脑壳里的千年虫

当年IBM的工程师为了节约两个字节,今天大家就都去捉千年虫。见之不全,行之不远,应验实在是快速的。 就在这全球纷纷捉着千年虫的日子。听到不少关于千年虫的笑话,但大多原本不是讲笑话的人创作出来。曾见人愕然问曰:“计算机里怎么要长虫昵,还一千年长一条。”这时少不得有人出来讲解,此虫到底为何物,与肚子里的蛔虫、树上的毛毛虫有何区     

狠,是社会致命之病

官僚滥权的狠是一种状态,人民心生不满所造成的反抗的狠则是另一种形态——当一个社会这种狠劲大增加,它绝对不是好现象。《孟子·公孙丑上》说,人都有恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。这是仁义礼智开端的基础。因此后来的人遂说"人心是肉做的",意思是说善恶乃是人类的天性,人心是柔软的。     

《八十七神仙卷》历险记

公园里有一个大坑，坑里有水——那水有多黑，古玩行当里的人心就有多黑，这些人甚至连徐悲鸿都算计。我说的是《八十七神仙卷》,《八十七神仙卷》为“画圣”吴道子现世仅存的一部白描绢本，场面宏大，气势恢宏，画中人物神情华妙，‘线条圆润劲健，被历代画家奉为圭臬。徐悲鸿得之，铃以“悲鸿生命”之印，足见珍视程度。同时，徐悲鸿也为自己能从外国人之手赎由这幅价值连城的国宝，感到欣慰，感到快意。     

教育更是一个好东西

前段时间，俞可平先生提出“民主是个好东西”的观点，让人为之一振。但可惜的是，“民主是个好东西”的前提是什么？俞先生没有指出来。一个论述缺乏明确的前提，不能说不是一个遗憾。“教育”不仅是“民主成为一个好东西”的前提，而且在民主政治的建设和国家现代化的建设中有着至关重要的地位和作用。     

收养就是怀在妈妈的心里

一群孩子看一张家庭合照。照片里，一个小男孩的肤色和其他家庭成员不一样。于是，看照片的孩子中有人说，这个男孩一定是这家人收养的。“什么是收养？”另一个孩子问。“我知道，”一个女孩抢着说，“我就是收养的。收养就是，你不是被妈姆际在肚子里，而是怀在妈妈的心里面。”     

把自己当成别人

东村与西村隔着条小河，由于没有桥，两村的人往来必须绕很远的道。有位热心的年轻人用家里的横梁在河上架起一座独木桥，东西两村的人都高兴了好一阵子，也称赞了好一阵子。但不久，赞扬声就变成了埋怨声：“一根木头也能算是桥？”“平时走过还要摇三摇，碰上雨天可叫人怎么过啊？”     

飞车剑影录

看到这个题目,别以为这是一篇武侠小说。其实大大的不是。不过,动武的素材还是不少的。且听慢慢道来——“要是这也叫扒窃,我也会”素材一:一辆专线车在晨光熹微中疾驰。刚下夜船的乘客,有的整理行李,有的盘算转车,有的闭目养神。突然一声唿哨响,乘客面前晃动起寒光闪闪的匕首,每个人口袋都给挨个地搜过一遍。全车人还没弄清是怎么回事,连喊也没喊一声,身上值钱的东西都给劫去了。素材二:一辆公共汽车在斜坡上慢悠悠地爬行,满车乘客挤得象沙丁鱼罐头。突然,“有人打钱包!”     

兵器谱排名第一的“血滴子”揭秘

血滴子是雍正皇帝的特务系统所使用的一种武器，这种武器杀人的方式，是专门把人头从人的脖子上取下来。可以使人头和脖子分开的武器很多，大刀砍、利斧挥，都可以达到目的。而这个血滴子却不是寻常的武器，从可以看到的记载中，它在使用的时候，是“放出去”的。然而它又不是可以“取人首级于千里之外”的飞剑。它使用时，     

环卫工“安度骚站”南通亮相

近日．南通市区首批35个环卫工“安康驿站”在崇川、港闸、开发区等环卫工较为集中的街道路段同时落户亮相。不少环卫工的早饭和中饭都不能按时吃，要么从家里带饭要点开水泡着吃，要么站在路边啃冷馒头或冷烧饼，有的甚至熬到下班回宦吃。现在驿站里不仅可以热饭热菜，还可以烧水泡茶，可以歇脚看书。对此，城西环卫工周小妹高兴地说：“工会真是为我们办了件暖心的大好事!”据悉．南通市总将不断增加市区环卫工“安康驿站”布设的密度．增加和改善设施配备。把“安康驿站”建设成具有职工服务中心、爱心超市、职工书屋等综合功能的工会服务阵地。同时，组织发动社会爱心人士参与建设，确保每个驿站都建得好、用得好。成为环卫工的温馨宦园。     

资讯

缺什么 谁都觉得自己缺钱，包括那些不缺钱的；谁都不觉得自己缺德，包括那些缺德的。真善美《读者文摘》创始人华莱士说：只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人还是有所敬畏的，那就是看似简单朴素的真善美。