构建人类命运共同体的国际政治社会学论析

人类命运共同体是国际行为体之间的一种社会建构,其构建会涉及到诸多国际社会性因素,必然是一个国际政治社会化过程。由于国际理念/规范社会化的渐进性、国际社会的多样性以及国家之间发展的不平衡性,人类命运共同体的构建过程中必然会呈现出阶段性、多样性、反复性的特征。对于日益崛起的中国,构建人类命运共同体具有重要的国际政治社会学意义。随着国际社会的不断发展进化,构建人类命运共同体所需的主体条件与物质技术条件也会日益完备,有理由相信,人类命运共同体的美好前景终将实现。     

人类命运共同体构建的唯物史观整体把握

当今,世界各国之间的利益关系越来越复杂,国际社会的不安定因素越来越多,现存的国际秩序正面临崩塌。中国应时顺势提出了构建人类命运共同体理念,就如何构建一种新型国际关系、解决当前的全球问题给出了中国方案。从马克思主义唯物史观的视角来看,构建人类命运共同体具有合理性和必然性,符合全人类的共同利益与发展需求,与马克思世界历史理论、共同体思想以及“人的解放”思想相统一,是唯物史观时代化的典范。随着生产力的不断发展,人类社会发展到一定程度就会出现新的理念、新的变革。构建人类命运共同体将为共建美好地球家园、实现每个人的自由而全面发展奠定坚实的基础,使人类朝着更加美好的未来继续前进。     

公安高等院校刑事技术教学现状与分析

随着社会的发展和科技的进步，犯罪分子作案智能化的特点越来越明显，犯罪伎俩越来越狡诈，利用高科技犯罪越来越突出。21世纪人类将迈进知识经济的新时代，高新科技将更加迅猛的发展，“我国的犯罪将进一步向暴力性、有组织性、智能性的趋势发展，跨国犯罪和国际犯罪将日益猖獗”。[1]要适应犯罪变化的新形势，有效的遏制和打击犯罪，公安工作的科技含量必将随之大幅度提高，高科技在公安工作中的运用将越来越广泛和普遍。在这种大形势下，秉承全国教育改革的春风，各公安高等院校纷纷在二十世纪九十年代末进行了一场较大范围的教学改革，…     

浅论科技与伦理道德的关系

科技对人们的生活起着越来越重要的影响作用,这就必然与维系社会中人与人之间关系的伦理道德发生种种正面或负面的相互作用关系。随着历史的发展,社会的进步,相互间的正面影响将会逐渐加强,而负面影响将会逐渐减弱,并逐渐走向科技与伦理道德共同促进、协调发展的人类美好的社会。     

美国退出国际法群之国际法性质分析

特朗普上台不到两年时间就宣布退出7个国际法群,引起了全世界的广泛关注。由于国际法主体的特殊性,再加上国际法的强制执行效力极弱,导致了国际法治的混乱。但是,这些都并不能影响国际法的法律属性。国际法与国内法相比较,确实存在诸多的不同,但它仍然是一种规范各国际社会成员行为的法律规范,同样具有社会性、规范性和强制性等法律的基本属性。国际社会所建立的各种各样的执行机制还在有效地保证着国际法的强制实施,使得国际法律制度保留着足够的强制性。各种国际法原则、规则和规章制度明确规范着各国际社会成员的权利和义务,是各国际社会成员的行为准则,具有完全意义的规范性。随着全球社会政治经济的发展,世界格局的改变,第三世界国家尤其是中国的崛起,将引领国际法和国际法治重新回到其应有的发展道路上来。从国际法自身发展的轨迹和逻辑看,亚洲基础设施投资银行、"一带一路"合作倡议等由中国主导提供的"国际公共产品",将会得到越来越多国际社会成员的接受并惠及更多的国家和地区,由中国共产党十八大提出的构建人类命运共同体意识将会成为国际法治建设新的价值目标之一。     

和平发展战略中的中国国际责任问题

大国国际责任是一个国家发展到一定程度之后的产物,中国目前正从一个地区性大国向世界性大国迈进,从自身的国际地位、国际形象、国际合法性出发,中国所需要承担的国际责任将随着中国国力的增强而比以往更加扩大.承担适当的国际责任,不但会对国际社会的和平与发展做出贡献,同时对中国自己的成长也是必不可少的.在承担国际责任的过程中,要尽快树立起我国承担国际责任的宗旨、原则和模式,以为我国的和平发展事业做出更大的贡献.     

革命者·游离者·参与者——中国千年外交与国际体系

国家和国际体系都随着人类社会的发展而发展，两者的关系越来越密不可分。近代以前，中国是区域性国际体系的中心国家。近代以后，国际体系出现整体化和全球化趋势，将所有国家纳入其中。因此，从根本上说，中国近代以来与世界的关系，就是中国与国际体系的关系。探讨中国千年外交与国际体系的关系，总结应对国际体系问题的经验和教训，无疑有助于丰富我们的外交思维，增强中国在国际体系中的影响力和在制定国际秩序方面的话语权，从而更好地维护国家利益，也有利于中国对人类社会作出更大贡献。     

科技伦理:21世纪人类面临的重大问题——论江泽民科技伦理思想

科技伦理思想是江泽民科技思想的重要组成部分。针对科学技术的发展给人类带来的问题,江泽民同志认为,科技伦理问题在21世纪将是一个越来越突出的问题。他提出,科学技术的进步应服务于全人类,服务于世界和平、发展与进步的崇高事业,而不能危害人类自身。同时,要建立和完善高尚的科技伦理,对科学技术的研究和利用实行符合各国人民共同利益的政策引导。     

