中国传统文化视域下培育和践行大学生社会主义核心价值观路径探析

当代中国文化的"魂"即社会主义核心价值体系和凝结其中的核心价值观。在中国传统文化的视角下,充分发挥文化育人的功能,突出中国传统文化的指导作用,发掘中国传统文化的理论价值和价值内核,以当代大学生为研究对象,构建培育和践行社会主义核心价值观的实施路径。     

继承与弘扬中华廉洁文化的优秀遗产

廉洁文化是中国传统政治文化的优秀遗产。重视"兴衰存废"的历史经验,强调"廉者,政之本也";重视"为政以德"的官德修养,倡导廉洁人格的培养造就;重视反腐倡廉的制度建设,注重发挥制度制约的范导功能,这虽然是历代王朝为了维护其统治秩序,论证其政权合理性需要的产物,但也间接地反映了广大民众对社会公平公正、安居乐业的不懈追求。它凝结了中华民族在治国理政上的历史经验,体现了中国人民深刻的政治智慧,是值得我们认真对待、继承弘扬的优秀文化遗产。     

以政策引导厚植“中国特色”的文化根脉

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华文化以独一无二的理念、智慧、气度和神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。在中华民族伟大复兴的历史"拐点",迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化的价值内涵,通过构建中华优秀传统文化的传承发展体系,不断厚植"中国特色"的文化根脉,有效地回应现实文化中"道路自信、制度自信、理论自信"的道理所在,从根本上领会"中国特色"的实质,进而不断增强文化自信,在中西文明互鉴中进一步明晰地回答"我是谁"的问题。     

传统孝道文化视野下生命教育研究

中国传统的孝文化是传统文化的内核,中国的孝文化之"孝"最本真的含义便是对生命的尊重和生命价值的追寻。通过对传统孝道文化与生命教育内在一致性的文献综述基础上,深入分析传统孝道文化视野下重生、孝亲、治平、道德精神对生命教育的研究现状,以期从这四方面着手提高当前生命教育的有效性。     

建构中国特色社会主义的制度文化

制度文化在中国特色社会主义建设中彰显着特殊的功能.从制度文化的视角审视,中国特色社会主义自身体现着制度与价值的统一,并在制度与价值的二维互动中不断地发展完善,为中国经济社会发展创造了根本性的制度保障.从历史的角度审视,制度文化是社会主义制度的灵魂和旨归,也是社会主义制度生长的土壤和环境,在社会主义制度建构、完善与创新的过程中发挥着重要功能.我们推进社会主义制度文化建设,就要立足于中国改革开放和现代化建设的实践,传承中华民族优秀文化传统,吸收借鉴外来文化的优秀成果,构建多层次的复合式制度体系,以此来保证社会主义制度文化的合理、健康、长远发展.     

中国传统生态智慧及其现代价值

中国传统文化中的生态智慧主要包括"天人合一"的和谐整体自然观,尊重生命、仁爱万物的生态伦理价值理念,取之有度、永续利用的生态资源保护思想等内容,它们贯穿和落实于社会制度安排和生产生活实践之中。中国传统生态智慧具有超越时代、超越国度的合理因素和永恒价值,给现代人类解决日益严重的生态问题提供了极其宝贵而深刻的启示。     

沉默权的价值取向问题研究

一定历史的传统、民族文化通常会对一个国家的法律制度产生深刻的影响,左右其价值选择。资本主义社会的以人为本、个人权利至上的法律文化观念推动了以体现程序正义和人权保障为价值取向的沉默权制度的确立。而近年来,英美国家对犯罪嫌疑人、被告人的沉默权加以重大限制,则是立法者对其价值取向加以调整的结果。在受传统法律文化影响根深蒂固的中国,沉默权制度被列入立法议程尚需假以时日。     

中国传统文化价值取向浅析

我国传统文化博大精深,其中价值取向也是多方面的,主要以儒家"仁义为上"价值取向、墨家"功利为上"价值取向、法家"君权为上"价值取向、道家"贵夫无为"价值取向等为主要代表。在我国传统文化中,这些内容不同,类型相异的文化互相激荡吸收,体现出了价值取向的交融与互补,形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统,其中很多精华部分对于当今社会主义核心价值体系建设起着重要的借鉴作用。     

和谐理念视阈下的大学制度文化建设

和谐是大学制度文化的精神与灵魂,也是大学制度文化发展所需要的价值取向和相对独立的自主运行的环境.大学制度文化坚持以"和谐"为核心,塑造大学人的灵魂,增强大学的凝聚力和创造力,继承并发扬优秀的传统文化、借鉴并传播先进的外来文化、创造并培育引领时代的新型文化.     

略论"和而不同"在中国传统文化中的地位

"和而不同"旨在肯定事物是多样性的统一,其文化价值是以"和"为主导的兼容并包.它不论在诸子蜂起、百家争鸣的大舞台上.还是在异彩纷呈的中国传统文化各领域中.都具有航标和主旋律的地位.而且是中国传统文化长盛不衰的契机.     

