日美企业文化的源流及主要特点比较

任何一种文化形态的生成都与其民族的、历史的发展相联系。企业文化作为民族文化的有机组成部分 ,它的形成和发展必然根植于民族传统文化的基础。就日本和美国而言 ,他们各自的企业文化反映了民族文化传统的不同 ,这种文化传统正是源流于不同民族的生存环境和历史 ,尽管日美两国的企业文化存在着较大的差异 ,代表了东西方两种文化传统 ,但在世界文化相互融合、相互渗透的时代背景中 ,他们企业中所创造的优质文化必将成为各国企业所推崇、所倡导的文化成份。     

从东西方宗教看汉英语言差异

虽然宗教只是文化范畴中的一个方面, 但在历史的长河中, 它对人的思想和意识的形成起到 了至关重要的作用,它是各民族文化发展的一块基石。语言是文化的载体, 又是一个民族思维习惯的反映, 思维方式还是语言生成和发展的深层机制。汉语就如同我国宗教中的阴阳太极图, 动中有静, 静中有动, 富 于变化;而英语就像基督教的十字架, 结构稳定, 不可随意变动。从东西方宗教的思维方法和认知角度看, 汉英两种语言各自遵循自己的思维方式, 在字词选择、句子结构、语篇安排上各具特色。     

俄汉报刊标题中仿拟辞格的使用对比

当今世界已进入"读题时代"。标题是报刊新闻内容的凝缩,好的标题会起到"画龙点睛"的作用,研究报刊新闻标题具有十分重要的意义。近几年来,俄汉报刊新闻标题中均使用了仿拟辞格,增强了标题的感染力。但俄汉两种语言的仿拟辞格又打上了各自民族文化、民族心理的烙印。通过语言的对比,挖掘出两个民族在语言文化、民族心理等方面深层次的异同,有助于进一步深化对俄汉报刊标题的研究。     

略论广西京族语与汉语及越南语的交流现状

语言是构成民族共同体诸要素中相对比较稳定的因素,是体现民族特色的重要的文化标志之一。广西京族有自己的语言,这种语言不仅跟它的同源民族、隔海相望的越南京族密切相关,而且与本国的汉语环境朝夕相伴,并随着中国广西和越南的经济贸易的发展而变化,构成了一种有趣的文化交流现象,值得为之探讨。一、广西京族语言概况广西京族现主要居住在广西东兴市江平镇的滨海村落和岛屿上,约2万人(2004年统计),其实,近几代系“正宗”的京族只有大约1万人。此外,还有少量京族人散居在江山、那梭、防城等乡镇和县城。京族有自己的语言。京语曾经是京族人…     

中英文体育写作中的概念隐喻

日常生活中, 体育概念可以由战争概念构建——— — 体育是战争。体育报道数据、体育歌曲、中国运 动会稿件材料三种体育写作形式中, 中文表达相对于英文表达要更加丰富一些;中英文关于概念隐喻的表达基于 各自的历史和文化原因而有所不同, 都倾向于使用与其各自历史事件相关的历史典故;中文运动会稿件材料里将 体育比作战争是十分常见的现象, 英文歌曲中概念隐喻出现的频率很低, 因此中文隐喻表达丰富于英语可以作为 中文比英文更有表现力的证据。一种语言中隐喻的丰富程度决定了这种语言的表现张力     

宛自天开与唯理至上 ———中法园林艺术之比较

中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表, 经历了各自的萌芽、形成和成熟辉煌时期, 并 且在各自的发展过程中, 沉积下历史和文化传统的内蕴。中国古典园林崇尚自然之美, 将个体融入自然之中, 充分体现了传统哲学“天人合一”的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下, 追求对自然的征服和驾驭。 中法文化交流史中,园林亦为一个重要方面     

从民族性看俄语、汉语中评价意义表达差异的原因

语言作为一个民族具有根本意义的价值系统和意义系统，不仅是一种交际工具，更是一种认知工具，它是凝聚着民族心理、思维特点的文化存在。不同的民族、不同的思维方式，历史地决定了不同的语言在结构上的差异和运用上的特色。俄汉两种语言中评价意义表达方式的不同正是由民族性不同所决定的。     

中俄民族性格对比

中国和俄罗斯这两个国家的民族性格有很大差异,其形成与各自民族的历史、文化、地理环境等因素密切相关。研究中俄两国不同的历史文化所塑造的两种不同民族性格的差异,分析造成民族性格差异的原因,对在当今世界经济日益全球化形势下,增强中俄两国人民的跨文化交际意识,有效减少文化误解和冲突,使两国人民能够进行更加有效、更加成功的交流与合作具有重要意义。     

