五四以来中国服饰的演变

中国传统服饰的变革，始于开辟新纪元的辛亥革命。在此之前流行的传统服饰，以从商周演化而来的长袍马褂为主流。     

海归子女教育：烙上中国印

方原为女儿穿上传统的中国服饰，共同庆祝中国传统节日——春节。他认为对子女的传统教育要渗透在言传身教和引导之中。     

“活”在乡村里的非物质文化遗产——摆金式苗族服饰(头饰)调查札记

服饰是一个民族的重要象征符号,也是各个民族之间相互区别的外在特征。在中国的56个民族中,多样化的服饰类型是苗族所特有的文化奇葩。对摆金式苗族服饰类型的记录和描述,有助于充分地展示其民族传统文化的丰富性与民族性等重要特征。     

中国古代服饰变迁的文化折射

中国古代服饰的变迁是其符号功能和实用功能抗衡对话的结果。在政治生活中,朝廷以服饰明确秩序、区分等级;在日常生活中,儒士以服饰修身养正,以成君子。以衣守礼的观念在历史上屡遭挑战,儒道的对立与互补、民族的冲突与融合,均对传统服饰的符号功能产生冲击,促成服饰的实用功能与符号功能的动态平衡。透过中国古代服饰的变迁,可以看到历史上曾经的王权至上、等级分明,更可看到古人的君子风标、自由精神、务实态度和包容情怀。     

方南苗族服饰日月星辰纹样的视觉符号交融互动研究

文章是从苗族服饰中的日月星辰纹样入手研究,调查了其服饰中图案来源、图案造型、文化内涵和文化变迁的过程.引入雷德菲尔德的大小传统理论,分析了太阳纹、月亮纹、"卍字纹"等图案从精英阶层流向平民阶层的历史过程,同时,通过访谈也发现了服饰图案存在小传统逐步发展演化为大传统的现象.由此得出,苗族服饰图案表现下大传统向小传统或小传统向大传统转化并赋予新的文化内涵,表明了苗族服饰图案与当地人的宇宙生成观、苗族历史记忆和文化生成的联系,解读服饰图案的文化生成系统也有助于解读中华文明发展演化的历史过程.基于此,对服饰图案的解读,也有助于探索苗族服饰的发展规律并对其传承与发展提供参考价值.     

云南回族服饰

云南回族历史悠久,服饰文化多彩多姿,做好回族服饰的征集和保护,具有重要的历史意义和现实意义。回族由于受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响,服饰式样和色彩独特。回族服饰,从总体上讲,就是要求美观、简约、清洁,反对邋遢和过度装饰。禁止男子穿透明和丝织品的服装,反对妇女故意暴露肌体和戴首饰。回族服饰可分为两类:一是传统服饰。回族由于与汉族数百年的文化融合,服饰已完全汉化或基本汉化,传统服饰已不多见。较多地反映着回族传统服饰文化特征的,就是清真寺的阿訇在宗教活动时穿的服饰。这种服饰,亦称“拜衣”。拜衣式样多种,有直领对襟、翻…     

茶服定制:传统的复兴

APEC"新中装"让中国传统服饰受到瞩目,走进2015,这股有关中国元素的风潮还在继续。禅衣、茶服作为近年传统服饰中的代表,因中式生活方式的流行,受到越来越多人的喜爱。2014年10月在北京举行的茶博会上,除了香气四溢的茶叶、精致古朴的茶壶之外,一个小展位上展出的服饰、布艺也吸引了诸多游客的驻足——那就是云生那莲(北京)文化发展有限公司旗下茶服定制品牌"爱莲说"、"莲舍"等产品。云生那莲的创始人任鸿这样介绍云生那莲——让吉祥如意的莲花盛开在你的身边,并给你带来清净与智慧。     

多彩“饰”界

屏边的少数民族有着绚烂的传统服饰,也掌握着传统的手工技艺。苗族、彝族、壮族、瑶族等世居民族的服饰带U作精美,各具特色。     

实行虚拟经营 加快市场拓展

创立于1996年的浙江森马服饰股份有限公司,是以经营休闲服饰为主的中国服饰行业龙头企业,也是浙江省工业行业龙头骨干企业。公司拥有"森马"休闲服和"巴拉巴拉"童装两大在线品牌,"森马"先后被评为中国名牌、中国驰名商标和国家免检产品巴拉巴     

汉、畲族传统服饰凤纹比较研究

本文通过对汉、畲族传统服饰凤纹的起源、造型以及承载的社会和民俗文化进行比较,阐述了两民族的凤纹共同起源于东夷族的凤鸟崇拜,由于不同的社会历史演变,促使两民族传统服饰凤纹的造型以及承载的社会文化存在着差异性;由于汉、畲族长期的接触交流,促使了两民族传统服饰凤纹民俗文化存在着趋同性,在这一层面上,凤纹是民族融合的文化表征。     

