心的社会主义根本政治制度及其实现形式的丰富与完善。提出发展社会主义民主,建设社会主义政治文明标志我党民主政治建设进入一个新的发展阶段。     

历史上西方政治思想家关于教育对治理国家作用的论述

历史上西方政治思想家们在其政治观中都非常强调教育与政治的关系,这表明他们早已看到了教育对提高公民素质及其对治理国家的重要作用.他们的观点尽管还不具有完整的系统性、科学性,但对后世各国施政中高度强调教育的政治作用具有深远的影响.     

Ideological and political tendencies of factions in the red guard movement

This paper observes the most important ideological and political tendencies of the Red Guard Movement during the first three years of China's Cultural Revolution. This paper focuses on the differences between them—the Old Red Guards, conservative Red Guards, rebel Red Guards and ultraleft Red Guards. The Old Red Guards were the initiators of the Red Guard movement. They mainly attacked the intellectuals, overthrown ‘class enemies’ and some leaders in the educational and cultural fields. The core members of the Old Red Guards were children of leaders. They stressed their red family background and strove for political and social superiority and privilege. The conservative Red Guards followed the example of the Old Red Guards but depended on and defended the local Party's leadership. The rebel Red Guards mainly attacked the power holders and the organs of the Party and government. They came from the social groups that had been out of power. In politics, they relied on the support of Mao and the left wing of the Party. The ultraleft Red Guards negated and criticized the political leadership and the existing system as a whole. They were in small groups and suppressed by Mao and his headquarters but they left independent thinking on Chinese politics and society.     

中国近代两幕立宪活动的闹剧

在中国近代史上,曾经坚决反对立宪政治的封建顽固势力,为挽救摇摇欲坠的清王朝继续封建专制统治,以慈禧太后和袁世凯为代表的封建顽固势力,先后扯起立宪的大旗,中国政治似乎走上了现代化的道路,人们渴望立宪能把中国人民从封建专制中和帝国主义的压迫中解放出来。然而,立宪不过是封建顽固势力欺骗人民维护皇权复辟帝制的工具。中国人民的解放,中国政治的现代化,不仅仅是制定几布宪法,而是人民政治自由的实现。     

讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础--学习《江泽民论有中国特色社会主义》

讲学习是讲政治、讲正气的前提和基础 ,是时代的要求。要充分认识讲学习的重要性和必要性 ,提高政治觉悟和政治敏感性。讲学习 ,必须跟上知识经济时代 ,了解历史和未来 ,以科学的理论指导实践。领导干部还要努力成为勤于学习、善于学习、勇于创新、善于创新的典范     

妇女参政行为与政治行为文明

政治行为文明是政治文明的外化,政治文明最终通过政治行为文明来体现。迄今为止,人类的政治行为文明主要体现着男性的政治权力,近代妇女参政行为的崛起对政治行为文明起到新的规范作用,即革新政治行为的内容,调节政治行为中男性与女性的力量对比,建立和谐的政治行为环境和氛围,影响和改变政治行为的发展方向。     

现代人文精神与现代政治理念的重建

中国社会转型过程中,由于人文精神的缺失,导致了社会经济发展出现了一定程度的精神失衡和社会失衡。单向度的价值观和发展观导致社会的片面发展。因此,中国的政治理念需要现代人文精神的支持和充实。中国的政治家群体迫切需要提升人文精神的政治理念和人文修养,以实现人性化的政治和社会的全面进步。     

Formal and Informal Politics in Macao Special Administrative Region Elections 2004–2005

Formal politics is defined as political participation under ‘rules and institutions’ while informal politics is a kind of ‘conventions and codes behavior’ in the political sphere, such as cronyism and guanxi networks. Both kinds of politics are interacting and functionally inseparable in a political system. This article explores the interactive dynamics between formal and informal politics in the Macao Special Administrative Region (MSAR), with the August 2004 Chief Executive election and the September 2005 Legislative elections as illuminating case studies. It highlights the ways and means with which the Beijing and the MSAR authorities shaped the electoral institutions to undermine political opposition. It argues that formal politics possesses more than window-dressing functions to reveal the ‘normal and orthodox form of politics’ while the informal type is the real process for decision making. Formal and informal politics undermined the political input of the mass in Macao and triggered political irregularities involving money politics. It concludes that the dynamics of formal and informal politics did not possess enhancement but corruption in forging a genuinely democratic MSAR polity.     

政治的功能分析:利益关系的视角

在社会生活中,利益是人们从事政治活动、结成政治关系的动力和目的。利益相对于政治而言的动力性和目的性,规定了政治的基本功能。政治既要时刻以利益关系的均衡和利益秩序的稳定为活动方向和内容,同时又要不断地对社会利益关系和利益矛盾进行权威性调控,以实现社会利益关系的和谐与均衡发展,保证社会在稳定和有序的状态中良性运行。政治对一定社会利益关系的维护和调整,是政治组织、价值理念和政治制度的有机统一。