佛教中国化对马克思主义中国化的启示

在中外文明交流史上,仅有佛教和马克思主义实现了中国化,并成为中国文化不可分割的有机组成部分。本文对佛教中国化的历史进程进行简要阐述,总结佛教中国化的历史经验,为马克思主义中国化提供启示,推动马克思主义与中国文化的进一步融合,具有一定的理论和实践意义。     

论佛教中国化与马克思主义中国化之比较

佛教中国化与马克思主义中国化在时代背景、生长环境、时间长短等几方面存在明显的异同,对佛教中国化和马克思主义中国化的进程进行历史的考察,找出它们的异同,并以佛教中国化为借鉴,看其对于推进马克思主义中国化的重要启示。     

马克思主义中国化对传统文化现代化的指导向度

马克思主义与中国传统文化具有强烈的契合性和通约性,但二者的地位又不是等同的。在中国传统文化现代化过程中,马克思主义自始至终是立场、观点、方法的供给者。马克思主义中国化成果则为传统文化现代化的内涵转换、立足本根、筛选分流、兼容创新分别提供了理论指导、认识指导、选择指导和发展指导,进而为中国传统文化的复兴注入了现代性活力。同时,厘清二者关系对于坚定社会主义文化自信,理解世界文明交流互鉴的重要性亦大有裨益。     

延安时期艾思奇与毛泽东推进马克思主义中国化之比较研究

延安时期,艾思奇与毛泽东在推进马克思主义中国化进程中既有相融相通的共性,又有特色鲜明的个性。一方面,艾思奇深受毛泽东的影响,奠定了其以宣传、研究中国化的马克思主义——毛泽东思想为己任的理论研究方向;另一方面,艾思奇在推进马克思主义哲学中国化上的新见解和新观点也为毛泽东马克思主义中国化思想的形成、发展和推广做出了重要贡献。他们二人在学术理论上互琢玉成,相得益彰,共同推进了马克思主义中国化的发展。     

重估马克思主义中国化与中国传统文化的融合

学界普遍认为中国传统文化与马克思主义的融合就是赋予马克思主义理论的内容以中国化形式,使马克思主义能够以中国人喜闻乐见的形式"出场"。上述理解在一定意义上并未能充分把握中国传统文化在马克思主义中国化历史进程中的定位问题。中国传统文化对马克思主义中国化的影响应主要不是提供形式或话语的支撑,而更多地是它作为基本国情重要组成部分影响了马克思主义中国化的进程。中国传统文化对于马克思主义中国化的意义不仅体现在它所具有的"方法论"层面上,而且更重要的是它为马克思主义中国化提供了经验性"质料"。新的历史条件下,传统文化之于马克思主义中国化的作用更多地体现在内容而非形式上,体现在它对于社会现实的影响并进而影响到马克思主义中国化的展开,这种现实层面的影响并非是"博物馆学"的象征意义与直接话语表达形式的供给功能。     

习近平关于“第二个结合”是又一次思想解放重要论断的深刻意蕴

习近平关于“第二个结合”是又一次思想解放的重要论断,从生成意蕴看,是对中国共产党思想解放历史进程的深刻把握,是对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结,也是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展规律的深刻揭示;从理论意蕴看,在中华优秀传统文化与马克思主义、中国与马克思主义、传统与现代等关系上都推动了思想解放;从价值意蕴看,为推动面向未来的理论和制度创新提供科学指南,为谱写马克思主义中国化时代化新篇章提供前进方向,为坚定文化自信自强提供强大动力源泉,为建设中华民族现代文明提供根本路径。     

马克思主义与中国传统文化的融合性要素分析

中国传统文化主要是中国古代封建社会的产物,而马克思主义则是近代工业文明的结晶,二者是不同性质的文化,要想推进马克思主义中国化,就必须实现二者的融合,必须努力寻找二者的融合性要素,主要从世界观、方法论、社会理想、社会结构模式等方面来分析二者的融合。把握好二者的融合性要素,对顺利推进马克思主义中国化有着重要意义。     

论马克思主义中国化与中国现代化的互动关系

马克思主义中国化是中国现代化的内在要求，中国现代化是马克思主义中国化的立足点与动力源，实现二者良性互动，是中国社会发展的必由之路。在经济全球化的时代背景下，在我国现代化建设的关键时期．深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在关联，进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合，并使之在良性互动中与时俱进，对我们全面推进中国特色社会主义现代化事业有重要的现实意义。     

论马克思主义中国化的历史进程

迄今为止马克思主义中国化进程,经历了三次历史性飞跃,形成了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想三大理论成果,它们既继承前人,又突破前人,构成一脉相承又丰富发展的中国化的马克思主义。不断推进马克思主义中国化的历史进程,必须坚持马克思主义的基本原理;必须关注时代的不断变化;必须坚持解放思想、开拓创新;必须看到马克思主义中国化是个永无止境的过程。     

马克思主义中国化与中国现代化：在互动中前进

自20世纪20年代起，马克思主义中国化和中国现代化就紧密联系在一起。中国现代化为马克思主义中国化规定了须臾不可偏离的历史主题，马克思主义中国化反过来又深深影响了中国现代化的模式选择。马克思主义中国化和中国现代化是在互动中不断向前推进的。     

