文化多元化进程中大学生道德人格的嬗变及其应对

当代中国,异质、开放、无政府的网络文化导致大学生的道德人格变异,商业化、标准化、通俗化的大众文化导致大学生的道德人格偏移,物欲泛滥、个性张扬、追求世俗的消费文化导致大学生的道德理性危机。大学道德教育应当预见并思考新的文化景观,建构网络教育与生活教育、实践教育与理论教育之间的联系,倡导全面、开放的教育方式,培育大学生健全的网络道德人格、日常道德人格和社会道德人格。使道德教育真正深入大学生的生活,触动大学生的心灵,发挥育人的功效。     

习近平：建设社会主义文化强国着力提高国家文化软实力

◎努力夯实国家文化软实力的根基 提高国家文化软实力,要努力务实国家文化软实力的根基。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路,深化文化体制改革,深入开展社会主义核心价值体系学习教育,广泛开展理想信念教育,大力弘扬民族精神和时代精神,推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展。夯实国内文化建设根基,一个很重要的工作就是从思想道德抓起,从社会风气抓起,从每一个人抓起。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德,坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观,在去粗取精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。     

论道德的合技术化延伸及其网络公共性的生成

当前网络道德和现实道德已经产生了严重的断裂,由此造成了人们在网络空间和现实空间中的道德紧张关系。这是现代社会人们道德生活的一个根本问题。它不仅涉及现代技术性社会中道德本身的聚合力问题,也涉及未来技术化加速发展进程中道德能否提供超验的终极意义以及人们能否对日常道德生活满足的问题。本质上,网络道德是现实道德的合技术化延伸——现实道德是网络道德生成的基础和条件,网络道德则是现实道德合技术化延伸的结果。基于此,必须面向现代技术性社会实现道德根基的公共性转换,在坚守人类共同"善"的基础上,把自由、开放、平等、包容、理性等现代性的要求作为网络道德生成的根基,从道德教育、建章立制以及技术创新等方面加速生成网络道德的公共性和共享性,从而提高网民自律能力,强化制度约束力以及弥补技术所造成的道德脱域,以期把网络空间建设成为一个共信共喻共涵育道德和精神的虚拟现实空间。     

社会基本道德缺失的原因与公民道德教育的重构

道德缺失的历史渊源和现实根源是传统道德文化的断裂、市场经济的负面影响和基本道德教育的失范等方面,要从国际道德文化的视野、传统人文精神的承接、道德的刚性制度约束、宗教伦理道德的启悟和家庭学校社会的培育等策略来应对,使人人都能从我做起、从小德做起、从身边做起,聚沙成塔、集腋成裘,重新构建适宜我们现代社会生活的公民基本道德。     

道德教育要面向生活世界

生活是道德的源泉,道德教育与生活世界密切联系,今天的道德教育部分偏离生活世界,造成道德教育结果的偏差。只有克服道德教育与生活世界的疏离,将道德知识教育与生活世界的道德教育结合起来,才能达成道德教育的预期目标,即培养有道德的人。     

文化决定着国家和民族的命运——党如何提高建设社会主义先进文化的能力

文章认为,先进文化是创新的文化、民主的文化、法治的文化,同时也是与每个民族的历史传统和现实的经济、政治及社会各方面条件状况相联系,并顺应世界发展趋势,反映时代精神的文化.建设先进文化,要从最基本的道德建设做起.各级官员在当前的道德重建中责无旁贷地要承担更大的责任,更高的要求,但普通民众亦"匹夫有责",要认真研究当前社会大众对许多社会反常现象的"集体无意识"的问题.建设先进文化必须正确处理好传统文化尤其是传统美德的继承发扬和外来文化的借鉴融合问题.一个民族的今天总是在昨天的基础上开始的,离开了传统美德这一基石,道德建设和文化建设就失去了根基.建设先进文化还必须深化文化体制改革,解放和发展文化生产力,才能应对西方文化"航空母舰"的挑战,才能满足人民日益增加的文化消费需求.     

西方现代道德教育的"两条道路"之争及其启示

上个世纪西方现代道德教育领域内存在的“两条道路”之争,即传统品格教育理论和进步主义教育理论之间的争论,其分歧主要体现在道德观、教育途径和教育内容等方面。通过这一争论,可以得到关于我国现代道德教育的有益启示:一是应该正确看待现代中国社会道德共识的困境问题;二是必须对传统道德教育进行认真的反思;三是社会主义道德教育必须在高扬主旋律的前提下重视人的主体性。     

大学生网络道德教育研究

网络时代的到来开辟了人们生活的新空间,社会运行越来越多地与网络紧密结合在一起。现代计算机信息与网络技术的开发与应用,在对社会经济、文化、教育、科技的发展起到积极推动作用的同时,它又把社会及其成员带入了一个全新的技术与人文环境之中。在目前我国网络法规尚不健全,相应的法制体系的规范作用尚不能完全发挥的情况下,人的网络行为往往容易出现道德约束真空,导致破坏违背道德伦理规范的行为时有发生。因而,建立网络道德规范,加强网络道德建设,就成为当前社会发展的一项十分紧迫的任务。在网络道德建设领域,大学生的网络道德教育问题是一个极其重要的方面。一、大学生网络道德问题的主要表现大学生是网络最积极的使用者和最热心的参与者,上网已成为大学生学习生活的重要内     

多元文化时代青少年道德教育的文化使命

多元文化日益冲击社会生活的各个领域,形成越来越多的文化碰撞和文化冲突,对道德及道德教育也造成一定的冲击和影响,引发青少年道德教育的文化困惑。面对当前多元文化的冲击与挑战,青少年的道德教育依然存在着工具化、边缘化、科学化等诸多问题,削弱了其固有的文化特性。在多元文化时代,青少年道德教育应当自觉承担起自己的使命。     