黔西北彝族服饰及其图纹美学试析

彝族服饰是彝族文化的重要组成部分。黔西北彝族服饰传统纹样蕴含着深层的民俗内涵,服饰图案中还隐现着原始图腾崇拜的影子。多元化整体美,以自然美作基调加上崇拜性思想的反映,是彝族服饰图纹艺术特点的组成元素。受这些元素的影响,形成了彝族服饰图纹的美学观念,并以此为尺度指导、衡量服饰图纹的式样、色彩和装饰的方式与布局,形成彝族服饰的独特风貌,表现出其个性化的艺术特征。     

侗族服饰文化简论

侗族服饰是侗族传统文化的一个有机组成部分，是研究侗族社会经济文化的“活化石”资料与“文字史书”。本文从侗族服饰的分类、侗族服饰的文化内涵、侗族服饰文化的审美意识三个方面探讨侗族服饰文化，旨在弘扬侗族传统文化，促进侗族文化的繁荣与发展。     

轻歌曼舞贺新春

为迎接中国传统的新春佳节,我会于今年2月12日举办了中国古代服饰舞蹈表演。 李小林副会长在演出前讲话,感谢应邀前来的美大地区驻华使馆、商社及中方有关单位代表在过去的一年对我会工     

云南的服装艺术

云南省是多民族聚居的地区,各民族都有其传统服饰,而现代艺术又使古朴的服饰成为高雅的时装。     

1949年：中国服装拐点

制定服饰制度是中国历代王朝开国后的大事,所谓改元易服。但是,中华人民共和国没有服制,这是中国历史上第一次未有明令服饰制度的时代。     

论服饰是中国文明起源的重要因素

有关中国文明起源的要素以＂都市、文字、青铜器＂一说最有代表性。本文认为服饰是中国文明起源的重要因素之一。服饰是起源最早并具有典型意义的文明要素,同城市、文字、玉器、青铜器等其他要素促进了早期中国文明的产生和发展。服饰是体现生产力发展水平的文明要素,纺织技术的发明是人类技术史上一大进步,从此服饰进入织物装时代,加快了社会的分工和私有制的产生。从某种意义上讲服饰是中华文明产生发展的催化剂。服饰是富有精神意蕴的文明要素,反映了人们的审美情绪、等级观念、宗教意识等。     

温州民企缘何热衷办博物馆

<正> 温州的民营企业最近似乎掀起了一股兴办博物馆的热潮——"红蜻蜒是古老的楠溪江文化孕育的,她致力于研究鞋文化,我们的鞋文化博物馆是第一个由企业创办的鞋文化博物馆。"我们美特斯邦威将在上海建立上海美特斯邦威服饰博物馆,收集中国五十六个民族的民族服饰和明清以来的传统服饰。"……     

吴海燕──“把西藏的文化穿起来”

1999年3月8日开幕的《雪域明珠──中国西藏文化展》中的西藏服饰及时装展吸引了许多参观者。以藏式建筑为背景的T型台卜,展示着取材于西藏民族游收特色的服饰造型。这组以"游牧"命名的服饰融入现代设计理念,粗扩豪放,原始与现代相协调,传统藏装生发出新的生命力。一组用深沉的紫红色及华贵的金色纹样构成的"僧侣"系列服饰则将古老神秘的宗教气氛呈现在人们面前,使人恍如身临青藏高原。圣洁而多层次的白色辅以飘逸婉转的藏文字,这组命名为"文字"的服饰系列,传达出西藏民族文化粗扩背后的细致与秀丽。"唐卡"系列,将西藏特有的吉祥挂…     

循着木屐之声走来——记日本日中友好人士代表团赴绵山栽种“中日友谊林”

据文献记载,中国人穿木屐的历史至少有三千多年。据《史记》记载,春秋五霸之一的晋文公就曾穿过木屐,因而有了“足下”一词。此外,1989年在宁波市慈城湖原始社会遗址中出土的文物里人们也曾发现了距今已有四千多年的木屐。然而在今天的世界里,穿木屐最多的当属日本人。在日本传统的节日里,在婚庆、祭典等仪式中,日本人穿着传统的和服,而木屐在整套的和服中,扮演着至关重要的角色。看惯了日本人穿木屐,多数人会以为这是日本人的传统服饰,然而循着木屐之声,回到久远的过去,人们会惊讶地发现,日本服饰中的木屐是在唐朝时由日本来中国的留学生带…     

金梅: 云南旗袍收藏第一人

"水样的女人,水样的心思,穿上一袭旗袍就是完美成熟的经典." 读懂旗袍,金梅花了近二十年时间. 在她心中,旗袍不仅仅是"中国传统女性服饰重要代表之一"那么简单.每一件传统旗袍,都是一件艺术品——专为展现中国女性的美而量身打造的艺术品.