马克思主义中国化与中华民族精神的互动研究

马克思主义中国化的伟大事业深刻地改变了中国社会的发展进程和中华民族的历史命运,它深入地渗透于中华民族伟大复兴的历史进程和中国特色社会主义建设中。中华民族精神作为中华民族生命力和强大动力,已经成为马克思主义中国化研究深化过程中的关键性问题,二者相互影响,相互作用。开展马克思主义中国化与中华民族精神的互动关系研究,无论对当代中国的马克思主义完善和发展,还是现代社会主义核心价值观的培育和践行,都具有重要的意义。     

不断开拓马克思主义中国化的新境界

党的十八大报告总结了自党的十七大以来，在以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观的基础上，我们所取得的实践成绩。并且，在实践的基础上，提出了新观点、新论断、新理论，又进一步丰富了中国特色社会主义理论体系。党的十八大报告的理论创新是马克思主义中国化的必然结果，而它又进一步深化了马克思主义中国化，开拓了马克思主义中国化的新境界。     

中国化马克思主义财政观的理论来源研究

中国化马克思主义财政观的形成具有丰富的理论渊源:马克思主义经典作家的财政思想是中国化马克思主义财政观的直接理论基础,中国传统文化中的财政观为中国化马克思主义财政观的形成提供了思想土壤和民族形式,西方财政思想为中国化马克思主义财政观提供了有益借鉴。     

延安时期马克思主义中国化的精神动力

延安精神是延安时期马克思主义中国化形成和发展的强大精神动力,这主要表现在:坚定的共产主义理想信念为马克思主义中国化奠定了坚实的信仰基础,"实事求是"为马克思主义中国化注入了不朽的精髓灵魂,"全心全意为人民服务"为马克思主义中国化确立了根本的价值取向,"自力更生、艰苦奋斗"为马克思主义中国化提供了不竭的精神活力。     

马克思主义中国化(1949-2009):两个“30年”的比较与启示

以十一届三中全会为界,建国60年来马克思主义中国化进程大致可以分为前后两个"30年".前一个"30年",马克思主义中国化既收获了重大成果又遭受了比较多的曲折和比较严重的挫折,是经验教训并存的30年;后一个"30年",马克思主义中国化不断取得新成果,是成就非凡的30年.比较研究前后两个"30年"马克思主义中国化的不同际遇及特质,对于新世纪新阶段推进马克思主义中国化伟大事业,具有重要的理论和现实意义.     

接受中国化马克思主义研究的学术性思考

接受中国化马克思主义的研究是一项创新性研究,它是在梳理马克思主义中国化进程的基础上,揭示理论接受的内在规律,旨在使社会实践主体更好地接受中国化马克思主义,推动社会实践向前发展.从学术发展角度,在考察中国化马克思主义发展史、检验中国化马克思主义实践属性、促进中国化马克思主义健康成长共三个方面,阐述了该项研究所提供的理论帮助,为学界清晰地认识该项研究的学术价值提供有益帮助,为进一步开展该项研究奠定思想基础.     

习近平对马克思主义文化理论的传承

马克思主义文化理论为我国的文化建设提供了理论性指导,自中共十八大以来,习近平同志多次强调文化软实力对于社会主义建设的重要性,他对马克思主义文化理论的继承表现在文化建设思维范式、文化建设战略布局、文化建设理论地位、文化建设总体目标等多个方面,全面继承了马克思主义思想。习近平对文化建设提出的多方面原则也是马克思主义中国化的一部分,是当今中国发展着的马克思主义,这些新的理论体系已经成为中国特色社会主义文化建设的又一重要成果。     

论文化自信与马克思主义中国化的关系

文化自信与马克思主义中国化不仅具有历史与逻辑的一致性,而且,马克思主义中国化为文化自信提供科学思想方法,文化自信为马克思主义中国化提供强大精神动力,两者在推进马克思主义中国化的伟大实践中互推共进。中国特色社会主义文化自信的提出,体现了中国共产党对文化自信的认识达到了新高度,也丰富和发展了马克思主义中国化理论。     

马克思主义中国化的多重研究视角

张雷声在2011年第7期《马克思主义研究》发表文章指出,在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的过程中,多视角地研究马克思主义中国化具有重要的理论意义和现实意义。从时代化角度研究马克思主义中国化,关键在研究马克思主义中国化的当代价值,可以在对“时代化”的解读中,领略马克思主义在当代中国的价值,我们既不能用马克思主义去剪裁现实,又不能把现实强加给马克思主义;     

中国化马克思主义与西方马克思主义的比较与借鉴

西方马克思主义研究在中国大陆学术界正蔚然成风,并对中国化马克思主义产生了一定影响。通过梳理和比较可以发现,二者虽然存在较大差异与分歧,但同时也存在若干共同与相似之处。所以中国化马克思主义与西方马克思主义展开一些比较、对话与交融也是可能的,也是必要的。