绿色包装为低碳经济添彩

随着世界工业经济的发展,二氧化碳排放量愈来愈大,世界气候面临越来越严重的问题,已经严重危害到人类的生存环境和健康安全。企业低碳化已成国际趋势。国际、国内所提出的碳减排应对之策,几乎都集中在生产环节减少能源消耗,提高能源利用效率,走能源绿色革命之路。实行绿色包装是世界包装整体发展的必然趋势,也是低碳经济及低碳技术的具体体现。     

发展社会主义商品经济,加强共产主义理想教育

人的理想,是同奋斗目标相联系的有实现可能的信念.理想是社会意识的一个方面,是由社会存在决定的,而又对社会存在有巨大的反作用,积极影响社会经济和政治的发展进程.在资本主义条件下,决定了社会占统治地位的意识形态的核心是利己主义,具体表现为金钱第一,追求个人的发财致富.而在共产主义社会,不仅要彻底消灭私有、剥削和压迫,而且随着社会生产力高度发达,产品极大丰富,个人消费品实行“按需分配”。社会的新思想、新文化、新道德、新风俗、新习惯将蔚然成风,人类将获得彻底解放.     

绿色包装为低碳经济添彩

随着世界工业经济的发展,二氧化碳排放量愈来愈大,世界气候面临越来越严重的问题,已经严重危害到人类的生存环境和健康安全.企业低碳化已成国际趋势.国际、国内所提出的碳减排应对之策,几乎都集中在生产环节减少能源消耗,提高能源利用效率,走能源绿色革命之路.实行绿色包装是世界包装整体发展的必然趋势,也是低碳经济及低碳技术的具体体现.     

探析生态马克思主义对中国建设的启示

科学技术是把双刃剑,它在为人类创造无限丰富的物质财富的同时又带来了全球性的生态危机。随着生态危机的出现,生态马克思主义诞生了,并越来越受到人们的关注。深入探讨生态马克思主义将会为我国建设有中国特色的社会主义社会提供可资借鉴的发展理论和发展思路。     

更新择业观念 适应市场需求

随着国有企业实行减员增效,下岗分流,将会有越来越多的职工要离开原岗位,寻求再就业或自谋职业。众多已经下岗或行将下岗的产业大军,没有相对稳定的收入,     

简单生活

进入21世纪以后.生活这辆列车要将人类带向何方尚不可料,不过有一点是肯定的.随着科技和物质的高度发展.人将生活得越来越热闹.越来越复杂.越来越紧张。安静而简单的生活将日益被人类抛弃。     

青少年法治教育点滴谈

正随着人类社会的不断发展进步和社会主义民主法治的逐步完善,社会对个人的要求越来越高,法也越来越受到人们的重视,依法办事,已成为人们的共同信念。我国法律法规也日趋完善,只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。未成年人保护法、教育法、教师法、消费者权益保护法……现代社会是一个法治社会,作为一名青少年要学习法律知识,学法才能知法,知法才能守法,知法才能用法,知法才能护法,只有     

文化转型与中国少数民族艺术的分化

一、由混融到分化:少数民族文化的发展轨迹 随着人类社会从"民族历史"阶段向"世界历史"阶段的转化,越来越多的学者站在文化发展的高度研究社会发展和运作的规律,并通常将迄今为止的人类历史划分为三大文明形态:原始社会、传统农业社会和现代工业社会.     

对永城市公安局构建和谐警民关系的研究和思考

永城市公安局认为,随着社会经济的发展,群众对公安部门的要求会越来越高,各种利益诉求会越来越多,各种社会矛盾将会呈多发趋势。这种情况下,公安部门如不调整自己的思路,进行管理创新,将会越来越脱离群众。因此,要做好新形势下的群众工作,必须发扬党的优良传统和作风,密切公安部门和人民群众的联系,树立全心全意为人民服务的思想,从密切联系群众、充分相信群众、全面依靠群众、为群众着想、关心群众利益、真心爱护群众六个方面努力,培养和建立公安民警的宗旨意识。     

中国的社会文明(一)

正一个社会是否文明,第一标准是有无和平安宁。还要看它是否致力于经济的发展和文化的繁荣;是否保障人的平等权利。社会文明是中国模式的主要表现形式。2010年第六次全国人口普查数据已经公布,中国总人口是13.7亿人,占全世界70亿人的五分之一。中国人口世界第一。由13.7亿人组成的社会是世界上最宏大的社会。中国的社会文明对人类社会的发展进步将会产生广泛而深远的影响。第一节社会安宁一个社会是否文明,第一标准是有无和平安宁。如果中国社会陷入混乱,不仅13亿中国人要受难,整个国际社会也将陷入动荡之中。     

试论我国社会主义改造的历史必然性

(一) 有一种意见认为,我国应该有一个独立的资本主义发展阶段,这样,社会主义革命和社会主义建设的发展就会更加顺利。这里我们要问,人类社会的发展是否都要按照五种社会形态依次前进呢?马克思主义认为,一般说来,人类社会是按照原     

中国 迈入跨江发展时代

<正> 江河是人类生存的依赖,所以江河也是文明的发源地,研究人类历史就会发现,大江大河总是孕育了重大文明。古代社会的城市总是依山傍水而建,在古代社会人类还无法完全征服大江大河时总将城市建在水的一边。随着城市化的不断推进,原有的城市格局的空间变得越来越狭小。于是,不少城