伦理文化检讨与人的全面发展

博大精深的中国传统伦理文化,存在价值的悖反。现代伦理精神的建构,有赖于对传统伦理文化的创造性转化。在现代伦理精神建构的过程中,由于市场经济的负面效应、道德教育的扭曲变形、社会控制机制的不健全,不可避免地引发道德及其行为的失范;而伦理教育的根本目的,就是要培育全面发展的一代新人。     

浅谈学校道德责任教育实施策略

道德责任，是一个兼具深刻理论意义和重要实践意义的问题。是个体和社会生活世界中的一个现实而紧迫的问题。目前，就我国社会的道德现状而言，道德责任的缺失已成为一个公认的社会焦点问题：就青少年的道德发展状况而言。道德责任的缺失已成为学校道德教育成效低下的一大痼疾。因而，加强道德责任教育。增强学生的责任心。引导学生树立基本的责任意识．养成对自我行为、社会行为的道德责任，对于规范学生社会生活的良好秩序，对于加强学生道德建设，对于提高学校道德教育的有效性，都具有重要的理论意义与现实意义。     

反思道德教育价值：“科学道德”回归“生活道德”

道德是社会生活的规范和准则，道德教育源于社会共同生活的需要，是作为引导入们解决社会共同生活中出现的个体与群体、认知与行动、情感与意志、利己与利他等诸种矛盾的方式而存在的，离开了社会共同生活的需要，道德教育既没有产生的可能，也无存在的必要。同时道德教育的最终目的也不是为了让人遵守某种务必如此的道德律令，而是为了使人过上一种道德生活，     

多元社会背景下学校道德教育的新思路

社会道德环境发生了巨大的改变,对青少年的道德教育理论与实践提出了新的要求。把道德教育目标定位在学生的道德能力的培养上,并在教育方法上强调体现参与性、发展性、指导性、合作性、渗透性,是多元社会背景下的道德教育新思路。     

着眼人本发展 实施阳光德育

众所周知，现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，因而进一步规定了学校道德教育应以着眼于人的德性培养为本身目的，通过创造一个合乎人性的、宽松、健康、向上的环境而发展人。前苏联道德哲学家德洛布尼斯基在20世纪70年代就指出，“道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、无处不在，侵入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的”。     

关于道德教育的哲学观点

这篇文章主要是对关于道德教育的各种哲学探讨提出作者的意见。不过,本文所提出的观点在古典的和现代的道德哲学家的思想中可以找到大量的根据,而且各种相反观点也将提出来并加以讨论。对待道德教育的新老态度父母和教师总是关心道德和道德教育,社会通常也如此。然而立刻会提出问题:教育是否应该包     

论主体道德教育中民族文化之渗透

当今,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在于民族文化,渗透民族文化的教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值。既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。民族文化、道德教育在建构人的意义世界中具有重要作用。关注道德教育向民族文化回归的走向。     

当前中国道德教育的问题与文化自觉

道德教育的本意即传承文化,使人之道——人之为人的生命准则——成为人的生命准绳,传承于人群繁衍。人之道是文化的核心,也是人的终极真理,最适合承载于宗教信条。众多文明都孕育于宗教,而中国文明是唯一的非宗教性文明。儒学先哲的智慧创造了中国文化的独特传统：人成长于文明,人之道逐步融入意识,只需启发、巩固、强化,使之成为人的生命准绳。文化的危机与困惑导致道德的危机与困惑。当前中国道德教育的根本问题是缺乏文化自觉,道德教育变相成为科学教育,只传授道德知识,缺乏实效。自觉中国文化传统,解放思想,超越现代学科知识体系的束缚,重新建构中国知识体系,确立传承中国文化的道德教育理念,才能根本解决当前中国道德教育的问题。     

信息社会下大众传媒的道德教育研究

信息社会的大众传媒具有传承道德文化、塑造道德人格、构建道德价值的道德教育功能.应充分了解我国大众传媒道德教育现状以及新的发展特点,总结利用大众传媒进行道德教育的经验,进而提高我国大众传媒的道德教育水平和效果.     

道德情感教育探微

探寻合乎德性的现实出路,培养良好的实践智慧,追求"值得过的生活",这是关于道德教育的一种卓越体认。那么,走向情感的道德教育的智慧求解,应该厘清道德的相关基础,把握道德的内涵、起源和属性;揭示道德情感的深刻本质,判别情感与情绪以及阐释道德情感的重要性;探索情感的道德教育进路,解读道德情感教育的基本特征和主要原则。可以说,唤醒沉睡的道德意识,激发人和人之间的相互理解,以我心懂你心的感同身受,提升个体的道德能力,让道德教育依凭情感、走向情感之维,这是新时代道德教育的重要使命,对促进社会进步、国家繁荣和民族昌盛都有着极其重要的价值意义。     

根基和多元互动中的终极关怀——三论当代社会的道德结构

随着当代社会生活的急剧世俗化，随着国家现代化建设的初见成效，人们在强烈地关注终极关怀问题的同时，回归传统文化根基的意识也日益自觉了。从而，为探寻合理的终极关怀。首先必须充分认识其文化根基性。当然，在民主社会和全球化时代，终极关怀的多元化也是一个基本的现实。因此，为形成当代社会合理的道德结构，必须充分理解终极关怀的文化根基性和多元化，在传统整体性终极关怀的文化根基上，吸取西方个体性终极关怀的积极因素。只有这种在根基和多元互动中建构起来的终极关怀，才可能在实质价值和形式结构两个方面都比较合理，并对当代社会生活发挥建设性的功能。