当前中国行政问责文化的主要问题与解决思路

2003年以后,中国的行政问责制度逐步建立,取得了很大成绩,但也存在不少问题。除了行政问责制度自身的缺点以外,行政问责文化的问题成为制约中国行政问责制度建立与运作的主要问题。从政府角度看,主要表现为公共行政价值取向的单一化、"官本位"观念根深蒂固、责任意识偏差大、缺乏道德自律的理念和行为规则。从公民和社会角度看,主要表现为理性参与意识不强。从公民与政府官员共同的角度看,主要表现为:公共精神匮乏、法治观念薄弱。造成这些问题的主要原因有:历史与传统的遗产、法律与制度的缺失、利益的冲突、信任的危机、价值的失范等。有效解决当前中国行政问责文化问题需要从下面几个方面入手:改造传统遗产、完善法律制度、创建分配正义、提升政府信用、重构社会价值。     

科学对待儒家思想的若干思考

习近平同志指出:"研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。"如何科学对待儒家思想,是科学对待中国文化传统这个重大课题中的重要组成部分。我们要努力做到科学认识儒家思想对中华文明发展的重要作用、科学认识作为思想文化的儒家思想的一体两面、科学认识作为制度文化的儒家思想的"负资产"、科学认识儒家思想价值体系的核心概念,反本开新,重铸文化自信。     

人类命运共同体思想蕴含的中国价值

推动构建人类命运共同体思想是关于"建设一个什么样的世界,怎样建设这个世界"问题的中国方案。推动构建人类命运共同体思想蕴含的中国价值包括四个方面:一是以人民为中心的价值取向;二是中国特色社会主义道路的价值选择;三是中国共产党的初心和使命的价值追求;四是中华优秀传统文化的价值基因。这四个方面并不是简单的并列关系,前三个方面中都蕴含了中华优秀传统文化的价值基因。中华优秀传统文化的价值基因是中国能够提出推动构建人类命运共同体的根本所在。     

中国传统法律文化:特质、根源与转换路径

法律文化在法律制度变迁中具有不可忽略的作用。中国传统法律文化无论在内容上还是在形式上都与现代法治文化相悖离。在中国传统法律文化形成过程中,东方独特的亚细亚生产方式和以儒家思想为代表的中国传统哲学起了决定性作用。重构国家与市民社会关系以及"规则性道德"与"德性道德"关系是实现中国传统法律文化创造性转换的可行路径。     

论当代中国文化格局的优化路径

当代中国文化格局的基本状况是主流文化、传统文化和西方文化并存的"一主三元"的总体格局,同时呈现出鲜明的地域性文化格局和复杂的阶层文化格局。理想的中国文化格局应该是彰显崇高的文化理想、呈现多样的文化生态和展示优秀的文化成果的中国特色文化格局。为了达到这一目标,应该优化文化格局,建议采取制度路径、资源路径、方法路径和设计路径的优化。当代中国文化格局的优化有利于凝聚中国力量,有利于传承中国优秀传统文化,有利于发挥中国文化的竞争力。     

大同理想与社会主义和谐社会建设

党的十六届四中全会上提出了"构建社会主义和谐社会"的执政理念和全新的价值目标,本文从中国传统文化中大同理想的角度出发,认为"和谐社会"概念及其基本特征既是马克思主义中国化理论的拓展,又是传统文化中大同理想在现代的延续和升华,是传统文化和现代文明的结晶。     

传统“和”文化融入大学生思想政治教育中的策略研究

"和"文化是中国传统文化的精髓,它与我们构建社会主义和谐社会的价值理念一脉相承。本文从分析传统"和"文化的基本内涵入手,初步阐述了其在当今大学生思想政治教育中的价值,进而就如何将其融入大学生思想政治教育进行分析和探讨。     

中国特色社会主义廉洁文化的内涵、功能及建设途径

中国特色社会主义廉洁文化是对传统廉洁文化的继承与发展,它是以马克思主义理论为指导结合中国具体实际而形成的一种新的文化形态。中国特色社会主义廉洁文化具有导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能、警示功能、监督功能和测评功能。打造中国特色社会主义廉洁文化,其基本路径就是自律与他律的结合,一方面通过自我学习,理解把握中国特色社会主义廉洁文化的基本理念,内化为科学的价值判断,外化为自身规范的言行举止;另一方面建立融"教育、制度、监督、惩治"于一体的反腐倡廉体系,从外在环境与外在因素两个方面促进廉洁文化建设。     

“天人合一”思想与马克思主义中国化的融合

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,是指导中国革命与建设的理论武器";天人合一"是中国传统文化的主体,是传统哲学所追求的基本价值和最高境界。马克思主义哲学进入中国以来,与以"天人合一"为主体的中国传统文化相互结合,实现了中国特色社会主义革命与建设事业不断取得新的胜利。推进马克思主义哲学与"天人合一"为主体的中国传统文化深度融合,是凝心聚力,不断推进中国特色社会主义建设的必由之路,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论基础和战斗力。     

从士商互动到儒商形成——中国传统社会商人地位嬗变的文化解读

绵延千年的中国古代社会中,士农工商四民等级秩序构成了历代封建王朝的统治之基,其中位于四民等级之末的商人一直在大田谷作的小农经济和专制皇权的高压之间浮沉,饱受各类抑商政策与文化的压迫和歧视,境遇相当悲惨。然而在宋明之后,中国传统社会的商业开始了真正的勃兴,抑商观念开始松动。中国社会内在的渐变是传统社会后期商业大发展和商人地位显著提升的重要内在依据,而催生这种渐变的内在文化因素有三:其一是来源于传统文化中的富民、恤商思想得到了后世思想家们的深度阐发;其二是传统儒学逐渐向"治生"、"人伦日用"这些方向转型,最终实现了近代儒学对商业的包容;其三是商人阶层自身觉醒,有了自己的文化追求,逐渐形成了独特的"儒商"文化。