汉英姓名及其文化内涵的对比研究

汉英姓名作为各自文化中最基本的现象之一, 承载着各自文化中大量的历史、地理、 语言和传统习俗等方面的信息。汉英姓名的数量、结构排列和取名方式都有着很多相通和相异之 处, 反映着各自文化不同的世界观和价值取向。对汉英姓名的对比研究有助于在跨文化交际中提 高文化敏感性, 从而在对外交往中达到更好的沟通和交流     

试论越南龙文化的本源及其演变

长期以来,人们对越南民族(主要是指京族,也称越族)的龙文化有着这样一种传统看法,认为:越南属于汉文化圈国家,其祖先雒越人历史上曾是中国南方的百越之一,而中国是龙文化的发源地.所以,所谓越南龙文化,其实是源自古代中国北方中原民族(主要是指汉族)的龙文化,是中原民族龙文化的派生.当然,上述的这种看法,一般说来也并非毫无道理.不过,如果从民族文化本源与民族起源有着不可分割的内在关联,从越南民族祖先雒越人龙文化的本源及其后裔越南民族龙文化的演变与中国古代中原民族关系的发展,既存在文化本源差异又存在文化演变的交融的内在因素看,对于“派生”说个中的某些问题,似仍有值得深入思考和论证的必要.一首先,我们之所以认为,“越南龙文化是古代中国北方汉族龙文化派生”这一传统看法,一般说来也并非毫无道理,那是因为,距今六、七千年前的新石器时代,中国古代炎黄族团就都视龙为神明,都以龙为部落图腾,后来炎黄的后裔以炎黄子孙自称,都自认为龙的传人.由于龙在中国民族起源中有着至高无上的权威地位,并后来由此而产生和形成的中国龙文化,可以说,自古以来,不仅传遍神州大地,还远传于东南亚、南亚、中亚、西伯利亚、南北美洲等地。特别对于曾是中国古代交趾地域的越南,中原龙文化传入时间之早,影     

文化对语言词汇层面需求的影响

一、文化文化是一种复杂的社会现象 ,是人类社会赖以生存和发展的基础 ,它包罗万象 ,凡人类社会所创造的经验、感知、知识、科学、技术、理论、制度、语言等等都属于文化现象。因此 ,文化在人类社会的一切活动中无时无地不在起作用。但究竟什么是文化 ?社会学家、人类学家、语言学家、心理学家以及许许多多的专家学者从各自的领域出发 ,对文化作了各自不同的解释。实质上 ,文化包含了人类社会物质生产和精神财富的总和。文化发展至今 ,一个最具有概括性、广为接受的观点认为文化是一个群体的生活方式 ,它包括人自出生后所学到的一切 ,如语言…     

俄罗斯大众传播媒介中先例现象

先例现象作为语言信息单位经常出现在俄罗斯大众传播媒介中,这种现象是民族文化在语言中的体现,它蕴含着特定民族文化成员对语言交际中特定文化情境固定的、标准化的心理联想,具有文化伴随意义,同时,也是造成言语交际失败的重要因素之一。通过对俄罗斯大众传媒中的先例现象来源的分析,可以帮助俄语学习者了解更多在民族思想意识中的语言文化现象。     

震荡在两岸发生

5000年的历史创造了博大精深的华夏文明．像黄河、长江一样源远流长的这一文化基因，使得中华民族历经百年千年仍充满凝聚力．海峡两岸的分离在历史进程中是短暂的．12亿中国人民不会允许祖国分裂．200O多万台湾同胞身上流淌着中国血．无论昨天、今天还是明天，台湾海峡两岸向世界诉说着一个民族的声音：虽然我们相隔着台湾海峡，任何力量也不能把两岸的中国人分离！一故乡的歌──访台湾作家陈映真、席慕容、李敖故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的惆怅仿佛雾里的挥手别离…··——（台湾）席慕容。乡…     

龙年漫话中国龙文化

中国的龙文化，虽源远流长，博大斑杂，但人们似不难以语言概述其内涵及基本特征，但龙究为何物，恐就不是人们可以简而言之了。笔者认为，如按时间先后析之，中国龙基本经历了自然龙、皇权龙、世俗龙和民族龙四个阶段，与之相对应的龙文化，或许可以用客观实在性、完美全能性、随意实用性和向心凝聚性来概述。一自然龙——客观实在性　　　　现代人皆认为，中国传统文化中的龙，是人们主观臆造的神灵之物，并不真实存在于自然生物界之中。但是，古人却以极其明确的语言断言，龙是客观存在的不争事实。　　古代“叶公好龙”的故事，我们可以…     

