你的世界，我来过

那天是阴天,风刮得有些大。姚辉年下了公交车就急忙往医院赶,刚跑到病房楼下的花架前,不偏不斜一脚踩到一只帆布帽,那可怜的浅粉色的帽子顿时印上了黑脚印。他忙捡起,抬头看时,只见前面站着个和他年龄相仿的少女,一头短短的头发茬,穿着蓝色病号服,戴着大口罩,露出一双乌黑的大眼睛。姚辉年歉意地说：对不起,给你弄脏了,我去洗洗吧。     

作家的情怀──台湾散文散论

作家的情怀──台湾散文散论郭小聪台湾散文发展的来龙去脉，对于我们大陆读者来说，恐怕始终是模糊的，这倒不仅是因为我们读的还不够多，不够系统，而主要是因为我们没有台湾社会生活及发展变化的亲身体验，史的线索不可能生动地在脑海里活起来。另外，我们是在近几年中...     

论欧洲的"去美元化"

欧洲是美国的盟友,近期却表现出较强的"去美元化"倾向:不仅支持国际金融机构改革和调整,而且力推中欧货币合作和人民币国际化.欧洲"去美元化"是多重因素共同作用的结果,既是欧美历史上货币竞争关系的延续,也受金融危机后美国对欧洲经济冲击的推动,更是国际经济和货币格局变化趋势的反映.随着欧元区体制机制的完善和一体化程度的提升,未来欧洲的"去美元化"倾向可能更为明显,欧美在中东石油货币、人民币国际化等问题上存在冲突风险.但是,鉴于欧洲尚缺乏挑战美元全球地位的实力和意志、在周边安全问题上仍无法摆脱对美依赖、美也无意压垮欧元区等因素,未来美欧在货币问题上仍有望谨慎管理分歧、避免发生"货币战争".     

是“题材狭窄”，还是对题材的拓宽──论明代散文大家归有光的创作

一些论著多认为归有光的散文“题材狭窄”，“缺乏深广的现实内容”。其实，归有光散文创作体裁多样，题材涉及面相当广泛；其回忆往事，悼念亲人之抒情记叙小品文恰恰是对我国传统散文题材领域的创新、拓宽和发展；此外，归氏在文艺理论方面也颇有建树。     

论近年来拉美国家的政治改革

论近年来拉美国家的政治改革刘新民一８０年代末期以来，拉美国家掀起了政治改革的浪潮。特别是１９９４～１９９５年，拉美不少国家面临着换届选举。这些国家的政治改革直接关系到政权的根本建设和各党的利益，因此，研究和总结拉美国家近年来的政治改革及其特点和存在的...     

来“声谷”，聆听大自然的声音

<正>杭州小伙赵志勤,是一位互联网产品设计师,曾经深受失眠困扰,通过聆听自然声音疗愈了自己,还成为大自然录音师。他经常独自深入荒郊野岭,记录下大自然的鬼斧神音,用"声谷"账号将它们发布到网上,帮助到更多有睡眠困难的人实现了好睡眠。声谷在喜马拉雅平台有近50万个粉丝,大自然声音播放量达数千万,在喜马拉雅2019年度音乐类十大实力主播榜中排名第五,而且是唯一录制大自然声音的主播。     

“搏一搏，即使不如愿以偿，也无怨无悔”——北京姑娘金芊的留新生活

金芊,女,22岁,现就读新加坡淡马锡理工学院. "要知道出国这样,打死我也不来" 金芊已在新加坡留学3年了.出国前她是北京一所重点中学高三的学生,眼瞅着差高考这一关了,父亲一位在新加坡工作的朋友,建议她去新加坡上大学.新加坡有6所公立大学,国际学生一旦考上,可享受80%的助学金.个人承担20%,也就合1万多人民币,和国内一些大学的学费差不多.而且新加坡的官方语言是英语,不像国内的一些大学,学出来的往往是"哑巴"英语.全家人一致赞同金芊到新加坡留学.     

论100年来中国共产党全球观念变迁的主要规律

本文以中国共产党100年的全球观和外交思想为基本研究对象,以其全球秩序观与全球治理观为研究重点,从国际身份、国际互动等角度分析其全球秩序观的变迁规律,从国际治理原则、国际制度观等四个变量研究其全球治理观的变迁规律,以十一届三中全会和十八大为划分时期的主要节点来阐述中国共产党全球秩序观与全球治理观变迁的经验内容。与此同时,作者还从党情、国情、世情相结合的角度以及国际正义观、国际制度观等方面来总结影响其全球秩序观和全球治理观的相关因素,并提出了中国共产党全球观现在面临的三大机遇和三大挑战,认为中国共产党针对当前百年未有之大变局要不断完善其全球秩序观和全球治理观,为努力实现中华民族伟大复兴、推动构建人类命运共同体而要坚持三大"平衡"原则,即区域秩序观与全球秩序观相平衡、国家治理现代化与引领全球治理体系变革相平衡、爱国主义与国际主义相平衡。     

论公共卫生的“安全化”与“去安全化”

2019年新冠肺炎疫情暴发以来,为应对疫情对民众生命安全和身体健康造成的威胁,世界各国采取了不同程度的“安全化”措施抗击疫情。其中,中国的“武汉模式”和日本的“仙台模式”是两种极具代表性的抗疫策略,中国的抗疫模式遵循的是“完全安全化”的路径,而日本遵循的则是“有限安全化”的路径。通过梳理 “安全化”模式和“安全化”困境的既有研究,对 “武汉模式”和“仙台模式”的“安全化”进程及特征以及“完全安全化”和“有限安全化”进行比较研究和理论阐释。在“完全安全化”模式中,施动者应对威胁进行准确判断、施动者与受众共同发挥抗疫主体作用、“安全化”先于“去安全化”在场,而“有限安全化”模式则具有受众发挥更为关键的主体作用、“安全化”与“去安全化”须同时在场的特征。上述两种模式所形成的“东亚模式”对国际社会治理大规模传染性疾病具有借鉴意义,无论选择哪种抗疫模式,为了切实保障人的安全,都必须在抗疫过程中确保“去安全化”的在场,这样才能有效避免“安全化”的困境,促进国际社会共同应对疫情威胁。     

“90后”程序员郭宇：28岁退休，去做自己想做的事

<正>1992年出生的郭宇,自学代码进入支付宝,之后跳槽创业再被字节跳动收购,他的每一步都踏在互联网的风口上。2020年2月,他发布一封离职信,宣布"在28岁的末尾退休",4个月后引爆社交网络。而他在财富自由的黄金时间退休的原因,只是为自由地选择,圆自己的文学梦。     

也论当代伊斯兰教的"圣战"观--兼与叶青先生商榷

《现代国际关系》2006年第1期发表了叶青先生《试析当代伊斯兰圣战观》。该文明确提出:伊斯兰教“并不存在”“统一的圣战观”。①本文则认为:伊斯兰教追求和平但不回避战争,不应否认“统一的”伊斯兰“圣战”观的存在。伊斯兰“圣战”观具有一般“圣战”观的根本特征:以“战”为实,以“圣”为名,强调战争的自卫性,在战争目的的神圣性下强调战争手段的道德性。伊斯兰教的“圣战”观可能被极端化,而且根源就在于伊斯兰教自身。但是,这种极端化的“圣战”观完全背离了伊斯兰教的本义。     

前进的意志，后退的行动——论美国亚太前沿存在的新形式

自2012年1月份美国释出战略转向新文件以来,在中国战略环境发生何种性质、何种程度变化的问题上,悲观的论调一时盛行。但我们应该看到,美国虽在政治意志上咄咄逼人,但在军事行动上却难掩后退之意,其战略新转向在意志和行动之间存在一定的落差,这一点可从美国亚太前沿存在的新形式上窥见一斑。不过,鉴于美国前沿存在形式的调整,中国也需要在策略上做出新的因应,方能争取主动,防患于未然。     

论公共卫生的“安全化”与“去安全化”——中日抗击新冠肺炎疫情的模式论析

2019年新冠肺炎疫情暴发以来,为应对疫情对民众生命安全和身体健康造成的威胁,世界各国采取了不同程度的安全化措施抗击疫情。其中,中国的武汉模式和日本的仙台模式是两种极具代表性的抗疫策略,中国的抗疫模式遵循的是完全安全化的路径,而日本遵循的则是有限安全化的路径。通过梳理安全化模式和安全化困境的既有研究,对武汉模式和仙台模式的安全化进程及特征以及完全安全化和有限安全化进行比较研究和理论阐释。在完全安全化模式中,施动者应对威胁进行准确判断、施动者与受众共同发挥抗疫主体作用、安全化先于去安全化在场,而有限安全化模式则具有受众发挥更为关键的主体作用、安全化与去安全化须同时在场的特征。上述两种模式所形成的东亚模式对国际社会治理大规模传染性疾病具有借鉴意义,无论选择哪种抗疫模式,为了切实保障人的安全,都必须在抗疫过程中确保去安全化的在场,这样才能有效避免安全化的困境,促进国际社会共同应对疫情威胁。     

近年来的加拿大北极政策——兼论中国在努纳武特地区合作的可能性

近年来由于全球气候变暖和能源危机,北极地区的资源、交通、军事意义日益突显。加拿大是最主要的环北极国家之一,而且可能是最得益于全球变暖的两个大国之一。在激烈的北极争夺较量过程中,加拿大采取了一系列行动:以军事存在支持主权要求,以科学研究带动资源勘探,以资源开发带动原住民社会发展。加拿大积极的北极政策,使刚成立不久的努纳武特地区获益匪浅。中国可以利用加拿大的北极政策,积极推进中加合作,参与到北极事务和资源开发和利用中。     

也论古代东北亚地区的国际秩序——以隋唐与韩半岛的关系为中心质疑所谓“天朝礼治”体系

本文对古代东北亚地区的国际关系作了简单的回顾，并以隋唐为界将其划分为前后两个时期，对各时期东北亚地区的国际关系和国际秩序进行了分析。认为在古代的东北亚地区并不存在所谓的以中国为中心的“天朝礼治(礼义)体系”，指出：在本质上，古代东北亚地区的国际关系与现代国际关系并无不同，都是以“力量”和“利益”为基础形成的力学关系和力学秩序。因此，在当今的东北亚国际事务中，我们应该抛掉所谓“大国风范”这样的心理包袱，以国际社会平等的一员，在冷酷的国际或区域性竞争中冷静而果断地追求我国的现实利益。