哈萨克斯坦民族宗教概况

中国地处欧亚大陆东南部,是世界重要文化地缘板块的一部分。在中国文明兼容并蓄的发展过程中,周边各民族文化曾积极参与了中国多民族文明的发展和形成,成为这一人类文明中心辉煌和繁荣不可或缺的有机组成部分。近现代国家版图确定后,民族、宗教、文化的多样性依然是中国社会的一个显著特点。随着改革开放的深化,中国积极加入国际社会以多极化方式推动和平与发展的进程,与世界各国越走越近。鉴于在长期历史过程中形成的共性文化认同感,周边各国对开放后中国的经济发展和文化繁荣产生着特殊的影响。尤其是中国周边地区各国民族、宗教复杂的分布和发展态势,已经融入当今国际政治的民族主义和宗教复兴思潮之中,在跨国民族与宗教因素的作用下,中国边疆地区的社会稳定和经济发展受到了不容忽视的冲击。全面研究中国周边地区各国民族、宗教的基本情况,分析各国处理各自民族、宗教问题的策略与思路,已成为中国国际问题研究的重要课题之一。为此,本刊将开辟专门栏目,逐期刊载中国现代国际关系研究所有关学者的文章,系统介绍周边地区各国民族、宗教现状,就其对中国产生影响的程度和渠道进行分析,并对比研究各国解决相关问题的政策和法规,以帮助读者深入了解中国周边复杂的国际关系。     

21世纪中日美三角关系分析

美国、日本和中国是综合国力分居世界第1、第2和第7的大国。由于各自国家利益取向不同，三国间既有共同的利益，同时又存在着战略利益的严重对立。中日美三角关系有三种可能的发展前景：一是中日关系由于共同利益较多而好于中美关系和日美关系，形成东亚集团，美国则随着实力的下降而逐步退出东亚舞台；二是中日关系恶化，美国借中日对抗、两败俱伤时，主导亚洲事务；三是中美矛盾激化，形成日美对抗中国的局面，在亚洲恢复冷战。中国应积极调整对外战略，增加第一种可能成为现实的程度，尽力避免第二、三种可能变为现实。     

试析尼日利亚国家民族建构中的语言问题

政治、经济、文化的一体化,以及归属感和认同感的培育是许多非洲国家在民族建构过程中面临的艰巨任务.尼日利亚是一个多民族、多语言国家,语言问题是该国民族建构面临的一大难题,许多族际矛盾和冲突背后都有一定的语言问题背景.尼日利亚的语言状况非常复杂,影响最突出的是国语问题.该问题在尼日利亚将长期存在,如果处理不当,将对国家民族建构产生不利的影响.     

壮泰稻作文化比较研究

中国壮族和泰国泰族是"同根异枝"的两个民族,他们在传统的农业社会中拥有着历史悠久的稻作文化。在稻作文化的基础上构建了社会生产结构、饮食结构、民俗文化、宗教信仰、人生礼仪、语言方式、民族性格和深层心理等方面内容。随着民族的迁徙与分化,壮泰两个民族在稻作文化方面既具有共性,也具有个性。文章主要从稻作文化的视角来比较壮族与泰族的稻作文化差异,分析稻作文化异同的原因。     

跨文化交际中“颜”之源及语用失误

引言颜色词,即语言中用来描述事物颜色特征的词类。“颜色词属于‘文化限定词’,具有强大的民族文化特征,每个民族都有自己的颜色观。不同的民族文化中,同一种颜色表达不同的文化心理,引起不同的联想,具有不同的文化内涵。”①由于各民族在地理位置、历史背景、宗教信仰、气候条件等方面的巨大差异,同一颜色词在不同文化的读者中的联想和感觉自然不一样,从而形成了对颜色词有其独特的嗜好。这些差异给跨文化交际的人们带来诸多的不便,也容易使他们产生语用失误。为了减少交际失误,笔者认为研究和探索不同民族的不同颜色习惯很有必要。本文拟…     

各民族一律平等是中国民族政策的基石

中国是一个统一的多民族国家,各民族一律平等是中华人民共和国宪法规定的重要原则,也是中国处理和解决民族问题的基本立场。由于历史和自然地理等因素,各民族之间、特别是少数民族与汉族之间在经济、社会方面存在着发展程度的差别,存在着语言、文化、宗教信仰和生活习俗等方面的人文差异。逐步消除各民族经济社会发展程度的差别．充分尊重各民族的人文特征。是实现各民族一律平等的必然要求。中国的民族区域自治制度和各项民族政策,就是实现这一目标的制度安排和政策保障。